# לד.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/1309/34/

יש שני בחינות ברית: בחינה אחת היא שמירת ברית קדש, והיא בחינה עליונה, ובחינה שניה היא שמירת אסור והתר; על כן צריך שילמד דיני אסור והתר, כדי שיזכה גם לבחינה שניה. וכשזוכה לשמירת הברית בשתי בחינות אלו - אזי הוא דומה למלאך ה’ צבאות, וזוכה לאמונה שלמה, וממשיך כל הברכות וההשפעות כנ”ל, וזוכה לאהבה והשתוקקות וכסופין טובים להשם יתברך שעל ידי זה הוא מציר אותיות התורה לטוב, ואזי אותיות התורה בעצמן מבקשין ממנו שידברם בפיו כדי שיצירם לטובה. ועל ידי זה זוכה שיהיו כל אכילותיו וסעודותיו בבחינת לחם הפנים, ואזי שלחנו מכפר כמזבח, ואזי כל הכוכבים והמזלות וכל העכו”ם - כלם הם טורחים בשביל פרנסתו:	(תורה ל”א אות ה’ ו’ ט’)