# נד

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/498/54/

[על־פי תורה ס"ו - הצדיק הוא מכרח לעשות תשובה בעד ישראל]

אל רחום שמך, אל חנון שמך, בנו נקרא שמך, יהוה עשה למען שמך, אם עונינו ענו בנו יהוה עשה למען שמך. למען שמך יהוה, וסלחת לעונינו כי רב הוא. יעננו יהוה ביום צרה ישגבנו שם אלהי יעקב, אל ישוב דך נכלם עני ואביון יהללו שמך, לא לנו יהוה לא לנו כי לשמך תן כבוד על חסדך על אמתך. למען שמך יהוה תחיני בצדקתך תוציא מצרה נפשי, יהוה שמך לעולם יהוה זכרך לדור ודור. הביטה וראה למי עוללת כה, ראה נא בענינו וריבה ריבנו, כי צרות סבבונו בכלל ובפרט, כי אנו רחוקים ממך כמו שאנו רחוקים, כאשר יודע כל אחד בנפשו, ובתוך כך יצאו עלינו גזרות קשות ומרות כאלו, אשר אי־אפשר לסובלן, וזכות ומעשים טובים אין בנו לרצותך בהם. ובעונותינו הרבים כשל כחנו אפלו לצעוק ולזעוק אליך כראוי, ובמה נתרצה אל אדוננו מלכנו. על־כן עתה אין לנו שום פתחון פה ולא שום דרך לבוא לפניך, ולא שום משען ומבטח, כי אם בשמך לבד, בשמך באנו לפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, אשר ברחמיך הרבים קראת שמך עלינו מימות אבותינו, שתעשה למען שמך הגדול המשתף בשמנו, ולמען שם כל הצדיקים האמתיים אשר הם שמך, ותחוס ותחמל ותרחם עלינו ותמתיק ותקל ותבטל כל הדינים וכל הגזרות מעלינו ומעל עמך בית־ישראל, ובפרט הגזרה הקשה והמרה שיצאה בסמוך. רחם עלינו למען שמך ותסירה ותבטלה מעלינו מהרה, כי אין מי יעמוד בעדנו שמך הגדול יעמוד לנו בעת צרה, כי כבר גלית לנו כי אין טוב בעיניך להמיתנו או להענישנו חס ושלום, כי בכל צרתם לו צר וכתיב: גם ענוש לצדיק לא טוב, כי שמך משתף בנו, וכל העונשים חס ושלום נוגעים בך כביכול ובהצדיקי אמת, בפרט גזרה קשה ומרה כזאת אשר עקרה על דתך הקדוש, כי לא עלינו תלנתם ושנאתם כי אם עליך ועל דת תורתך הקדושה והטהורה והתמימה:

רחם רחם, מלא רחמים, כי שמך נקרא עלינו, אל תניחנו. יהמו מעיך ורחמיך עלינו בעת צרה כזאת, הצילנו מיד אויבנו ונעבדך. רחם עלינו בזכות הצדיקים הגדולים האמתיים שסבלו יסורים קשים הרבה ועשו תשובה שלמה עבור כל ישראל, אשר רבוי יסוריהם ותשובתם הגדולה שעשו עבור כל ישראל הוא כדאי והגון לכפר ולסלוח עונות ופשעים של כל ישראל מראש ועד סוף, כי רק אתה לבד יודע גדל הכח הנורא והנשגב של תשובתם הנפלאה שעשו עבור כל ישראל. ובעונותינו הרבים עתה, ובחלישותינו העצום, אין לנו שום סמיכה כי אם עליהם ועל כח תשובתם הגדולה שעשו עבורנו, כי שמם הקדוש נקרא עלינו. ובזכות שמותם הקדושים אשר הם שמך אשר נקרא עלינו, על זה לבד תמכנו יתדותינו עתה לבוא לפניך שתחוס ותחמל ותרחם על דור עני כזה, דור חלוש כזה, ותמהר ותחיש לעקור ולשבר ולבטל (הגזרה הקשה שיצאה עלינו ליקח בני ישראל לחיל עם שאר) כל הגזרות שיצאו כבר ושרוצים להוציא חס ושלום. חמל על שארית עמך ישראל למען שמך ושם הצדיקים שנקראים עלינו, כי אתה הוא מלכנו מלך אבותינו גואלנו גואל אבותינו, צורנו צור ישועתנו, פודנו ומצילנו מעולם הוא שמך, ואין לנו עוד אלהים זולתך סלה:

עשה למען שמך וקדש את שמך, והיה עמנו ועזרנו שנזכה מהרה לשוב אליך באמת ובלב שלם, ובפרט בימים הנוראים הקדושים והמאוימים מאד מאד, שהם ימי אלול וראש־השנה ועשרת ימי תשובה ויום־הכפורים, שהם ארבעים ימי רצון, שבהם נתרצת למשה רבנו עליו השלום ונתת לו את הלוחות (שניות) האחרונים, עד שביום האחרון נתרצת לו בשלמות ואמרת לו בשמחה 'סלחתי כדברך', ונקבע ליום מחילה וסליחה לדורות, הוא יום הכפורים הקדוש והנורא והנשגב יום אחד בשנה. והכל עשית למען שמך הגדול והקדוש שנקרא עלינו. רחם עלינו ועזרנו והושיענו שנזכה לקבל הימים הקדושים הנוראים הללו בקדשה ובטהרה גדולה, ונזכה לשוב בהם בתשובה שלמה באמת, ולקבל עלינו באמת ובלב שלם לילך בדרכיך ולקים מצותיך ולעסק בתורתך באמת כל ימי חיינו, ולהתפלל בכונה שלמה ונשפוך לבנו כמים נכח פני יהוה, פלגי מים תרד עינינו על חטאתינו ועונותינו ופשעינו ועל רבוי צרותינו, עד אשר נזכה לרצות ולפיס אותך שתמחל ותסלח ותכפר לנו על כל חטאתינו ועונותינו ופשעינו שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך, ותעקר ותשבר ותבטל כל הגזרות שאינם טובות מעלינו, הן אותם שכבר נגזרו הן אותם שרוצים לגזור חס ושלום, עד שנזכה שיתגדל ויתקדש שמך הגדול על ידינו תמיד. וכשם שענית למשה רבנו ואמרת לו ביום־הכפורים בשמחה, 'סלחתי' כן תתרצה ותתפיס לעמך ישראל ביום הכפורים, ותענה ותאמר להם 'סלחתי' בשמחה וחדוה רבה, ויגדל שמך עד עולם, עד שנזכה במחרת יום הכפורים שיהיה ראוי לקרותו 'שם יהוה' באמת לאמתו, על־ידי שיגדל בו שם יהוה לנצח על־ידי המחילה והסליחה של יום־הכפורים, ועל־ידי בטול כל הגזרות וכל הצרות מעלינו, שאז דיקא שמך הגדול בשלמות כאשר הודעת לנו על־ידי חכמיך הקדושים (זכרונם לברכה) זכותם יגן עלינו:

ונזכה על־ידי־זה לקבל ימי חג הסכות ושמיני עצרת ושמחת תורה בשמחה וחדוה גדולה, בקדשה ובטהרה ביראה ואהבה, ולקים כל המצות הנוראות הנוהגות בימים האלו בשלמות גדול ובשמחה עצומה בשמך הגדול והקדוש, אשמחה ואעלצה בך אזמרה שמך עליון. יודו שמך גדול ונורא קדוש הוא. רחם עלינו אבינו מלכנו למען שמך לבד, בטל מעלינו כל גזרות קשות, והחזירנו בתשובה שלמה לפניך, והצילנו מכל מיני עונשים בגוף ונפש וממון בעולם הזה ובעולם הבא, ותן לנו חיים טובים וארכים, בני חיי ומזוני ועושר וכבוד וכל טוב לנצח בזה ובבא. והכל למען שמך, כי בשם קדשך לבד בטחנו, נגילה ונשמחה בישועתך. אלהים בשמך הושיעני ובגבורתך תדינני. עזרנו אלהי ישענו על דבר כבוד שמך, והצילנו וכפר על חטאתינו למען שמך. הושיענו יהוה אלהינו וקבצנו מן הגוים להודות לשם קדשך להשתבח בתהלתך. ויקים בנו מקרא שכתוב: ויושיעם למען שמו להודיע את גבורתו. ונאמר: ואתה אלהים אדני עשה אתי למען שמך, כי טוב חסדך הצילני, ונאמר: כל גוים סבבוני בשם יהוה כי אמילם. סבוני גם סבבוני בשם יהוה כי אמילם. סבוני כדבורים דעכו כאש קוצים בשם יהוה כי אמילם. ונאמר: ולא נסוג ממך תחינו ובשמך נקרא, ונאמר: עזרנו בשם יהוה עשה שמים וארץ, ונאמר: וידעו כי אתה שמך יהוה לבדך עליון על כל הארץ, ונאמר: יהי שם יהוה מבורך מעתה ועד עולם, הוציאה ממסגר נפשי להודות את שמך, בי יכתירו צדיקים כי תגמול עלי. ברוך יהוה אלהים אלהי ישראל עושה נפלאות לבדו. וברוך שם כבודו לעולם וימלא כבודו את כל הארץ אמן ואמן: