# ד.

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteyetzot/853/4/

אסור להתגרות ברשעים וחולקים - כי אם מי שהוא צדיק גמור, דהינו שכבר גרש ובטל לגמרי כל הרע של כל הארבע יסודות, שהם כלל המדות, עד שבטוח שלא יארע לו שום מכשול עברה; וצדיק כזה והנלוים בו - הם דיקא יכולים להתגרות ברשעים. אבל כל מי שלא בטל הרע לגמרי, והרע עדין בכח, אף שאין בו שום עברה - אין זה צדיק גמור, ואסור לו להתגרות ברשעים, כי יוכל להזיק לו חס ושלום אריכת הרוח שלהם שמקבלין מהסטרא אחרא, שהוא גדול בשעתו רחמנא לצלן. אבל הצדיק הגמור הנ”ל יכול להוריד את עצמו לתוך הצנור שדרך שם מקבלין הרשעים הרוח חיים שלהם ולשברו ולהכניעו, ולהשפיל הרשעים עדי ארץ:	(תורה ח’ אות ה’)