# י.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/537/10/

גם יש עוד תקון לתאות ממון, דהינו שיסתכל לשרש שמשם בא כל הממון וכל ההשפעות, ועל ידי הסתכלותו שם - יתבטל תאותו; כי שם, בשרשו, השפע כלו הוא אור צח ומצחצח ותענוג רוחני, ואין מתאוה אלא למטה, ומי הוא הפתי יסור הנה להשליך תענוג רוחני ולקח תענוג עב. אבל לזאת ההסתכלות אי אפשר לבוא עד שיתקן את בריתו, כמו שכתוב: “ומבשרי אחזה אלוה”, שבתחלה צריך לתקן בשר קדש - ואז יוכל להסתכל באלקות. ובשביל זה עקר התקון של תאות ממון הוא על ידי ברית, וכשמתקן בריתו - אי אפשר לפל לתאות ממון:	(תורה כג, ה)