# מח

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/498/48/

[על־פי שיחות הר"ן פ"ט - מענין לדבק עצמו בי"ג מדות של רחמים]

ליום הסליחה של שלש עשרה מדות

אל תזכר לנו עונות ראשונים, מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו מאד. רבונו של עולם בעל הרחמים ובעל הסליחות, אל מלך יושב על כסא רחמים ומתנהג בחסידות, מוחל עונות עמו מעביר ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים. רב חסד ומרבה להטיב, אשר רחמיך וחסדיך אינם כלים לעולם. למדנו והורנו איך להמשיך עלינו באמת בשלמות שלש עשרה מדותיך של רחמים, באפן שנזכה כל אחד ואחד אפלו הגרוע שבגרועים והפחות שבפחותים אפלו כמוני היום, להמשיך עלינו רחמיך וחסדיך הפשוטים שאין בהם שום תערבת דין כלל, באפן שתמחל ותסלח ותכפר לנו על כל חטאתינו ועוונותינו ופשעינו שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך מעודינו עד היום הזה, ותעביר ראשון ראשון, עד אשר יתבטלו ויתכפרו כל העוונות ממילא לגמרי:

רבונו של עולם, מה אומר לפניך יושב מרום ומה אספר לפניך שוכן שחקים, אתה יודע כמה וכמה חטאים ועוונות ופשעים ופגמים גדולים ונוראים שעשיתי מעודי עד היום הזה, עד אשר נעשו מהם כמה וכמה חבילות חבילות של עברות, ואתה לבד יודע כל עברה ועברה איך נגררה ונמשכה מהעברה הראשונה השיכה אליה, וכן מעברה לעברה הסמוכה לה, עד אשר נעשית חבילה של עברות. ובעוונותי הרבים חזרתי ועשיתי מחדש עברה שהיא ראשונה לחבילה שניה , כי על ידה חזרו ונמשכו ונגררו כמה וכמה עברות, ועברות מעברות רחמנא לצלן, עד שחזרה ונעשית חבילה שניה של עברות. וכן עשיתי כמה פעמים, עד אשר השתרגו עלו על צוארי חבילות חבילות של עברות. אוי לי וי לי, אוי מי יעצר כח לזכר חלק אלף ורבבה ממעשי הרעים ויוכל לחיות, אם לא בדרך נסיך ונפלאותיך הנוראות. ועתה אבי שבשמים, אבי שבשמים מה אעשה, אבי אב הרחמן מה אפעל, להיכן אפנה, להיכן אשוטט, להיכן אברח, במה אזכה להמשיך פלאי רחמיך וחסדיך הפשוטים עלי, באפן שאזכה על כל פנים מעתה להנצל ולהשמר מכל מה שאני צריך להנצל ולהשמר:

רבונו של עולם, רבונו של עולם, רבונו דעלמא כלא, מי כמוך אב הרחמים, מי כמוך מרבה להטיב, מי כמוך רב להושיע, רב סליחות ובעל הרחמים. עשה למענך וסלח לנו ומחל לנו וכפר לנו כל העוונות הראשונים שבכל חבילה וחבילה, ותעביר ראשון ראשון, באפן שכל העוונות הנשארים שבכל חבילה וחבילה ישובו אליך, ולא יקטרגו עוד עלינו כלל. ואתה תרחם עלינו ותחזר ותתן אותם על הראשון לעוונות ראשונים, שהוא עשו הוא אדום, אשר אנחנו בגלות אצלו. אשר הוא הגורם הראשון לכל העוונות הראשונים והאחרונים, על ידי עצם הגלות המר שמתגבר עלינו בכל יום, אשר כשל כח הסבל, אשר כמעט בכל יום מוציאין הדמים מקרב עמך ישראל על ידי רבוי המסים וארנוניות והנתינות שונות והגזלות והשחדים שמוציאין מעמך ישראל, אשר זאת היתה בעוכרינו, כי על ידי זה באנו לכמה וכמה עוונות, כאשר הודעת לנו על ידי חכמיך הקדושים.

רבונו של עולם, רבונו של עולם, רחם עלי ועל כל ישראל בעת צרה הזאת, כי באו בנים עד משבר, וכח אין ללדה. רחם עלי למען שמך, באפן שאזכה על כל פנים מעתה לפעל בקשתי ברחמים אצלך שתעשה את אשר בחקיך אלך ואת מצותיך אשמור, ולא אשוב עוד לכסלה. רחם עלי מלא רחמים, ברחמים הידועים לך, שיש בהם כח להוציאני מכל המקומות שירדתי בהם ולשוב אליך באמת מעתה ועד עולם. חמל עלי בחסדיך והורני דרכיך, וזכני לאחז במדותיך הקדושות ובדרכי טובך ורחמיך הכלולים בשלש עשרה מדות של רחמים שאתה מתנהג בהם עם בריותיך, שאזכה גם אנכי לילך בדרכיך, לרחם על הבריות ברחמנות אמתי, בכל מיני רחמנות הכלולים בשלש עשרה מדות של רחמים. ואזכה להיות טוב לכל, ולהשפיע צדקה וטוב וחסד ורחמים לכל הצריכים חסד, באפן שאזכה לעורר ולהמשיך עלי שלש עשרה מדותיך של רחמים, שתרחם עלי ועל כל ישראל בכלם, ותמחל ותסלח ותכפר לנו על (כל) חטאתינו ועוונותינו ופשעינו הראשונים והאחרונים, ולא יהיה נשאר מהם שום זכר ורשם כלל. ותמהר ותחיש לגאלנו ולהוציאנו מהגלות המר והארך הזה. ותשמרנו ותצילנו מעתה מכל מיני חטאים ועוונות ופשעים בשוגג ובמזיד באנס וברצון, ותשיבנו אליך בתשובה שלמה, עד אשר נזכה להיות כרצונך הטוב באמת תמיד, אנחנו וזרענו וזרע זרענו מעתה ועד עולם. ותהיה בעזרי ותושיעני שאזכה לזכות גם אחרים, שאזכה ללמד פשעים דרכיך, שילכו כלם בדרכיך הקדושים, לאחוז בדרכי טובך ורחמיך לרחם על הבריות בכל מיני רחמנות וחסד הכלולים בשלש עשרה מדות של רחמים, ויקים בי מקרא שכתוב: אלמדה פשעים דרכיך וחטאים אליך ישובו:

מלא רחמים, אתה יודע כמה אני רחוק מרחמנות מלרחם על הבריות כראוי, כי עני ואביון אנכי דל ונשחת, ואין בידי לרחם על הבריות ולגמול עמהם חסד ולהרבות בצדקה, אפלו חלק אחד מאלף ורבבה מהראוי לפי רבוי עוונותי. וגם מעט דמעט שיש בידי לפעמים לתן צדקה ולגמול חסד, רבו המניעות כנגדי בלי שעור, כי נתקלקל הרבה הרחמנות אצלי על ידי חסרון דעתי ועניותי בגשמיות ורוחניות, ועתה מאין יבוא עזרי, מאין תבוא תשועתי, במה אזכה להמשיך עלי שלש עשרה מדותיך של רחמים. על כן באתי לפניך בעל הרחמים, יהמו נא מעיך ורחמיך עלינו למען שמך, ותמשיך עלינו שלש עשרה מדותיך של רחמים בעצמך ובכבודך בלי אתערותא דלתתא כלל, כי בדלותנו אין בנו כח לעוררם מלמטה על ידי רחמנותנו כי דלונו מאד, ואנו רחוקים מרחמנות. למענך למענך עשה ולא לנו, ראה עמידתנו דלים ורקים. עושה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעותינו תגמל. מהר יקדמונו רחמיך מעצמך כי דלונו מאד, ואין לנו כח לעורר רחמיך על ידי רחמנותנו.

רחם מלא רחמים וזכר לנו ברית שלש עשרה, והעבר פשעינו וחטאתנו ועוונותינו מנגד עיניך, ותמחל ותסלח ותכפר לנו על כלם, ולא יהיה נשאר מהם שום רשם כלל, רק תהפך אותם לטובה, שיהיו כל עוונותינו נתהפכין לזכיות, כאלו עשינו תשובה שלמה הראויה להפוך עוונות לזכיות, כי לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך כי על רחמיך הרבים, בכח וזכות הצדיקים האמתיים אשר המשיכו דרכי טובך ורחמיך בעולם, וגלו לנו לבקש אותך ולצעק אליך ולהפציר אותך תמיד יהיה איך שיהיה, בכחם הגדול לבד בטחנו לבוא ולהתחנן לפניך על כל אלה. ואתה הטוב בעיניך עשה עמנו, כי אנחנו החמר ואתה יוצרנו ומעשה ידך כלנו, זכור רחמיך יהוה וחסדיך כי מעולם המה. אל תזכר לנו עונות ראשונים מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו מאד. אתה יהוה לא תכלא רחמיך ממני חסדך ואמתך תמיד יצרוני. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי: