# צה.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/204/95/

על ידי רבי אמתי עם תלמידים נתתקן הכל, דהינו תקון האמונה, ותקון הברית שהוא תקון המחין, ותקון השנה שתהיה בקדשה ובטהרה, ועל ידי זה נצולין מטמאת מקרה חס ושלום בכל הבחינות (עין ‘ברית’ אות נ”ז). גם כל החמשה חושים של המח נתתקנים על ידי שבאים לצדיק שהוא רבי אמתי: כי על ידי הראיה בעצמה שרואין את הרב נתתקן חוש הראות, כי הראיה בעצמה שרואין את הרב הוא דבר גדול; ועל ידי ששומעין המוסר של הרב, על ידי זה מתקנין חוש השמיעה; ועל ידי הטרחות והיגיעות שיש לכל אחד ואחד כדי לנסע ולבוא אל הרב, כי אי אפשר לבוא אל הרב ולקבל ולינק מחכמתו הקדושה כי אם על ידי טרחות ויגיעות, ועל ידי אלו הטרחות והיגיעות מתקנין חוש הריח; ועל ידי שזוכה לטעם ולהרגיש טעם אמרי נעם של הרב, על ידי זה נתתקן חוש הטעם; ועל ידי ההוצאות שיש לכל אחד ואחד, שמוציא את ממונו ויגיע כפו כדי לבוא להרב, על ידי זה נתתקן חוש המשוש. ועקר זמן הקבוץ להרב האמת הוא בראש השנה, ואז הוא עקר תקון של החמשה חושים הנ”ל, ואז נתתקנים כל התקונים הנ”ל בתקונים נפלאים:	(ח”ב תורה ה’ אות ט”ו)