# ט.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/713/9/

עקר התשובה על ידי ענוה, שהאדם צריך לשים עצמו כאין, כמדבר לדוש, ולא ישגיח כלל על המחלוקות ובזיונות שמבזין אותו, רק יחזיק במדת השתיקה, ויהיה מן השומעים חרפתם ואינם משיבים וכנ”ל; ואז נקרא חכם באמת, וזוכה לתשובה שהוא בחינת כתר, שעל ידי זה זוכין לכבוד אמתי ונצחי, שהוא כבוד אלקי כנ”ל:	(תורה ו’ אות ו’)