# א

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/498/1/

[על־פי תורה א' - תקעו - ממשלה]

אדון כל, מושל בכל, אתה בראת את ישראל עמך, כדי שיזכו לתכלית האמתי, לתכלית הנצחי, עד שיהיה להם ממשלה על המלאכים, כי זה הוא התכלית והסוף של איש הישראלי, שנברא בשביל התכלית הזה כדי שיהיה לו ממשלה על המלאכים. ועתה אבי ראה גם ראה, כמה אני רחוק מהתכלית הזה מקצה אל קצה בתכלית הרחוק, ולא די שלא זכיתי להתכלית הזה אף גם הרעותי את מעשי וקפחתי את טובתי וקדושתי, כי חטאתי עויתי ופשעתי לפניך והוספתי בכל פעם חטא על פשע, ימים על ימים, שנים על שנים, עד אשר לא חלף עלי יום אחד מכל ימי חיי בלי חטאים ופגמים רבים ועצומים, גדולים וקטנים, עד אשר עונותי רבו מחול ימים ומעפר הארץ ומטפות הים, ועצמו משערות ראשי וגבהו מנשמת רוח אפי, עד אשר איני יודע, איך אני יכול לחיות אפלו שעה אחת מעצם מרירות עונותי הרבים מאד. אוי לי, מה עשיתי, ואם זכרתי ונבהלתי, נעויתי משמע נבהלתי מראות, תעה לבבי פלצות בעתתני, את נשף חשקי שם לי לחרדה, עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו. מה אמר מה אדבר מה אצטדק. כי כבר שפכתי שיח לפני בוחן כליות כדברים האלה כמה וכמה פעמים, ועדין לא נתעוררתי באמת לשוב אליך כראוי באמת. ובאמת ידעתי יהוה אלהי, כי לא עליך תלונתי חלילה, כי אם עלי ועל נפשי, אנכי סבותי בנפשי כל אלה. בי אני אדוני העון, והמלך וכסאו נקי. אך עם כל זה אמרתי ויהי מה ארוצה דברי אלה לפניך, אולי אמצא עתה חן וחסד בעיניך, שתעשה עמי כגדל נפלאותיך הנוראות, ותחתר חתירה מתחת כסא כבודך, ותחזירני בתשובה שלמה לפניך באמת ובלב שלם, באפן שאזכה מעתה לרדף באמת אחר התכלית האמתי. אשר בשבילו נבראתי, עד אשר אזכה להשיגו באמת:

רבונו של עולם, רבונו דעלמא כלא, יודע כל התעלומות, צופה ומביט עד סוף כל הדורות, אתה יודע את עצם הקנאה שנתקנאו בנו המלאכים, מחמת שיש בכחנו להשיג התכלית הזה למשול עליהם, ובפרט בהחלושי כח שבישראל כמוני העני והאביון, הפגום והמקולקל, אשר מנעורינו התגרו בנו והבעירו בנו אש התאוות, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, ובעצם כסילות דעתנו לא חסנו על נפשנו להתחכם ולהתגבר על התאוות, עד אשר נעשו הרגל אצלנו כל התאוות רעות, ועל־ידי־זה באנו לכמה חטאים ועונות ופשעים בשוגג ובמזיד באנס וברצון כפי אשר יודע כל אחד ואחד את נגעי לבבו ומכאובי נפשו, עד אשר עונותינו עברו ראשינו כמשא כבד יכבדו ממנו. ועתה מה נעשה ומה נפעל, כי אין אנו יודעים שום דרך ועצה איך להתגבר על כל התאוות רעות, אשר כבר הרגלנו בהם מאד. אהה יהוה, איכה נעשה, אהה יהוה, להיכן נברח, אהה אדוני, ואני שאול בעולם הזה לזמן מועט מאד כצל עובר וכאבק פורח, ומה אשיב שלחי דבר, ומה אעשה ליום פקדה, ומה אעשה כי יקום אל וכי יפקד מה אשיבנו:

רבונו של עולם, נכון כסאך מאז מעולם אתה. עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש יהוה לארך ימים. כי אתה מלא רחמים, ורק אתה לבד יכול לדון את כל אדם לכף זכות אפלו את הגרוע והפחות שבישראל, כי אתה לבד יודע את מקומו של כל אחד ואחד מתחלה ועד סוף, ואיך נולד ואיך נמשך לזה העולם, ובאיזה מקום היה בגשמיות וברוחניות, וגם כמה חמימות של תאות המשגל נכנס בכמה אנשים מבני ישראל, על־ידי היניקה שינקו חלב מנשים שאינן כשרות, כאשר אתה ידעת. הן בעון חוללנו ובחטא יחמתנו אמנו, עד אשר גברו עלינו מצולות ים, הרהורים ומחשבות רעות רבות מאד. ויכנע בעמל לבנו נכשלנו ואין עוזר:

אנא יהוה, טוב ומטיב לרעים ולטובים, זכנו ברחמיך הרבים ותן לנו כח וגבורה מעתה, באפן שנזכה לתכלית האמתי, עד שיהיה לנו ממשלה על המלאכים, ותתן לנו כח לעמד בממשלה זו שיהיה קיום לממשלתנו זאת לעד ולנצח. ותזכנו ותעזרנו ותתן לנו דעת, שנזכה לאחז עצמנו בכסא כבודך, שהוא שרשי נשמות ישראל:

לכלליות יום־טוב

ובכן תזכנו ברחמיך הרבים שנזכה לשמר את היראה שבלב, ותזכנו לקבל את השלש רגלים שהם; פסח שבועות סכות, בשמחה וחדוה גדולה רבה ועצומה, וביראה ובאהבה ובקדשה ובטהרה גדולה בתכלית השלמות כרצונך הטוב, ואזכה לכבדם בכל מיני כבוד וענג, באכילה ושתיה ומעדנים טובים ובמלבושי כבוד, ובתפלה בכונה ושמחה גדולה ובהתעוררות גדולה. ונזכה להמשיך עלינו דעת גדול וחדש בכל רגל ורגל מהשלש רגלים, ונזכה לתקן ולחדש כל השלשה מוחין שבשלשה חללי הגלגולת שהם; חכמה ובינה ודעת על־ידי השלש רגלים, עד שנזכה על־ידי־זה לשבר ולבטל כל השלש תאוות רעות שהם; תאות ממון ותאות משגל ותאות אכילה, אשר הם היו בעוכרנו, ועל־ידם אבדנו מה שאבדנו, ובאנו למה שבאנו. אנא יהוה, אנא יהוה, חוס וחמל עלינו, חוס וחמל על נפשנו, חמל על עוללנו וטפינו, חמל עלינו ועל כל התלויים בנו, חמל על כבודך, וזכנו מעתה וחזקנו ואמצנו ושמחנו בשמחה דקדשה, באפן שימשך עלינו כח וגבורה גדולה דקדשה, עד שנזכה מהרה לשבר ולבטל כל השלש תאוות האלה. ונזכה להמשיך הדעת דקדשה לתוך לבבינו על־ידי קדשת השלש רגלים. ועל־ידי־זה נזכה לתקן את לבבנו, לבטל מלבבנו כל השלש תאוות האלה, ולא ישאר אצלינו מהם שום רשם כלל:

ותזכנו לקבל חג הפסח בקדשה גדולה זמן חרותנו, ועל־ידי־זה נזכה להמשיך מח ודעת לשבר תאות ממון. ובזכות קדשת חג השבועות תזכנו להמשיך מח ודעת לשבר תאות המשגל. ובזכות קדשת חג הסכות חג האסיף תזכנו להמשיך מח ודעת לשבר תאות אכילה:

אנא יהוה, חוס וחמל עלינו ומלא משאלותינו לטובה ברחמים, כי אתה ברחמיך הרבים גלית לנו אלו העצות טובות קדושות, איך להנצל מכל רע. והודעת לנו עצה טובה וישרה לשבר כל השלש תאוות העקריות על־ידי קבלת השלש רגלים בקדשה כראוי. אבל אתה ידעת את רע לבבנו וקשיות ערפנו ובלבול ועכירת דעתנו וגדל חלישותנו, עד אשר גם העצה בעצמה קשה עלינו לקים, כי אין אתנו יודע עד מה, שום דרך ותחבולה איך ובאיזה אפן נזכה לקבל השלש רגלים כראוי, כאשר נגלה לפניך אדון כל, כמה אנו רחוקים מקדשת השלש רגלים, כי פגמנו בכל תורתך הקדושה, ובפרט בקדשת ושמחת שבת ויום־טוב, וגם בהשלש רגלים בעצמן פגמנו פגמים הרבה מאד:

אנא יהוה, הודיענו נא את דרכיך, ונדע איך נמצא חן בעיניך ואיך נזכה לפעל בקשתנו אצלך, באפן שנזכה להתקרב אליך באמת, ונזכה לקים כל העצות טובות האמתיות, אשר גלית לנו על־ידי צדיקיך האמתיים, עד שנזכה לשוב אליך באמת ובלב שלם. חוס וחמל עלינו, יהמו ויכמרו נא מעיך ורחמיך עלינו. מלך רחמן רחם עלינו, טוב ומטיב הדרש לנו, שובה אלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך. זכנו וחננו ברחמיך הרבים, שנזכה כלנו לקבל כל השלש רגלים בשמחה ובחדוה רבה ועצומה עד אין סוף. ותזכנו לשמחת יום־טוב באמת כרצונך הטוב. חוס וחמל עלינו, כי אין אנו יודעים שום דרך איך לזכות לשמחת יום־טוב, כי אם בכחך הגדול לבד. קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך, שבענו מטובך ושמחנו בישועתך, וטהר לבנו לעבדך באמת, והנחילנו יהוה אלהינו בשמחה ובששון מועדי קדשך, עד שנזכה בזכות וכח קדשת השלש רגלים לשבר ולבטל כל השלש תאוות רעות שהן; תאות ממון ותאות נאוף ותאות אכילה. ונזכה להיות קדושים וטהורים באמת. ותוציאני מאפלה לאורה, מחשך לאור גדול. ונזכה להמשיך הדעת הקדושה לתוך הלב, לתקן ולזכך ולטהר הלב מכל השלש תאוות האלו. ויקים בנו מקרא שכתוב, וידעת היום והשבות אל לבביך כי יהוה הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד:

ותושיענו ברחמיך הרבים לתקן ולזכך הדמים שבקרבנו, ונזכה להכניע הדם שבחלל השמאלי שבלב. ותעזרנו שנזכה לזכך ולטהר את לבנו מפגם ארס עכירת הדמים שיש בנו מינקותנו, על־ידי עכירת החלב שאינו טוב שהיינו יונקים אז, אשר על־ידי־זה מתגבר חס ושלום חמימות תאות המשגל. אנא יהוה, זכנו לתקן ולזכך כל זה מהרה, עד שנזכה לשבר תאות המשגל לגמרי. ותזכנו לקדשת הברית באמת, ותרחם עלינו ועל עוללינו וטפנו ועל כל ילדי עמך בית־ישראל, ותזמין ברחמיך הרבים לכל ולדותינו, מיניקות כשרות והגונות שיהיה חלבם טהור וכשר, זך וצח. ותשמר ותציל את כל זרענו, שלא יינקו מנשים חצופות אשר חלבם טמא, שלא ימשיכו בהם חס ושלום ארס תאות המשגל, כי באמת אין בנו דעת לשמר זרענו מזה, רק ברחמיך לבד תשמר את זרענו שלא יינקו מחלב שאינו טוב וזך. ותעזר לנו ולזרענו תמיד, באפן שנזכה כלנו אנחנו וזרענו לשמר את הברית קדש באמת, ולתקן ולטהר עצמנו מכל השלש מדות האלו שהזכרנום לפניך, ועל־ידי־זה נזכה לשמר את היראה שלמה שבלב, ונזכה לבנין ירושלים חיש קל מהרה, ושם נעבדך ביראה כימי עולם וכשנים קדמוניות, וליראה ממך תמיד, ליראה את השם הנכבד והנורא הזה את יהוה אלהינו. לפניו נעבד ביראה ופחד ונודה לשמו תמיד, עד שנזכה על־ידי היראה שלמה שבלב לברא מלאך שישפיע נבואה לכלי הנבואה, וימשך השפעת הנבואה בעולם, ויקים מקרא שכתוב, ונבאו בניכם ובנותיכם. ותשמרנו ותצילנו מהתמנות, שלא יהיה לנו שום תאוה וחמדה לשום התמנות כלל, לא התמנות גדולה ולא התמנות קטנה, ולא תטיל עלינו צרכי צבור כלל. רק נזכה לעבדך באמת ביראה ואהבה, בתמימות גדולה ובפשיטות למענך ולשמך לבד בלי שום פניות ומחשבות זרות כלל. ונברח מן הכבוד וההתמנות בתכלית, ונתרחק מהתמנות עד קצה האחרון באמת לאמתו:

ובכן תרחם עלינו מלא רחמים, ותחוס ותחמל על ימינו ושנותינו ותטיב לנו מטובך האמתי, ותזכנו לתפלה בשלמות. ונזכה להתפלל כל תפלותינו לפניך בכל לב ונפש, ולא נזלזל חס ושלום בדברים העומדים ברומו של עולם שהיא התפלה, ולא נעשה תפלתנו קבע אלא רחמים ותחנונים. ולא תדמה עלינו תפלתנו כמשאוי חס ושלום, רק נזכה ברחמיך הרבים, להתאמץ ולהתחזק ולהתגבר בכל כח ועוז ותעצומות בכל מיני כחות, להתפלל תפלה שלמה לפניך בכונות הלב באמת כראוי. כי אתה יודע אבינו שבשמים, כמה וכמה קשה וכבד עלינו לפתח פינו בתפלתנו, ותפלתנו פגומה מאד, חוסה עלינו כרב רחמיך וזכנו לגאול ולפדות את התפלה מן הגלות הגדולה והמרה, שנפלה אצלנו עכשיו בעונותינו הרבים, חוס וחמל, חוס ורחם, חוס והושיעה מהרה למען שמך לבד, למענך, למענך ולא למעננו. פתח פיך לאלם כמוני, אדני שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך. תכין לבי תקשיב אזנך. עזרנו מלא רחמים, יושב תהלות ישראל, שתהיה תפלתנו שגורה בפינו תמיד, ויקים מקרא שכתוב, בורא ניב שפתים שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו. ונזכה בכח תפלותינו להכניע ולהשפיל ולשבר ולבטל כל הרפואות הטבעיים של הרופאים, ויתגלה האמת בעולם, שאין שום רופא בעולם יודע כלל לרפאות שום חולאת, רק כל הרפואות כלן הן רק על־ידי דבר יהוה לבד, על־ידי תפלות ובקשות ותחנונים של הצדיקים בעלי התפלה המתפללים על ישראל, ומרצין ומפיסין אותך, וממשיכין רפואות בעולם, כי כל העשבים והסמים של הרפואות, וכל הכוכבים ומזלות הממנים עליהם, כלם מקבלים כחם מהמלאכים אשר עליהם, ואלו המלאכים מקבלים כחם מהמלאכים הגבוהים עליהם, וכלם מקבלים ולווין זה מזה וזה מזה עד למעלה למעלה, עד שכלם מקבלים כח מהמלוה הגדול שהוא הבעל תפלה שזוכה לדבר יהוה, שהוא שורש כל הבריאה כלה מראש ועד סוף, כמו שכתוב, בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם. על־כן אי אפשר להמשיך שום רפואה בעולם כי אם על־ידי תפלה ותחנונים לבד, ותזכנו לדעת זאת באמת גמורה ובאמונה שלמה. וברחמיך הרבים נזכה להמשיך ולקבל כל הרפואות לנו ולכל עמך ישראל על־ידי דבר יהוה של התפלה לבד:

ותעזרנו ותושיענו, שנזכה להמשיך כל הכחות של כל הרפואות לתוך כל הדברים שבעולם, ללחם ולמים ולכל דבר מאכל ומשקה שתזמין לתוך פינו לאכל ולשתות, יהיה מה שיהיה, ימשך לתוכם כח וסגלת הרפואות של כל העשבים והסמים, עד שיהיה לנו רפואה שלמה בכל־עת שנצטרך על־ידי לחם ומים לבד, ויקים בנו מקרא שכתוב, וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך. ותרפאנו ברחמיך רפואה שלמה בגוף ונפש לכל רמ"ח אברינו ושס"ה גידינו, כי אתה לבד ידעת את כל מכאובינו, ואת מחלותינו הגליות לנו והנסתרות מאתנו. אנא יהוה, רפאינו יהוה ונרפא הושיענו ונושעה כי תהלתינו אתה, והעלה רפואה שלמה לכל תחלואינו ולכל מכאובינו ולכל מכותינו, (להתפלל על הילדים של בני הצדיקים שהיה להם צער גדול בנים רחמנא לצלן), (ובפרט לפלוני בן פלונית), אל נא רפא נא לו רפואה שלמה, ותן לו חיים ארכים וטובים ויחיה ויאריך ימים ושנים בטוב ובנעימים, ותרפאהו ותחלימהו ותחיהו, ויזכו אביו ואמו יולדיו לגדלו בנחת ובשמחה לתורה ולחפה ולמעשים טובים, לאריכות ימים ושנים טובים, ויזכו לראות ממנו בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצות. מרא דעלמא כלא, חוס וחמל עליהם ועלינו ועל כלליות עמך ישראל עמך הקדוש אשר בהם בחרת, ואמר לצרותם די, כי כבר סבלו צער גדול בנים הרבה יותר מדי בעונותינו הרבים:

אנא יהוה, חוס וחמל ורחם עליהם ועלינו ועל פלטתנו. יהמו נא ויכמרו נא המון מעיך ורחמיך על רתיחת דמעתם וצערם, ואנקתם ואנחתם וכליון עיניהם שיש להם בכל יום ובכל עת ובכל שעה, אשר עיניהם תלויות אליך לבד כעיני עבדים אל יד אדוניהם, כעיני שפחה אל יד גברתה, כן עיניהם אל יהוה אלהיהם עד שתחנם. ותרפא ותבריא ותחלים ותחיה את בנם זה, באפן שלא יבוא לידי מחלה וכאב ומחוש כלל, כי אל הנער הזה התפללנו. ותזכם ברחמיך הרבים ובחסדיך העצומים לגדלו בנחת ושלום ושלוה לארך ימים ושנים טובים. רחם עליהם למען שמך, כי לא אמר יהוה למחות שם ישראל חלילה, כי שמך משתף בשמנו, וכבר הבטחתנו לעמד בעזרתנו תמיד. רבונו של עולם, אתה יודע כי אין בנו כח ושכל איך לבקש ולרצות אותך על זה, כי באמת היה ראוי לנו לפול על פנינו תמיד ולהשתטח לעפר ארץ, יומם לא ננוח לילה לא נשכב, לא נחריש ולא נשקוט ולא נתן דמי לך, ונזכיר אותך תמיד שתרחם על יוצאי חלציהם הקדושים על כל אחד ואחד, ותרפאם רפואה שלמה, כי כבר סבלו כלם יסורים ומכאובים גדולים ונוראים, מי יבין עצם פלאך ודרכיך הנפלאות, ומי יהרהר אחר מדותיך, כי צדיק אתה יהוה וישר משפטיך, אך כבר קבלו צער ויסורין יותר מדי. האומר לעולמו די יאמר לצרותיהם די. חוס וחמל עליהם ועלינו והתפלל בעדם ויחיו כלם, כי אין לנו דעת ושכל איך להתפלל עליהם, כי אם אתה לבד ברחמיך הרבים תתפלל בעדם תמיד ותברכם ויחיו, ימים על ימיהם תוסיף שנות חיים, יראו זרע יאריכו ימים ושנים, יבלו ימיהם בטוב ושנותיהם בנעימים, ויצאו מהם בנים ובני בנים, דורות ודורי דורות עד סוף כל הדורות לעולמי עד ולנצח נצחים:

ובכן תרחם עלינו גואל חזק, ותגאלנו מהרה משלש עבודות רעות שהן: עבודה זרה, וגלוי עריות ושפיכות דמים. ותשמרנו ותצילנו תמיד מפגם עבודה זרה חס ושלום, שהוא פגם האמונה, ולא תעלה ולא תבוא על לבנו שום מחשבה זרה ובלבול כלל בכל הדברים הנוגעים לאמונתך הקדושה, רק תרחם עלינו בחמלתך הגדולה ותשפיע עלינו אמונתך הקדושה, ותטע ותקבע בלבנו אמונה שלמה וישרה, זכה וצחה ונקיה, קדושה וטהורה מכל סיג ופסלת, ולא אפגם באמונתך הקדושה כלל. מלא רחמים, מלא רחמים, מלא חסד, מלא רצון, מלא טוב, אדון האמת והאמונה, תן לנו במתנת חנם ונדבת חסד אמונה הקדושה, ולא יעלה על לבנו שום קשיה ובלבול וחקירה כלל בעניני האמונה הקדושה, רק נזכה לאמונה שלמה וישרה באמת כראוי כרצונך הטוב. הוציאנו מאפלה לאורה מחשך לאור גדול, מעבדות לחרות, מפגם האמונה לאמונה שלמה באמת:

ותרחם עלינו, ותזכנו ותגאלנו מעצם מרירות העבדות הקשה והכבדה והמרה מאד שהיא תאות המשגל. אשר גלות ועבדות של תאוה רעה ומרה הזאת עומד ומתגבר עלינו בכל־עת, עד אשר מררו את חיינו בעבודה קשה ויעבדו בנו בפרך, כאשר אתה ידעת את נגעי לבבו של כל אחד ואחד. ובעונותינו הרבים כלו ביגון חיי ושנותי באנחה, כשל בעוני כחי ועצמי עששו, ויכנע בעמל לבי נכשלתי ואין עוזר. אבי אדוני, יוצרי ובוראי, מלכי וקדושי, גואלי ופודי, הצופה לרשע וחפץ בהצדקו, ורוצה בטובתי באמת וחושב מחשבות לבל ידח ממנו נדח. רחם עלי בחמלתך הגדולה והוציאני מעבדות לחרות. חננני יהוה, ראה עניי משונאי, מרוממי משערי מות. גאלני משחת פדני ממות, הוציאני מבית עבדים, פדני משלש עבודות הללו, הצילני מפגם אמונה ומפגם הברית ומבזוי אנשים. ותשמרני ותצילני שלא אבזה שום אדם שבעולם, ואזכה לקים דברי רבותינו זכרונם לברכה שהזהירו, אל תהי בז לכל אדם:

ותושיעני ותעזרני תמיד בעזרתך ובישועתך הגדולה שאהיה נזהר מאד משפיכות דמים, ולא אבזה ולא אביש שום בר ישראל שבעולם, ולא אלבין פני חברי חס ושלום. אנא יהוה, שמרני והצילני מזה, מה שפגמתי בזה מנעורי, והלבנתי ובישתי פני חברי ורבותי, בשוגג או במזיד, באנס או ברצון, אנא יהוה, מלא רחמים, עזרני וזכני לתקן כל זה מהרה. ותסבב ברחמיך סבות לטובה באפן שאזכה להתועד יחד עם כל האנשים שבישתי אותם או פגמתי בכבודם, ואזכה לרצותם ולפיסם, ואתה ברחמיך תתן בלבם שימחלו לי במחילה גמורה באמת, ולא ישאר בלבם שום רשם וקפדא כלל. ואם יש מהם שכבר נפטרו לעולמם, או אם לפעמים יצא עתק מפי ופגמתי בכבוד אנשים שמתו כבר, ומכל שכן אם בעונותי הרבים פגמתי בכבוד חכמים וצדיקים וכשרים שכבר מתו והלכו לעולמם. אנא יהוה, רחמן אמתי, הנני מפיס אותם והנני מבקש מחילה וסליחה וכפרה מכבודם הגדול, כי חטאתי עויתי ופשעתי נגדך ונגדם, ופגמתי בכבודך. חטאתי לאלהי ישראל, ולכמה אנשים צדיקים וחכמים וכשרים, שפגמתי בכבודם בחייהם ובמותם, נעניתי להם ולעצמותיהם הקדושים, ימחלו לי:

אנא יהוה, מחול לי סלח לי, כפר לי, ותן בלב כל הצדיקים והחכמים והכשרים וכל האנשים שפגמתי בכבודם, בחייהם ובמותם, כגדול כקטן, שכלם ימחלו ויסלחו לעון עבדך, אשר העוה נגדם, וישובו אלי וירחמוני, ויעתירו בעדי לאל עליון, וימליצו טוב בעדי תמיד לפני כסא כבודך, ויבקשו עלי רחמים ויעמדו בעזרתי לגאלני ולהצילני מכל רע, באפן שאזכה לחזר בתשובה שלמה לפניך ולעמד בין הצדיקים האמתיים לעולם הבא, ויהיה חלקי עמהם אחר פטירתי מן העולם, רבונו של עולם, מלא רחמים רבים, אב הרחמן, מלא משאלותי ברחמים. הורני מה שאדבר, הבינני מה שאשאל. זכני וגאלני ופדני מכל שלש עבודות הללו, זכני לאמונה שלמה דקדשה, ולתקון הברית, ולכבד את אנשים, ולא אבזה מעתה שום אדם בעולם ואפלו במחשבתי לבד לא אהיה בז לכל אדם שבעולם. ואזכה להאמין באמונה שלמה בכל אדם שבעולם אפלו בהפחות והגרוע שבישראל, שכלם חשובים ויקרים מאד בעיני השם יתברך, וכלם מוכנים וראויים לקבל כל טוב וכל כבוד וגדלה שבעולם, ויכולים לזכות לכל המעלות שבעולם בגשמיות ורוחניות בעולם הזה ובעולם הבא:

ונזכה על־ידי תקון שלש מדות אלו, לתפלה בשלמות. ותעזרנו להתפלל תפלתנו לפניך כראוי בתכלית השלמות, עד שנזכה על־ידי התפלה להמשיך רפואה שלמה לנו ולזרענו ולכל עמך בית־ישראל (ובפרט לפלוני בן פלונית), כי אל מלך רופא נאמן ורחמן אתה, ונזכה על־ידי תפלותינו שכל העשבים וכל שיח השדה כלם כאחד יחזרו וישובו כל כחותם לתוך דבורי התפלה שלנו, שהוא דבר השם יתברך שהוא שרשם העליון. ויכללו כל הכחות של כל הרפואות של כל העשבים והסמים שבעולם בתוך תפלותינו, ותהיה תפלתנו בשלמות גדולה כלולה מכל טוב, מכל הכחות של כל העשבים וכל שיח השדה למיניהם, ותזכנו להעלותם כלם לפניך לריח ניחוח להחזירם ולהשיבם לשרשם העליון על־ידי תפלתנו שתהיה כלולה מכלם. ועל־ידי־זה נזכה להמשיך הכחות של כל הרפואות שבעולם לתוך לחם ומים ולתוך כל הדברים אשר נאכל ונשתה, עד שיהיה לנו רפואה שלמה לכל תחלואינו ולכל מכאובינו, על־ידי כל הדברים שבעולם בלי שום רופאים ודאקטורים כלל, רק אתה בעצמך ובכבודך תרפאנו רפואה שלמה כמו שכתוב, כי אני יהוה רופאך. ונזכה לקבל מאתך רפואה שלמה בעת צמיחת המחלה, בעת שהחולאת סתום וטמון בקרבנו ואין יודעים ממנו כלל, כי אתה לבד יודע כל התעלומות שבקרבנו. רחם עלינו ברחמיך הרבים, ותקדים רפואה למכה, ותרפאנו קדם צמיחת המחלה, בעת שמתחיל איזה מחוש להתגדל ולצמח ממנו מה שיצמח חלילה, אתה ברחמיך לבד תרפאנו מכל זה, כי אין אנו יודעים שום עצה ותחבולה ושום רפואה לשום מחלה ומכה וכאב, הן בעת שנסתרה המחלה, הן בעת שכבר נתגלה חלילה, בכלם אין לנו שום תקוה על שום רפואה שבעולם בדרך הטבע. כי אנו יודעים ומאמינים באמונה שלמה שאין מועילים כלל שום רפואות של כל הדאקטורים, הן רופאי אליל כלם תהו המה מהבל יחד, לא יועילו ולא יצילו כי תהו המה, כי אם עליך לבד אנו נשענים ולרפואותיך אנו מקוים ומיחלים, כי אתה רופא נאמן, רופא אמת, רופא חנם, בחסד וברחמים. ותעזר ותושיע ותגן עלינו ותרחיקנו מרופאים ודאקטורים תמיד, ותכניע ותפיל ותשפיל כל הדאקטורים עם כל הרפואות שלהם, כי אתה ידעת אשר הם מזיקים העולם מאד מאד והורגים נפשות רבות בכל יום ובכל שעה בשוגג ובמזיד. הצילנו מהם אבינו שבשמים, שמרנו מהם, אותנו ואת זרענו ואת זרע זרענו ואת כל זרע עמך בית ישראל מעתה ועד עולם. זכנו לקבל כל הרפואות שבעולם על־ידי תפלה לבד, ותתגלה האמת בעולם, שאין שום רפואות בעולם כי אם על־ידי תפלה לבד, ונזכה לקים מקרא שכתוב ויאמר אם שמוע תשמע לקול יהוה אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני יהוה רפאך:

וברחמיך הרבים תצמיח מהרה קרן דוד עבדך, ותמהר ותחיש לגאלנו מהרה, ויתנוצץ התנוצצות משיח בעולם, ותעורר את לב משיח בן דוד עבדך, שיקבל תפלותינו ויעלה אותם לריח ניחוח לפני כסא כבודך. וכל התפלות עם כל הריח הטוב של כל שיח השדה הכלולים בתוכם, כלם יכללו ברוח אפנו משיח יהוה, ויעלה כלם לריח ניחוח לפניך. ותמהר ותחיש לגאלנו על־ידי משיח צדקנו בא יבוא לא יאחר, ויגאלנו גאלת עולם חיש קל מהרה. ותרחם עלינו ותתן לנו חן בעיני כל רואינו, ונזכה למצא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם, ובעיני כל המלאכים והשרים שלמעלה ושלמטה, כלם ירחמו עלינו, ונמצא חן בעיני כלם:

ובכן תושיעני ותעזרני ברחמיך הרבים, שנזכה להכיר ולידע כל המפרסמים שבעולם, ולדעת ולהבחין בין טוב לרע, שנזכה לידע האמת לאמתו, מי הם הצדיקים והמפרסמים האמתיים, ומי הם המפרסמים והמנהיגים של שקר, אשר גדלתם היא רק על־ידי עזות שהיא מלכותא בלא תגא. ונזכה לתפלה בשלמות בכל הבחינות, ובזכות וכח תפלות הצדיקים האמתיים, שהם שרש הכל, אשר כלם מקבלים מהם, יתבטל ויפל כל העזות של כל המפרסמים של שקר. כלם יכרעו ויפולו לפני תפלת הצדיקים האמתיים, ולא יוכלו להרים ראש נגדם ונגד התלויים בהם ונתמכים עליהם באמת. ותזכנו תמיד לדעת האמת לאמתו, ולקשר עצמנו באמת עם כל הצדיקים האמתיים שהם שרשי נשמות כל ישראל, אשר כל הנשמות נחלקים תחתם, עד שנזכה להתקשר ולהתאחז באמת עם כל שרשי נשמות עמך בית ישראל החצובים מתחת כסא הכבוד. ועל־ידי־זה נזכה שיהיה לנו ממשלה על המלאכים, ותתקים ממשלתנו עליהם בתקף ועוז לעולמי עד ולנצח נצחים, ולא יפילו אותנו לעולם, כי אתה מרום לעולם יהוה, ולעולם ידך על העליונה, ואתה עוזר ללא כח, ובידך כח וגבורה ובידך לגדל ולחזק לכל. אתה הוא יהוה לבדך אתה עשית את השמים שמי השמים וכל צבאם, הארץ וכל אשר עליה, הימים וכל אשר בהם, ואתה מחיה את כלם וצבא השמים לך משתחוים, וברצונך תרום קרננו, כי מי יאמר לך מה תעשה, כי אתה לבדך בראת אותנו בשביל כונה זו, שנזכה להגיע לתכלית הזה שיהיה לנו ממשלה על המלאכים. זכנו ברחמיך הרבים למלאת רצונך הטוב, להשלים כונתך העליונה, שנזכה מהרה לשוב בתשובה שלמה לפניך, ולשבר כל התאוות רעות, וכל העבודות רעות, וכל המדות רעות, עד שנזכה לתפלה בשלמות ולעבד אותך עבודה תמה באמת ובתמים כרצונך הטוב, עד שנזכה להגיע מהרה לתכלית הזה שיהיה לנו ממשלה על המלאכים, ותתקים ממשלתנו לנצח כי לכך נוצרנו:

לראש־השנה

ובכן תרחם עלינו ברחמיך הרבים ובחסדיך העצומים, שנזכה לקבל ראש השנה הקדוש בקדשה ובטהרה גדולה, ביראה ובאהבה ובשמחה ובחדוה רבה, כי אתה ברחמיך בחרת בנו מכל העמים וקדשתנו במצותיך, ועשית עמנו חסד גדול הזה, ונתת לנו מתנה טובה הזאת, שהיא ראש השנה הקדוש, יום קדוש ונורא ואיום מאד, אשר בו תנשא מלכותך ויכון בחסד כסאך ותשב עליו באמת. וברחמיך הרבים וחסדיך העצומים קבעת לנו את יום ראש השנה הגדול והקדוש, יום הדין הגדול והנורא, בראש חדש תשרי, שהוא חסד גדול ונפלא מאתך בעל החסד והרחמים, אשר אתה חושב מרחוק להטיב אחריתנו, ואתה טוב ומטיב לרעים ולטובים, והקדמת תרופה וצרי למכותינו, כי ידעת, כי בשר ודם אנחנו ומחמר קרצנו, הן בעון חוללנו ובחטא יחמתנו אמנו, ויצר לב האדם רע מנעוריו, ואין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, אף כי קטני ערך, שפלי קומה, חלושי כח, עצובי רוח, עוללים לא ראו אור, המלוכלכים בחטאת נעוריהם, מלאים חטא ועון ופשע, אשר לולא רחמיך וחסדיך העצומים והנוראים מאד, לא היה לנו חס ושלום שום תקוה כלל, כי איככה נפצה פה ואיך נשא עין, ואיך היינו יכולים לבוא לפניך בחטאתינו ולהעיז פנינו ולהקשות ערפנו, לבוא ולהתודות לפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, ולהתחרט על מעשינו ועונותינו, אבל חסדיך רבים מאד, חסדך יהוה מלאה הארץ, חסדי יהוה כי לא תמנו, כי לא כלו רחמיך לעולם, כי ההרים ימושו והגבעות תמוטינה וחסדך מאתנו לא ימוש לעולם, אף אם עשינו מה שעשינו. על־כן גלית לנו מרחוק עצם פלאי חסדיך העצומים והרבים והנוראים והגדולים מאד מאד בלי שעור וערך ומספר, עד אין סוף ואין תכלית, וקבעת לנו יום ראש השנה הקדוש, יום הדין הגדול והנורא, בראש חדש. שאז אתה בעצמך מבקש כפרה, כביכול, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה, הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירח, ואתה בעצמך מתחרט, כביכול, על מעשיך, על שמעטת את הלבנה, אשר משם נמשכים כל חטאינו, על־כן נתת לנו פתחון פה, לבוא ולהתודות לפניך ולהתחרט על מעשינו ביום הדין הגדול שהוא ראש השנה, כי הלא גם אתה בעצמך מתחרט ומבקש כפרה אז:

על־כן באנו לפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, אלהי החסד והרחמים, זכנו ברחמיך וחסדיך העצומים, שנזכה לקבל החסד הגדול הזה בראש השנה הקדוש הבא עלינו לטובה. רחם עלינו למען שמך, וזכנו לקבל ראש השנה הקדוש בקדשה גדולה, כי אתה יודע, שבדורות הללו, בעוקבא דמשיחא, אין לנו שום תקוה, כי אם על קבוץ ראש השנה הקדוש, שאנו מתקבצים יחד בכל מקומות ישראל במושבותיהם. יודע תעלומות, בוחן לבבות, אדון החסד, מלא רחמים, למדנו והורנו איך להמשיך חסדיך הגדולים עלינו, באפן שנזכה לשוב אליך באמת ובלב שלם. ואם חטאנו עוינו ופשענו לפניך הרבה מאד, ופגמנו בכבודך הרבה, והלכנו אחר תאוות לבנו והמשכנו עלינו את היצר הרע, ופגמנו וקלקלנו מה שקלקלנו, עד אשר אין לנו מליץ יושר ושום זכות על פי דת המשפט הקדוש, הן על זה באנו לפניך לחלות פניך ולהשתטח לפני רחמי כסא כבודך, ואנו תולים עינינו אליך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתעשה למען רחמיך וחסדיך הפשוטים, ותשב בעצמך על משפטינו, כי המשפט לאלהים הוא, ולא תתן כח ורשות חס ושלום לשום אדם שבעולם, ולא לשום בית דין שלמעלה ושלמטה, ולא לשום מלאך ושרף, ולא לשום נברא שבעולם, לשפט ולדון אותנו חלילה, חלילה לך מעשות כדבר הזה, כי אם אתה לבד תדין ותשפט אותנו ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, מלפניך משפטנו יצא, עיניך תחזינה מישרים, כי אתה לבד יודע את מקומנו, כי אתה מקומו של עולם ואין העולם מקומך, ורק אתה לבד יודע לדון אותנו כלנו לכף זכות תמיד, רחמיך רבים יהוה כמשפטיך חייני, כי אתה יודע את מקומו של כל אחד ואחד מאתנו עמך ישראל, איך נולד ואיך נמשך נשמתו לזה העולם, ובאיזה מקום היה בגשמיות וברוחניות מעודו עד היום הזה, ואתה מלא רחמים, ומטה כלפי חסד תמיד. אבינו שבשמים, רחמן אמתי, חסדן אמתי, חמל עלינו בעת צרה הזאת, אשר באו בנים עד משבר וכח אין ללדה, עשה עמנו חסד חנם ממה שלא יחסר עמך, וזכנו מעתה להיות כרצונך באמת, לסור מרע ולעשות הטוב בעיניך תמיד:

וברחמיך הרבים תמשיך עלינו קדשת ראש השנה תמיד, ותמחל ותסלח לנו על כל פשעינו וחטאתינו ועונותינו. ותמלא פגימת הלבנה ולא יהיה בה שום מעוט, ויהיה אור הלבנה כאור החמה, כאור שבעת ימי בראשית, כמו שהיתה קדם מעוטה. ותזכנו ותעזרנו שנזכה לאחז עצמנו בכסא הכבוד בשרשי נשמות ישראל, עד שיהיה לנו כח לעשות ראש השנה, להמשיך ולהאיר עלינו ועל כל ישראל קדשת ראש השנה תמיד. ונזכה לדון את כל אדם לכף זכות תמיד, ולהכריע את כל העולם כלו לכף זכות, לזכות את כל אחד ואחד לפי מקומו. ונזכה לידע באמת מקומו של כל אחד ואחד, ולהמשיך זכות וחסד ורחמים על כל אחד ואחד מכלליות ישראל עמך הקדוש, אשר בהם בחרת, אפלו על הגרוע שבגרועים והפחות שבפחותים. ותפתח לנו אור הדעת שנזכה למצא זכות לכלם. ותרחם עלינו ותשמרנו ותצילנו תמיד, שלא נדבר סרה חס ושלום על שום בר ישראל שבעולם. ותצילנו ברחמיך מלשון הרע ואבק לשון הרע, ולא נתחיל לדון שום בר ישראל לחובה חס ושלום, רק נזכה לדון את הכל לכף זכות תמיד, ולהכריח עצמנו בכל כחותינו, עד שנזכה למצא זכות וחסד וטוב לכל אחד ואחד, אפלו בתכלית הדיוטא התחתונה, בתכלית הגריעות והפחיתות, ולהכריע הכל לכף זכות תמיד:

מלא רחמים, מלא משאלותינו לטובה ברחמים, ותתן לנו כל חפצנו ובקשותינו לטובה חיש קל מהרה. ותתפאר עם כל עמך ישראל לעולם, מגדול ועד קטן, כי כלם יקרים וחביבים בעיניך כבבת עין, ובידך הכל. הן כל תוכל ולא יבצר ממך מזמה, ובעצם שפלותנו וגריעותנו ופחיתותנו ודחקינו ועמלינו, ועצם רחוקנו ממך על־ידי עונותינו וחטאתינו הרבים והעצומים, עם כל זה אתה יכול להגביהנו ולהעלות ולהמשיך עלינו קדשה וטהרה, ולהחזירנו בתשובה שלמה לפניך, ולקרבנו לעבודתך באמת, עד שנזכה להגיע לכל מה שבקשנו מלפניך, כי אתה מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון, להושיבי עם נדיבים עם נדיבי עמו. ואתה משפיל גאים ומגביה שפלים, ואתה מלא רחמים עלינו ועל כל ישראל תמיד בכל עת ובכל רגע, ואתה עושה נפלאות גדולות לבדך, כי לעולם חסדך, עושה גדולות עד אין חקר נסים ונפלאות עד אין מספר, כאמור, אין קדוש כיהוה כי אין בלתך ואין צור כאלהינו. יהוה ממית ומחיה מוריד שאול ויעל. יהוה מוריש ומעשיר משפיל אף מרומם. מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון, להושיב עם נדיבים וכסא כבוד ינחילם, כי ליהוה מצקי ארץ וישת עליהם תבל. רגלי חסידיו ישמר, ורשעים בחשך ידמו, כי לא בכח יגבר איש. יהוה יחתו מריביו, עליו בשמים ירעם, יהוה ידין אפסי ארץ, ויתן עז למלכו וירם קרן משיחו. ונאמר, מקולות מים רבים אדירים משברי ים, אדיר במרום יהוה, עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש יהוה לארך ימים. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי, אמן כן יהי רצון: