# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/67/4/

וכשנופל המלכות והכבוד להעזי־פנים כנ”ל, אזי היא בחינת צדק, כי אות צדיק הוא יוד נון, והיוד היא בהחזרת פנים מן הנון (כזה: צ), שהיא בחינת מלכות, בחינת (תהלים עב): לפני שמש ינון שמו, הינו בחינת הסתרת פנים, דהינו שאין להכבוד פנים כנ”ל. וזה בחינת דלת, דהינו שהכבוד והמלכות אזלא ונדלדלה ונפלה אל הסטרא־אחרא, שהן העזי־פנים כנ"ל. וזה בחינת הקוף, הינו כשהמלכות והכבוד אזלא ונדלדלה, היא כקוף בפני אדם, דהינו שנתארך רגל ההא, ונעשה קוף, דהינו שנתארך מהרגל למטה, בבחינת (משלי ה): רגליה יורדות מות, ויונקים ממנה, כי הכבוד והמלכות נפל ביניהם כנ”ל, ואזי היא בחינת: רגליה יורדות מות. דהינו שקיום מלכות דקדשה צריכין לקבל מהם, ועל־כן כשישראל צריכין לפעל איזה תקיפות לצרך קיום דתנו הקדוש, צריכין לקבל הכח והממשלה ממלכות העכו”ם: