# ז.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/1784/7/

מה שהגביל השם יתברך לשכל האנושי שיוכל להבין, הוא מצוה גדולה לחדד השכל, להבין הדבר על בריו. אבל יש קשיות שאינו באפשרי לשכל האנושי להבין תרוץ על קשיא כזו, רק לעתיד לבוא יתגלה התרוץ, ואסור לאדם לעין בהם; וכל מי שסומך על שכלו ומעין וחוקר בהם - על זה נאמר: “כל באיה לא ישובון”, כי על קשיא כזו אסור לסמך על שכלו, רק להעמיד על אמונה. ואפלו אלו הקשיות שיש עליהם תשובה, לפעמים נסתמו שבילי השכל, ואינו יודע להשיב על אפיקורסות שבלבו, והתקון לזה: למוד הפוסקים (עין ‘תלמוד תורה’ אות מ”ח); וכל זמן שאינו זוכה לתקן ולפתח שכלו להבין התרוץ - צריך לסמך רק על אמונה גם בקשיות אלו. כי העקר הוא האמונה:	(תורה ס”ב אות ב’)