# ה.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/590/5/

על ידי מצות ציצת ממשיכין תקון צמצום המחין, שלא יצא מחו חוץ לגבול כשמגדיל דעתו להבין הרמזים שהשם יתברך מרמז לו בכל יום על ידי כל הדברים שבעולם שיתקרב אליו (עין ‘דעת’ אות ל”ו ול”ז, ו’זכרון’ אות ד’). ועל כן ציצת קדם לתפלין, כי צריכין לתקן מקדם צמצום המחין, שלא יצא המח חוץ לגבול, ואחר כך יכולין להגדיל דעתו להבין הרמזים של השם יתברך, שהיא בחינת תפלין:	(תורה נ”ד אות ג’)