# ז.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/180/7/

גם צריך לשמר את העין מכח המדמה. ואפלו מי שהוא טוב עין צריך לשמר מזה, כמו שאנו רואים בחוש, שאפלו מי שיש לו ראיה יפה יוכל לטעות על ידי שרואה מרחוק, ונדמה לו להפך מן האמת. וכמו כן הוא בעיני השכל בכמה בחינות, כגון לפעמים שנדמה לו שחברו נוטה מן האמת, או שעושה כנגדו שלא כהגן וכו’, ומחמת זה יש בלבו עליו ויוכל להתעורר מחלוקות על ידי זה, ונדמה לו שחולק על חברו לשם שמים - ובאמת הכל בא מטעות של כח המדמה, שכח המדמה הטעה אותו עד שנדמה לו על חברו דברי שקרים ובדויים; וכן יש בזה כמה בחינות, מה שעיני השכל נוטים מן האמת על ידי טעות של המדמה, כי כח המדמה יכול להטעות אפלו אנשים גדולים, אפלו מי שהוא טוב עין. על כן צריכין לזה שמירה יתרה, לשמר את עצמו מאד מטעות של המדמה. וזה זוכין על ידי ששומרין את עצמו מאד מלשון הרע, מלאמרו ומלקבלו, כי על ידי לשון הרע מתגבר המדמה ונפגם הזכרון, לזכר תמיד בעלמא דאתי, שהוא תלוי בתקון העינים כנ”ל:	(תורה נ”ד אות ה’)