# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/977/5/8/

ועל־ידי־זה נעשין דבורים כשרים, להחיות ולהשיב את הנשמות הנפולות, כי יש נשמות שנפלו, שצריכין להחיות ולהשיב אותם בכל מיני מטעמים המשיבין את הנפש, בבחינת (שיר־השירים ב): סמכוני באשישות, רפדוני בתפוחים, כי חולת אהבה אני. ועל־ידי תקון וזכוך המחין, שנעשה על־ידי מגני ארץ כנ”ל, מזה נעשה אמרות טהורות להחיותם.

כי עקר התגלות המח הוא בהדבור, כמו שכתוב (משלי ב): מפיו דעת ותבונה. ועל־כן כשהמחין זכים, נעשין דבורים כשרים, ובהם משיבין את הנשמות הנפולות, בבחינת (שם כו): שבעה משיבי טעם. הינו על־ידי תפלין מחין, שהם בחינת שבעה רועים, על־ידם נעשין שבעה משיבי טעם, הינו בחינת דבורים כשרים הנ"ל, שבהם משיבין הנשמות שנפלו, שהם בחינת (שם כד): שבע יפול צדיק וקם. וזהו בחינת (תהלים יב): אמרות ה’ אמרות טהורות מזקק שבעתים. הינו בחינת האמרות טהורות שנעשין על־ידי זכוך המחין, בחינת תפלין, שהם בחינת שבעה רועים, שעל־ידי־זה נעשה שבעה משיבי טעם כנ”ל, וזהו: מזקק שבעתים, כנ”ל: