# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/8/6/

ולבוא לזה, להפריש ולהבדיל ולבטל הרע מהטוב, הוא על־ידי תורה ותפלה. ולמוד התורה יהיה ללון לעמקה של הלכה, הינו ללמד פוסקים, כי יש בהתורה אחיזת הטוב והרע, שנאחזין מבחינת אסור והתר, טמא וטהור, כשר ופסול, שיש בהתורה, וכל זמן שאינו מברר ההלכה, הוא מערב טוב ורע, ועל־כן אינו יכול להפריש ולבטל הרע מהטוב, והוא בבחינת (משלי יא): ודורש רעה תבואנו. עד אשר הוא מעין ומברר הפסק־ הלכה, ומברר האסור והמתר וכו’, דהינו על־ידי למוד פוסקים, אזי מפריש הטוב מהרע. אך לזכות לזה השכל, שיוכל ללון לעמקה של הלכה, הוא על־ידי תפלה, כי משם נמשך השכל: