# יז.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/1309/17/

עקר שלמות לשון הקדש, שהוא עקר תקון הברית שכולל תקון כל התאוות והמדות, אי אפשר לקבל כי אם מפי הצדיקי אמת. ובשביל זה צריכין לנסע להצדיק האמת לשמע מפיו דיקא, ואין די בספרי מוסר או לשמע מפי אחר ששמע ממנו, כי עקר שלמות הדבור שהוא בחינת שלמות לשון הקדש שהוא עקר התקון אי אפשר לקבל כי אם מפיו הקדוש בעצמו דיקא, כי שם מקור היראה שהוא עקר שלמות לשון הקדש, שהוא תקון הברית שכלול מכל התקונים:	(תורה י”ט אות ט’)