# מד.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/474/44/

עקר קיומו של הדעת הוא על ידי שלש בחינות: הינו שצריך ללמד חכמתו לאחרים, ולקרבם תחת כנפי השכינה; גם צריך להקדים יראת חטאו לחכמתו; גם צריך לדקדק איך להוציא חכמתו, שיהיו דבריו “דברי פי חכם חן”, ולא יהיו נבזים. ואזי זוכה על ידי הדעת להמשיך שלש השפעות, שהם אכילה, שתיה, ומלבושים:	(תורה נ”ח אות ה’)