# קב

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/977/102/

פעם אחד באתי אליו ז”ל, וספר לי, שזה בסמוך היה אצלו רב אחד, ודבר עמו, ואמר לפניו תורה, (הינו שרבנו ז”ל אמר לפני הרב הנ”ל תורה). ולא זכיתי שיחזר ויאמר אותה התורה לפני, רק אלו הדבורים שמעתי מפיו הקדוש, שספר לי, שאמר אז מענין בועז ורות, שבועז ורות הם סוד סמיכת גאלה לתפלה, כי בועז הוא בחינת גואל, כמו שכתוב (רות ג): כי גואל אנכי וכו’, ורות היא בחינת תפלה, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (ברכות ז:): למה נקרא שמה רות. שיצא ממנה דוד, שרוה להקדוש־ברוך־הוא בשירות ותשבחות. והיה מובן מדבריו ז”ל, שגלה בזה תורה גבוה, אך לא זכיתי לשמעה:

גם שמעתי בשמו, שאמר אז, שכל ההשגות הגבוהות מאד שהוא משיג, אינו עולה אצלו כנגד איזה דבור שהוא מגלה בפני העולם. כי בכל דבור ודבור שהוא מגלה בפני העולם תלויים בו כל העולמות, עליונים ותחתונים: (פרוש, כי אף־על־פי שבודאי ההשגות שלו שאינו מגלה הם גבוהים אלפים ורבבות פעמים בלי שעור כנגד מה שהוא מגלה בפני העולם, כמבאר מזה במקום אחר כמה פעמים, אבל אף־על־פי־כן זה אינו חשוב ויקר בעיניו כל־כך, מאחר שאינו מזכה את ישראל כל־כך בזה. והעקר הוא אצלו, כשהעולם זוכין לשמע ממנו איזה דבור, כי בכל דבור וכו’, כנ”ל).