# לח.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/1309/38/

כשמתקן אות ברית קדש אזי המחין שלו בשלמות, ויוכל להבין דבורו של הצדיק, כפי התקון של כל אחד - כך הוא השגתו. דזה הוא כלל גדול, שאי אפשר לשום אדם להשיג ולתפס בדבורו של הצדיק - אם לא שתקן תחלה אות ברית קדש כראוי; אבל על ידי פגם הברית נפגם דעתו ומחו עד שאינו תופס ומשיג כלל דברי הצדיק, ויוכל להכשל בהם אם ילך אחרי עקמימיות שבלבו ואחרי הקשיות של שטות שנופלים בדעתו עליו:	(תורה ל”ו אות ה’)