# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/59/4/

וזהו בחינת בטול האסור בששים. ששים זה בחינת עגולא, בחינת סמך שהיא עגולא, בחינת כסא כבוד, בחינת (איוב לו): ואת מלכים לכסא, בחינת (שיר־ השירים ו): ששים המה מלכות. והאסור, שהיא הקלפה, נתבטל על־ידי כסאות למשפט, ואין זוכר אלא עגולא, כי זה באתגליא, ורבוע מכסה בעגולא. ועקר הכח של הסמך אינה אלא מרבוע, הינו מהמם, בבחינת (דברים כה): ארבעים יכנו. כי הסמך מקבלת מהמם, שהיא כסאות למשפט. וזה פרוש (שבת קד): מם וסמך שבלוחות בנס היו עומדים. מם זה רבוע, וסמך זה עגולא הנ”ל, שבלוחות הלב, כמו שכתוב (משלי ג): כתבם על לוח לבך – בנס עומדין. בנס זה בחינת שבת, בחינת (שמות לא): אות היא לעולם: