# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/498/24/

[על־פי תורה כ"ז - על־ידי מנהיג הגון נתבטלין ד' מדות רעות]

מלכותך מלכות כל העולמים וממשלתך בכל דור ודור. מלך מלכים, הממליך מלכים ולו המלוכה, מהעדה מלכין ומהקים מלכין, וכמצביה עבד בחיל שמיא וארעא, אשר כל ההתנשאות והמנהיגות והראשות של כל העולם מגדול שבגדולים עד קטן שבקטנים, הכל מאתך לבד, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה, אפלו ריש גרגותא מן שמיא מוקמי ליה, כמה שנאמר, לך יהוה הממלכה והמתנשא לכל לראש: ובכן רחם עלינו למען שמך, ותן לנו פרנסים ומנהיגים וראשים כשרים ונאמנים והגונים בכל עיר ועיר, ותמשיך עליהם דעת ורחמנות אמתי שיזכו לרחם על עניי הצאן, לבל יכבידו על הנתינות והמסים על העניים והאביונים. רק תשפיע עליהם דעת ורחמנות אמתי שיתנהגו בהתנשאות שלהם בכשרות כרצונך הטוב, לסדר הגביות והמסים על כל אחד כראוי לו לפי כחו באמת, להכביד על מי שראוי להכביד, ולהקל על מי שראוי להקל, ולפטר לגמרי את מי שראוי לפוטרו, ובפרט יראי יהוה אשר הטו שכמם לסבל על תורה ועבודה, רחם עליהם למען שמך וכבודך, ותן בלב פרנסי ומנהיגי כל עיר ועיר שיקלו העל מעליהם לגמרי, ותעביר מהם על מלכות ועל דרך־ארץ. ותצילנו ותשמרנו ברחמיך הרבים, ממנהיגים ופרנסים המתגאים על הצבור שלא לשם שמים. רחם על עמך ישראל המפזרים בין הגויים, והם מושלים עלינו ומכבידים בכל עת הנתינות והמסים עלינו, ואומרים בכל עת, מדד והבא. ואתה יודע דחקנו ועמלנו, ועצם צמצום ומיעוט הפרנסה שנתמעטה בעונותינו, ובפרט פרנסת היראים והכשרים החפצים להרגיל עצמן ללכת בדרכיך ולהתקרב אליך באמת, אשר רבם ככלם פרנסתם דחוקה מאד ובביתם אין לחם ושמלה, וכלה פרוטה מן הכיס, ואם חס ושלום מטילים עליהם גם על הנתינות, 'כשל כח הסבל' חס ושלום, אוי, מי יקום יעקב כי קטן הוא, כי אין מי יעמד בעדנו, שמך הגדול יעמד לנו בעת צרה. רחם עלינו בכל עיר ועיר מערי עמך ישראל במושבותם (כשרוצה להתפלל על איזה עיר בפרטיות יאמר, ובפרט וכו') ותן לנו מנהיגים וראשים ופרנסים חדשים כשרים והגונים באמת, שיסדרו ויעריכו נתינות המסים על־כל־אחד כראוי לפי ערכו באמת לאמתו כרצונך הטוב: כי אתה גלית לנו עצם המעלות שזוכין על־ידי מנהיג כשר, כי זוכין על־ידו לבטל ארבע מדות רעות שהם, פגם אמונה וכפירות, וגלוי עריות, ושפיכות דמים, ולשון־הרע השקול כנגד כלן, שהם ראשי כל העברות שבתורה. ואתה יודע כמה אנו צריכין להעתיר ולהפציר אותך לזכות להנצל מפגם ארבעה מדות רעות האלה, אשר כל אחד נלכד בהם כפי מה שנלכד, בהרהור או בדבור או במעשה, בשוגג או במזיד. ואתה יודע עד היכן מגיעים הפגמים הגדולים האלה הנוגעים בכל התורה כלה. על־כן רחם עלינו ברחמיך הרבים, וזכנו שיהיה לנו מנהיגים וראשים הגונים כאלה, שיסדרו ויעריכו הגביות והמסים על כל אחד כראוי לו, עד שנזכה כלנו להנצל על־ידם מפגם כל הארבע מדות האלה, שלא ידבק בנו ובזרענו שום שמץ מהם, לא מהם ולא מקצתם, לא במחשבה ולא בדבור ולא במעשה, לא בשוגג ולא במזיד. רק נזכה להיות קדושים וטהורים בתכלית השלמות, ונקיים לגמרי מפגם כל הארבע מדות האלה: יא אב ותרחם עלינו ותשמרנו ותצילנו מפגם נדרים ושבועות, ותשמרנו שלא נהיה רגילים בנדרים ושבועות. וכל הנדרים ושבועות שאנו מכרחים לדר או לשבע בשביל קדשה ופרישות כרצונך הטוב, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה, נדרים סיג לפרישות. תשמרנו ברחמיך הרבים, ותעזר ותושיע לנו בכל עת לקימם מיד, ולבלי לעבר חס ושלום, ולבלי לאחר שום נדר ושבועה, רק נזכה לקימם בשלמות מיד. וככל היוצא מפינו נעשה, ומוצא שפתינו נשמר ונעשה כאשר נדור תכף ומיד, ולא נאחר לשלמו. ותורני ותלמדני בכל עת איך להתנהג בענין נדרים ושבועות בשביל קדשה ופרישות, באפן שאזכה לקימם באמת ולזכות על־ידם לקדשה ופרישות באמת כרצונך הטוב. הדריכני באמתך ולמדני כי אתה אלהי ישעי אותך קויתי כל היום. חוס ורחם עלי ועל כל ישראל ומלא משאלותינו לטובה ברחמים, ותמהר ותחיש לגאלנו ותביא לנו את משיח צדקנו, ותשוב המלוכה והרשות וההתנשאות לישראל עמך הכשרים והיראים באמת, ויקים מקרא שכתוב, כי ליהוה המלוכה ומושל בגוים, ועלו מושיעים בהר־ציון לשפט את הר עשו, והיתה ליהוה המלוכה, והיה יהוה למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד: