# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/498/8/

[על־פי תורה ח' - תקעו - תוכחה]

לז' אדר הילולא דמשה רבנו ע"ה

כשופר ארים קולי ואקרא, רבונו של עולם, אדון יחיד, מושל בכל, חוס וחננו ברחמיך הרבים, ושלח לנו מוכיח טוב וראוי והגון, מוכיח אמתי שיהיה ראוי להוכיח את עמך ישראל באמת. ושמרנו והצילנו ברחמיך הרבים ממוכיחים שאינם הגונים וראויים להוכיח את עמך ישראל, כי אתה ידעת כי לאו כל אדם ראוי להוכיח, כי המוכיחים שאינם ראויים והגונים, יכולים חס ושלום להחליש את נשמותינו על־ידי תוכחתם שאינה כהגן. על־כן באנו לפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, אוהב עמו ישראל, רחם עלינו למען שמך, ושלח לנו מושיע ורב ומוכיח הגון שיהיה ראוי להוכיחנו בתוכחת מגלה מאהבה מסתרת. יהלמני צדיק חסד ויוכיחני בתוכחתו הטובה, בתוכחה של משה רבנו עליו השלום, אשר על־ידי תוכחתו הטובה יוסיף ויתן ריח טוב בנשמותינו, ויחזק ויאמץ את נשמותינו על־ידי תוכחתו הטובה. ויתחזקו ויתאמצו ויתגברו נשמותינו על־ידו בכח גדול דקדשה, עד שימשך וישפע שפע טובה וברכה לכל העולמות התלוים בנשמותינו, באפן שנזכה על־ידי המוכיח הראוי לשוב בתשובה שלמה לפניך באמת מאהבה, עד שיתהפכו כל עונותינו לזכיות. ותשפיע על המוכיח האמתי קולו של משה שהוא קול השיר שיתער לעתיד, שהוא שיר פשוט, כפול, משלש, מרבע, הכלול בשמך הגדול והקדוש, שהוא שיר של חסד שיתנגן לעתיד על שבעים ושנים נימין, בעת שיגיע קבול שכרן של הצדיקים לעתיד, אשרי אזן שיזכה לשמע קול השיר הזה. רחם עלינו ברחמיך הרבים, ותן לנו מוכיח כזה שיוכל להוכיחנו בקול השיר הזה. ויקים בהמוכיח האמתי מקרא שכתוב, קרא בגרון אל תחשך כשופר הרם קולך. ונזכה שיעורר ויגלה וימשיך עלינו הקול המשקה את הגן עדן שהוא הנהר היוצא מעדן להשקות את הגן, שהוא קול השיר הקדוש הזה שיתער לעתיד בעת שתחדש את עולמך בחסדך הטוב, כמו שכתוב, עולם חסד יבנה, אשר על־ידי הקול הזה גדלים כל הריחות טובות וכל היראות הקדושות. ותמשיך עלינו יראה שלמה, יראה עלאה, יראת הרוממות, ואירא ואפחד ואזחיל (ואוחיל) וארעד ממך תמיד. ואזכה להרגיש יראתך הקדושה עלי תמיד, בכל רמ"ח אברי ושס"ה גידי, ותהיה יראתך על פני לבלתי אחטא, ותזכני לענוה אמתיית, עד שאזכה להכלל בך באמת:

ובכן תרחם עלי ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, ותזכנו לבטל ולשבר תאות אכילה לגמרי באמת, ואזכה להכניע מזונא דגופא, ולגבר ולחזק ולאמץ בכל עז ותעצומות מזונא דנשמתא. רבונו של עולם, אתה יודע גדל חלישות נשמותינו, אשר נחלשו מאד מאד בעונותינו הרבים והעצומים מאד, עד אשר כל משכבנו נהפך בחליינו, אשר אי אפשר להעריך ולספר כלל, עד אשר כשל כח הסבל. מלא רחמים בכל־עת, חוסה על נפשנו ורוחנו ונשמותינו, וחזקם ואמצם ביראתך הקדושה, ותשפיע עליהם ותשקם משקיא דגנתא דעדן, ותמשיך עליהם ריח טוב, ריח גן עדן, עד אשר כל מעשינו הרעים כלם יתהפכו לזכיות בחסדך הגדול, ויעלו ריח טוב לפניך, כמו שכתוב, נרדי נתן ריחו. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה, עזב לא נאמר אלא נתן. ויקים בנו מקרא שכתוב, ירוין מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם. ותעזרנו להכניע ולשבר ולבטל עקב דסטרא אחרא, עקב של עשו הרשע, שהוא תאות אכילה ושתיה, מזונא דגופא, ולהגביר עליו עקב דקדשה, שהוא קדשת יעקב אבינו עליו השלום, שהוא עקב ענוה יראת יהוה, שהוא מזונא דנשמתא, ויתגבר ויתעלה ויתחזק ויתאמץ הקול קול יעקב על הידים ידי עשו. רבונו של עולם, טוב לכל, עזרנו לשבר ולבטל באמת תאות אכילה ושתיה, רחם עלי למען שמך, שמרה נפשי והצילני אל אבוש כי חסיתי בך. זכני מהרה להכניע מזונא דגופא ולהגביר מזונא דנשמתא, ותהיה כל אכילתי ושתיתי בשביל קיום הנפש לבד, כמו שכתוב, צדיק אוכל לשבע נפשו:

ותעורר רחמיך הרבים וחסדיך העצומים עלינו, ותשפיע עלינו רחמים וחמלה וחנינה, ותזכנו להתפלל תפלתנו לפניך בכל לב ונפש, בחן ובחסד וברחמים, כבן המתחטא לפני אביו, ויערב לפניך שיחותינו ותפלותינו ותחנונינו. ונזכה לעורר רחמיך האמתיים עלינו, ונחשב לפניך כבן יחיד, כבן יקיר, כבן חביב, כבן המתחטא לפני אביו, ועושה לו רצונו באהבה, בחסד וברחמים בחמלה וחנינה, ונשפך לבנו כמים נכח פניך יהוה, כי אתה ידעת את לבבי המר והנמהר, לבי סחרחר, נפשי מרה לי מאד מאד. רחם עלי אבי אבי, חמל עלי אדוני יוצרי ובוראי, מלכי ואלהי, אל תעזבני ואל תטשני, אל ימעטו לפניך אנחותי ואנקותי. כי באמת אי אפשר לי להתאנח ולצעק בשום אפן כמו שאני צריך לצעק. אבל מה אעשה אבי שבשמים, כי נלכדתי מאד בהבלי העולם הזה בעונותי הרבים, ואיני יודע איך להציל את נפשי, כי אם עליך לבד אני נשען ונתלה ונסמך, כחסדך חיני, כחסדך עשה עמי, כי באמת אני בעצמי החיב מכל הצדדים, וגם זה איני זוכה לומר באמת לאמתו, כי אם בפה לבד, אבל אתה טוב לכל ומלא רחמים בכל־עת, וכבר עשית עמי טובות רבות וחסדים גדולים ונפלאות עד אין חקר, הושיעני מעתה אבי שבשמים, וזכני מהרה לתפלה בשלמות, בכונת הלב באמת, שאזכה להתפלל תמיד לפניך ברחמים ותחנונים, ולאפושי ברחמי טובי בכל־עת, עד שאזכה לעורר רחמיך האמתיים עלי, באפן שאזכה לשוב בתשובה שלמה לפניך באמת. ותצילני ברחמיך הרבים, שלא יהיה כח להסטרא אחרא לינק מן הרחמנות דקדשה, ולא יהיה נפגם הרחמנות דקדשה על־ידם חס ושלום:

ותשמרני ותצילני מן האכזריות ומן הכעס ומן הקפדות, ואזכה להיות טוב ומטיב לכל באמת כרצונך הטוב, ולא יהיה בלבי שום כעס וקפדות, ולא שום אכזריות כלל, ותשפיע עלי רחמים, שאזכה לרחם על הבריות תמיד כרצונך הטוב, ואתה תרחם עלי מן השמים, ותשמר את דעתי ומחי ושכלי בקדשה גדולה, ותצילני מבלבול הדעת ומכסילות וממחשבות רעות. ואזכה לקדש את דעתי ומחשבתי בכל־עת בקדשה גדולה, ולא אניח לכנס בדעתי ומחשבתי שום מחשבה חיצונה וזרה כלל. ותשמרני ותצילני תמיד ממחין דקטנות, ותשפיע ותמשיך עלי תמיד מוחין דגדלות, ויהיה שכלי הולך וגדול בכל־עת בקדשה ובטהרה גדולה. ואזכה ברחמיך הרבים, לזכך ולטהר ולקדש את כל השלשה מחין שלי שבשלשה חללי הגלגלת, שהם חכמה בינה ודעת, עד אשר השלשה מחין שלי יהיו לי מחצות פרוסות בפני התאוה הרעה הכללית שהיא תאות נאוף:

ותרחם עלינו ברחמיך הרבים, ותשלח לנו צדיק אמתי גבור ובעל כח גדול, אשר יקנא קנאת יהוה צבאות, ויתפלל לפניך תפלה בבחינת דין, בכח וגבורה גדולה דקדשה, ויעשה פלילות עמך כמו פינחס בעת שקנא על מעשה זמרי, כמו שכתוב, ויעמד פינחס ויפלל ותעצר המגפה. ותעזרנו בזכות וכח תפלת הצדיק הבעל כח, להכניע ולשבר ולבטל תאות נאוף מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל מעתה ועד עולם. ותחמל על עמך ישראל בחמלתך החזקה ובאהבתך הגדולה, ותתן כח וגבורה לתפלת הצדיק הבעל כח הזה, שתפלתו בבחינת דין תעמד להסטרא אחרא והקלפה בבית הבליעה שלה, עד שתהיה מכרחת הסטרא אחרא והקלפה להקיא ולהוציא מקרבה ובטנה כל הקדשות שבלעה, וכל הדעת והרחמנות והתפלות, וכל מיני ניצוצות הקדשה שבלעה על־ידי חטאינו ופשעינו הרבים, ובפרט על־ידי פגם הברית, הכל תהיה מכרחת להקיא ולהוציא מקרבה ובטנה חיש קל מהרה, ויקים מהרה מקרא שכתוב, חיל בלע ויקאנו מבטנו ירשנו אל. ותהיה מכרחת הסטרא אחרא והקלפה לתן הקאות הרבה בכל־עת ובכל שעה, עד אשר תקיא ותוציא גם עצמות חיותה ממש מקרבה ובטנה, כמו שכתוב, מטה עזך ישלח יהוה מציון, רדה בקרב איביך. ויתגירו גרים רבים אמתיים ויתוספו על עמך ישראל, ויכירו כל אמות העולם כח מלכותך, וידעו כלם כי אתה הוא יהוה לבדך עליון על כל הארץ, ויתגדל ויתקדש ויתרומם ויתנשא ויתעלה כבודך על כל באי עולם, וכל בני בשר יקראו בשמך, וכל אשר נשמת רוח חיים באפיו, כלם כאחד יתנו כבוד והדר לשמך, וכבוד יהוה ימלא כל הארץ. ויתפרסם ויתגלה אלהותך ואדנותך לכל באי עולם, ויהיה רעש גדול ופרסום שם כבודך בין כל בני אדם, וישמעו רחוקים ויבואו ויכירו כח מלכותך:

רבונו של עולם, תמים דעים, עשה נפלאות עמנו בעולמך אשר בראת לכבודך, וגלה כבוד מלכותך עלינו מהרה, והופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגוים, ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, וקול פרסום אלהותך ישמע מהרה בכל העולם בקול רעש גדול, כמו קול רעמים, ירעם אל בקולו נפלאות, עשה גדולות עד אין חקר, כי מי יתבונן רעם גבורותיך, ויקים מהרה מקרא שכתוב, הבו ליהוה משפחות עמים הבו ליהוה כבוד ועז. ונאמר, קול יהוה על המים אל הכבוד הרעים יהוה על מים רבים, ותמלא הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים:

רבונו של עולם, אתה פוררת בעזך ים שברת ראשי תנינים על המים, אל תתן לחית נפש תורך, חית ענייך אל תשכח לנצח. עזרנו ורחם עלינו ועל כל עמך ישראל, ותעורר רחמי הצדיק האמת ציר נאמן לשולחיו, שילחום בעדנו מלחמות יהוה, ויוציא אותנו מבין שניהם של הסטרא אחרא והקלפות, ובכחו וגבורתו הגדולה יוציא מהסטרא אחרא כל הקדשות וכל התפלות, וכל הרחמנות והדעת, וכל הניצוצות הקדושים שבלעו מן הקדשה בעונותינו הרבים, ובפרט על־ידי פגם הברית. אנא יהוה, רחם עלינו, חוס וחמל על מעט ימינו החרוצים בזה העולם העובר, כצל עובר, וכענן כלה, וכרוח נושבת. ועזרנו והושיענו ברחמיך הרבים, בזכות וכח הצדיקים האמתיים בעלי כח וגבורה גדולה, שנזכה על־ידם לצאת מטמאה לטהרה, מאפלה לאורה, משעבוד לגאלה, מיגון לשמחה, מאבל ליום־טוב. חוס וחמל על נפשנו ורוחנו ונשמותינו, חוס וחמל עלינו ועל עוללנו וטפנו, כי אין צרה בעולם כצרת הנפש הנזופה, הרחוקה מאביה שבשמים, אשר עצם הצרה הזאת אי אפשר להעריך ולבאר ולספר, לא בפה ולא בכתב, ולא במחשבה ולא ברמיזה, כי צרת הנפש עולה על כל הצרות והיסורין שבעולם, כי יכולין להפסיד ולאבד חס ושלום, חיים אמתיים, חיי עולם נצחיים, בחנם, על־ידי הבל מעשה תעתועים של עולם הזה הכלה והנפסד, הפורח ושט מאד כצל עוף הפורח, וכבר הפסדנו ואבדנו מה שאבדנו. הצילנו נא מעתה, אבינו שבשמים, גאלנו נא גואל חזק, פדנו נא, הצילנו נא, פודה ומציל, כי אין לנו שום סמיכה ותקוה כי אם עליך ועל בניך הצדיקים האמתיים הנכללים בך. ומבלעדיך אין לנו מלך גואל ומושיע, פודה ומציל ומפרנס ועונה ומרחם בכל עת צרה וצוקה, אין לנו מלך עוזר וסומך אלא אתה. דלו עיני למרום, יהוה עשקה לי ערבני, ערב עבדך לטוב, אל יעשקוני זדים. עיני כלו לישועתך ולאמרת צדקך. עשה עם עבדך כחסדך וחקיך למדני. כחסדך עשה עמי, כחסדך חיני ואשמרה עדות פיך. כיונה אלמת אני מצפה לרחמיך ולישועתך האמתיית, כשושנה בין החוחים, כיונה בחגוי הסלע בסתר המדרגה, כן לחצוני אויבי וצרי ורודפי מכל הצדדים ומצדי צדדים, ומכל השונאים והרוצחים העומדים עלי בכל־עת, אין לי שום שונא ורוצח כמוני בעצמי, כי אני אני הוא האכזר הגדול שבכל האכזרים, אשר לא חסתי על ימי ושנותי, ולא חסתי על גופי ונפשי ורוחי ונשמתי, ולא חסתי על עוללי וטפי ועל כל הדורות העתידים לצאת ממני עד סוף כל הדורות, וחטאתי עויתי ופשעתי לפניך, והרעותי את מעשי מאד מעודי עד היום הזה. אוי לי, אוי לנפשי, כי גמלתי לי מה שגמלתי, לולא רחמיך וחסדיך אז אבדתי בעניי חס ושלום. מה אומר מה אדבר מה אצטדק, האלהים מצא את עוני, הנני לפניך באשמה רבה, לך יהוה הצדקה, ולי בשת הפנים כיום הזה. לך יהוה הצדקה על־כל הטובות והחסדים והנסים והנפלאות, פלאי פלאות אשר עשית עמי בכל יום ויום מעודי עד היום הזה, ולי בשת הפנים על כל החטאים והעוונות והפשעים והפגמים ומחשבות רעות והרהורים רעים ומעשים עכורים שעשיתי ופגמתי בכל יום ויום, מיום היותי על האדמה עד היום הזה. אבל על זה באתי לבקש ממך יהוה אלהי ואלהי אבותי, גדול העצה ורב העליליה, עושה גדולות עד אין חקר, נסים ונפלאות עד אין מספר. עושה נפלאות חדשות בכל־עת ובכל יום ובכל שעה ובכל רגע ורגע, שתצילני ממני בעצמי, ותזכני שאתחיל מעתה לרחם על עצמי ברחמנות אמתי, לרחם על מעט ימי המנויים והספורים והקצובים במספר תחת ידיך, לבל אעשה עוד שום דבר נגד רצונך כלל, ולא אפגם עוד שום פגם נגדך כלל, אם און פעלתי לא אוסיף, ולא אשוב עוד לכסלה. ותצוה להשיב לי כל המחין והדעת דקדשה שנסתלקו ממני בעונותי הרבים, ותקדש את מחי ודעתי בקדשה גדולה בכל הקדשות שבעולם, עד שאזכה שיהיו המחין שלי מחיצות פרוסות בפני תאות נאוף, ולא יהיה שום שליטה ואחיזה לתאוה הזאת לעלות על דעתי ומחשבתי כלל, רק אזכה לפרס מחיצות המחין והשכל להגן בפני התאוה הזאת, ואל ישלטו בי זרים כלל. ואזכה להיות קדוש וטהור באמת בתכלית הקדשה והפרישות כרצונך הטוב באמת:

ובכן תן כבוד יהוה לעמך, תהלה ליראיך ותקוה טובה לדורשיך, ופתחון פה למיחלים לך. ותזכנו שיתגדל כבודך הגדול על ידינו תמיד, וימשך ויתגדל ויתרומם ויתעלה כבוד דקדשה בעולם, עד שנזכה על־ידי התגלות הכבוד דקדשה שישפע שפע הנבואה בעולם, ותחזור לנו השפעת הנבואה שנסתלקה מאתנו בעונותנו, ויקים מהרה מקרא שכתוב, ונבאו בניכם ובנותיכם. ותמשיך עלינו ועל כל עמך בית ישראל חכמה וגבורה ועשירות דקדשה, עד שנזכה כלנו להיות ראוים לקבל השפעת הנבואה והשראת השכינה:

ותרחם עלינו ברחמיך הרבים, ותרפאנו רפואה שלמה לכל מכותינו ולכל תחלואנו ולכל מכאובינו, ותשלח מהרה רפואה שלמה מן השמים לכל חולי עמך בית ישראל (ובפרט לפלוני בן פלונית) אל נא רפא נא לו בתוך שאר חולי עמך ישראל, רפואת הנפש ורפואת הגוף, כי אין לנו שום תקוה וסמיכה על שום רפואה בדרך הטבע כלל כי אם עליך לבד, כי אתה רופא חנם, רופא אמת, רופא נאמן ורחמן אתה. רפאנו יהוה ונרפא הושיענו ונושעה כי תהלתנו אתה:

ורחם עלינו ברחמיך הרבים, וקרב פזורינו מבין הגוים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ, ויתגדל ויתרבה ויתוסף קבוץ עמך ישראל, בתוספות מרבה בכל עת ועת, ויתוספו שכנים רבים על קבוץ הקדוש של עמך ישראל בכל עת. ונזכה תמיד להתפלל תפלותינו לפניך בכונה גדולה, בקבוץ גדול ורב, כמו שכתוב, ברב עם הדרת מלך. ויתרבה ויתגדל בית התפלה ברבוי גדול ועצום ורב, והצדיקים האמתיים יבנו בתים רבים ועצומים בלי שעור וערך ומספר, עד אין קץ ותכלית, מצרופי תפלות עמך בית ישראל, אשר יתרבו ויתגדלו בקבוץ גדול מאד. ותקבץ כל האבנים והנפשות יחד ותצרף מהם צרופים קדושים לאין קץ, מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשב, ויהיו נבנים מהם בנינים נאים גדולים ורבים עד אין קץ, ותתפאר ותשתעשע בהם בשעשועים גדולים חדשים אשר לא עלו לפניך מימות עולם, עד אשר מרבוי הבתים והבנינים דקדשה שיתרבו לאין קץ, תכניס ותקבץ ותאסוף לתוך הבתים דקדשה את כל הנפשות העשוקות והנשמות דאזלין ערטלאין, המפזרים בין הגוים, את כל האבנים הקדושות הנשפכים בראש כל חוצות, כמו שכתוב, תשתפכנה אבני קדש בראש כל חוצות, ומעתה תרחם עליהם, על כל הנפשות האלה העשוקים בעונותיהם ובעונות אבותיהם אתם, ותמלא רחמים עליהם, כי אתה לבד יודע עצם הרחמנות שעליהם עד אין שעור וערך, רחם עליהם ועלינו למענך, ותחזר ותקבצם בקדשה שנית, ותכניסם ותאספם אתך הביתה, ותאספם מחוץ לפנים לתוך בתי הקדשה והתפלה שיתרבו ויתגדלו ויתוספו עד אין קץ ותכלית, על־ידי קבוץ עמך ישראל יחד בתוספות שכנים הרבה בכל־עת:

ועל־ידי זה, תמלא רחמים עלינו, ותמחל ותסלח ותכפר לכל חטאתינו ועונותינו ופשעינו, שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך מנעורנו עד היום הזה, ויעלו ויראו וירצו לפניך תפלותינו ותחנותינו כעולות וכזבחים לכפר על כל עונותינו, ותהפך כל עונותינו לזכיות. ויקים מקרא שכתוב, והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, עולותיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי, כי ביתי בית־תפלה יקרא לכל העמים. ותמשיך רפואה שלמה מן השמים לנו ולכל עמך ישראל, ותמחה פשעינו כעב וכענן, כמו שכתוב, מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאתיך, שובה אלי כי גאלתיך, ותעביר ותסלק כל העננים המחשיכים את אור השמש הקדושה, ותוציאנו מאפלה לאורה, מחשך לאור גדול, וכאור בקר יזרח שמש צדקה ומרפא עלינו, כמו שכתוב, וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה, ויקים מהרה מקרא שכתוב, ובל־יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשא עון:

ותזכנו ברחמיך הרבים, להתקרב לצדיקים אמתיים שיש להם בחינת רוח נבואה, רוח הקדש באמת, באפן שנזכה על־ידם לברר ולתקן הכח המדמה, ולא יבלבל אותנו המדמה חס ושלום בדמיונות כוזבים ובבלבולים רעים חס ושלום, רק נזכה שיהיה הכח המדמה ברור וזך וצח אצלנו בתכלית התקון, באפן שנזכה על־ידי־זה לאמונה שלמה וישרה וברורה זכה וצחה ונכונה באמת כרצונך הטוב, בלי שום בלבולים כלל. ונזכה להאמין בך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, כי אתה בראת עולמך ברצונך הטוב יש מאין המחלט בעשרה מאמרות. ותצילנו ברחמיך הרבים, ממנהיגים של שקר שהם נקראים נביאי השקר, ולא יבלבלו את דעתנו כלל בדמיונות כוזבים חלילה. ותזכך ותטהר אותנו מטמאת וזהמת הנחש, ותשמרנו ותצילנו שלא יעלה על דעתנו שום נחוש וקסם כלל, ונתרחק מדרכי המנחשים והקוסמים בכל מיני הרחקות, ולא יהיה לנו שום אמונות כוזביות כלל. רק נזכה תמיד להיות תמים עם יהוה אלהינו, ולהתנהג רק בתמימות ובפשיטות באמת ובאמונה שלמה האמתית כרצונך הטוב. ותעביר ותעקר ותשבר ותכלה כל דעות המינים והכופרים והאפיקורסים מן העולם, ותרחם על עולמך שתתפשט האמונה הקדושה בעולם, ויאמינו כל באי עולם בחדוש העולם, ולא ילכו אחר חקירת התהו כלל, רק יאמינו כלם בהאמת, שהעולם הוא מחדש ברצונו יתברך אשר בראו בששת ימי בראשית, יש מאין המחלט, אשר על יסוד אמונה זו קים ועומד כל העולם ומלואו, כמו שכתוב, וכל מעשהו באמונה. ונזכה כלנו לעבדך באמת ובאמונה שלמה כל ימי עולם, עד אשר נזכה לראות בטוב אשר תעשה לנו בעת שתחדש את עולמך לעתיד ברצונך הטוב. ותעשה עמנו חסדים רבים, ויקים בנו מקרא שכתוב, להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות, ונאמר, חדשים לבקרים רבה אמונתך:

ותביאנו מהרה חושה לארץ־ישראל, ארץ הטובה והקדושה. ותמשיך השגחתך השלמה על ארץ ישראל ועל כל העולם כלו, ותחדש את עולמך בקדשת ארץ ישראל, שמתנהגת על־ידי השגחה לבד, כמו שכתוב, ארץ אשר יהוה אלהיך דורש אותה, תמיד עיני יהוה אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה. ותמשיך השגחתך השלמה על כל העולם כלו, ויתחדש העולם ומלואו, ויתנהג כל העולם כלו על־ידי השגחה לבד בלי שום הנהגה על־פי דרך הטבע כלל, ותעשה נוראות ונפלאות מחדש בעולמך, אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל הגוים. ויתעורר שיר חדש בעולם, שיר של נפלאות, כמו שכתוב, מזמור שירו ליהוה שיר חדש כי נפלאות עשה, הושיעה לו ימינו וזרוע קדשו. ונודה לך שיר חדש על גאלתנו ועל פדות נפשנו. ונזכה לשיר ולזמר ולרנן ולנגן לפניך נגונים ושירות ותשבחות חדשות, שירים של נפלאות שלא כדרך הטבע, עד שנזכה להתענג על יהוה ולשמע קול השיר והנגון שיתער לעתיד, שהוא שיר פשוט כפול משלש מרבע, הכלול בשמך המיחד שיתנגן על שבעים ושנים נימין כמנין חסד, ויקים מקרא שכתוב, עולם חסד יבנה:

רבונו של עולם, תן לי חיים ואחיה ולא אמות, תן לי חלק טוב לעולם הבא. זכני זכני, חנני חנני, עזרני והושיעני שאזכה לשמע קול השיר והנגון הזה שיתער לעתיד בעת שתחדש את עולמך. מלא רחמים, טוב ומטיב, עזרני מעתה שאזכה להתגבר ולסתם עיני ואזני מחיזו דהאי עלמא, לבלי להסתכל על הבלי עולם הזה כלל, ולבלי לשמע קול זה העולם כלל, ולבלי לדבר שום דבור שאינו נוגע לשמך ולעבודתך, שיגיע מהם שיר ושבח ותהלה לשמך הגדול והקדוש. ואזכה לעקם צוארי מזה העולם לבלי להניח שום הבל ורוח הפה כלל בזה העולם, ולא יתאחז בי שום הבל מהבלי העולם הזה כלל, ואזכה לשעבד כל קומת גופי וידי ורגלי אליך, לבלי לעשות בהם שום דבר שאינו נוגע לעבודתך, רק עיני ואזני ופי ולבי ודעתי ומחשבתי וידי ורגלי ורמ"ח אברי ושס"ה גידי וכל חושי וכחי, כלם יהיו מדבקים ומקשרים אליך באמת בקשר אמיץ וחזק, ומשעבדים לעבודתך באמת לעולמי עד ולנצח נצחים, עד שאזכה לשמע לעתיד קול השיר הזה הקדוש והנורא שיתער לעתיד, אשר יתנגן על שבעים ושנים נימין, אשרי אזנים שישמעו זאת, אשרי המחכים והמצפים והמקוים לזה, אשרי תבחר ותקרב, שיזכה להציץ מן החרכים לראות ולשמע מחול הצדיקים בעת שיתנגן לפניהם השיר הגדול והקדוש לעולמי עד. אדון כל, מגביה שפלים, מקים מעפר ומאשפה דל ואביון, טוב ומטיב לרעים ולטובים, עשה עמי פלאות בחיי, באפן שאזכה לטוב הזה באמת, כי אתה לבד ידעת את ערבות נעימות מתיקות ידידות תשוקת התקוה הזאת, אשר אי אפשר להשיג ולתפס במח כלל נעימות השיר הזה, כי אם אתה לבד ידעת, כמו שכתוב, עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו. רחם על פגום ורחוק כמני, ועשה עמי פלא לחיים, ועזרני וזכני מהרה לסור מרע ולעשות הטוב בעיניך תמיד, עד שאזכה להיות כרצונך הטוב באמת ולראות בטוב יהוה בארץ החיים, לחזות בנעם יהוה ולבקר בהיכלו, תודיעני ארח חיים שבע שמחות את פניך נעימות בימינך נצח:

ותזכנו להתקרב לצדיק אמתי, אשר כבר זכה לקול השיר הזה, באפן שיהיה ראוי להוכיח אותנו ואת כל עמך ישראל, לעורר ריח הטוב של גן־עדן על־ידי תוכחתו הטובה, שיהיה לו כח להפך כל עונותינו לזכיות, ולהעלותנו מטמאה לטהרה מחל לקדש, וימשיך עלינו ריח גן־עדן, ויחזק את נפשנו ורוחנו ונשמותינו בקדשה חזקה ונכונה, ויכניע לפנינו את כל צרינו ורודפנו, וישבר ויכלה ויכניע ויעקר ויבטל את עקב דסטרא אחרא, שהוא עקב של עשו הרשע, שהוא מזונא דגופא, עד שנזכה כלנו לשבר לגמרי תאות אכילה ושתיה שהוא מזונא דגופא, ולהגביר ולחזק מזונא דנשמתא שהוא ריח טוב של יראת יהוה האמתיית. ויקים בנו מקרא שכתוב, יהוה רועי לא אחסר, ותהיה כל אכילתנו ושתיתנו בקדשה ובטהרה גדולה בבחינת מזונא דנשמתא, כמו שכתוב, צדיק אוכל לשבע נפשו. וילחום בעדנו מלחמת עוג מלך הבשן, להכניע ולשבר ולעקר ולכלות ולבטל קלפת עוג מלך הבשן מן העולם, עם כל הקלפות והסטרין אוחרנין שבעולם, שהם זוהמת הנחש, הרודפים אחר חלושי כח שבעמך ישראל, אנא יהוה, אתה ידעת כי אין בנו כח לעמד בפניהם, חוסה על עם עני ואביון, על חלושי כח כמונו היום. ותעורר את לב הצדיקים האמתיים שילחמו בעדנו עם כל צרינו ורודפינו בגשמיות וברוחניות. ותטהרנו מכל הטמאות ובפרט מפגם הברית, באפן שלא אתרחק ולא אשתלח חס ושלום חוץ למחנה ישראל הקדושה, אשר כל הטמאים ובפרט הפוגמים בברית משתלחים משם. אנא יהוה, מלא רחמים, רחם עלי והעלני מהרה מטמאה לטהרה, וזכני שאגן בעדי על־ידי המחין והשכל בפני כל ההרהורים ותאות נאוף, שיהיו המחין שלשה מחיצות פרוסות בפני הרהורים ותאוה הזאת, עד שאזכה לקדשת הברית באמת, ותאסף אותי לתוך מחנה ישראל מחנה הקדשה. ונזכה לקים מקרא שכתוב, והיה מחניך קדוש, עד שנזכה למזונא דנשמתא, ולהכניע מזונא דגופא לבטל הגוף לגבי הנפש, ולעבדך באמת באימה בפחד ביראה ואהבה אמתית כרצונך הטוב מעתה ועד עולם:

ותחזק ותבריא את הראה הקדושה, שתהיה הראה בשלמות תמיד אצלינו ואצל כל עמך בית־ישראל, בגשמיות וברוחניות, ותתנהג תמיד במזג השוה כראוי, ותצילנו ברחמיך מכל מיני חליי הראה ומכל החלאים שבעולם. ונזכה שיתתקן וימשך עלינו קדשת כל הדברים שהזכרתי לפניך על־ידי הראה הקדושה. ותצילני מהבלי עולם הזה, מהבל מעשה תעתועים, ונזכה לתקן כל ההבלים שבעולם, לבררם ולהעלותם ולהפכם להבלים שבקדשה, לדבר דבורי תורה ותפלה באמת בקדשה ובטהרה גדולה כרצונך הטוב:

לראש־השנה

ותזכנו לקבל ראש־השנה בקדשה ובטהרה גדולה ובשלמות גדול. ונזכה בימי ראש השנה הקדושים להמשיך עלינו קדשת התפלה בבחינת דין של הבעל כח האמתי עם כל הקדשות והתקונים הנעשין על־ידי־זה, עד שנזכה לתקון הברית בשלמות ולתקון הדעת, לתקן כל השלשה מחין שבראשנו שיהיו שלשה מחיצות פרוסות בפני תאות נאוף, להגן בפנינו על־ידי הדעת והשכל האמת שלא תהיה לתאוה הזאת שום שליטה ואחיזה בנו כלל מעתה ועד עולם, רק נזכה כלנו אני וכל עמך ישראל להיות קדושים וטהורים באמת ולפרש מתאוה הזאת לגמרי. ונזכה לתפלה בשלמות, ותהיה תפלתנו תמיד רחמים ותחנונים לפני המקום ברוך הוא, ותשפיע עלינו רחמים, שיהיה לנו רחמנות אמתי, על עניים הגונים ועל כל מי שצריכין לרחם עליו כרצונך הטוב. ותעזרנו שנזכה לעשות בעלי תשובה וגרים הרבה בעולם כרצונך הטוב, ולגדל כבודך ולפרסם אלהותך בעולם, עד שנזכה לרוח נבואה אמתיית בקדשה גדולה, לברר הכח המדמה, שיהיה הכח המדמה ברור וזך וצח אצלינו בזכות ובבהירות גדול, באפן שנזכה לסדר תארים ושבחים לשמך הגדול והקדוש כראוי בקדשה גדולה, ונברך שם כבודך המרמם על כל ברכה ותהלה. ותתגבר ותתחזק אמונת חדוש העולם, עד שנזכה לחדוש העולם שלעתיד, ויתנהג כל העולם כלו על־ידי השגחה ונפלאות לבד שלא כדרך הטבע כלל, ויתער שיר חדש בעולם, שיר של נפלאות, ויפצחו הרים רנה, ותכניע את עקב דסטרא אחרא שהוא עקבו של עשו הרשע, ויתגבר ויתחזק הקול קול יעקב על הידים ידי עשו, ויקים מקרא שכתוב, וידו אוחזת בעקב עשו. וימשך עלינו הנהר היוצא מעדן להשקות את הגן, ועל־ידי־זה נזכה להעלות ריח טוב לפניך:

ותזכנו ליראה שלמה באמת תמיד, ובפרט בימי ראש־השנה הקדושים שהם ימי יראה, תרחם עלינו ותמשיך עלינו יראה ופחד ואימה דקדשה גדולה ועצומה, ובפרט בעת שמיעת קול שופר תזכנו שיבוא בלבנו יראה גדולה, ותשפיע פחדך ואימתך ויראתך עלינו ועל כל ישראל ועל כל באי עולם, וייראוך כל המעשים, וישתחוו לפניך כל הברואים, ויעשו כלם אגדה אחת לעשות רצונך בלבב שלם. אבינו מלכנו, זכנו ברחמיך לקבל ולהמשיך עלינו קדשת ראש־השנה בתכלית השלמות, בשמחה ובחדוה ובבכיה גדולה מתוך שמחה, ובקדשת המחשבה ביותר ביראה גדולה, ונזכה לקים מצות שמיעת קול שופר בקדשה גדולה בשלמות כראוי, עם כל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, ובאימה וביראה גדולה, כמו שכתוב, אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו, ונאמר, אשרי העם יודעי תרועה יהוה באור פניך יהלכון. בשמך יגילון כל היום ובצדקתך ירומו. כי תפארת עזמו אתה וברצונך תרום קרננו. כי ליהוה מגננו ולקדוש ישראל מלכנו. ונאמר, בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך יהוה. ונאמר, תקעו בחדש שופר בכסא ליום חגנו. כי חק לישראל הוא, משפט לאלהי יעקב. ונזכה לסדר לפניך מלכיות וזכרונות ושופרות בכונה גדולה ובשלמות גדול, עד שנזכה לרצות אותך שתביא לנו את משיח צדקנו חיש קל מהרה, ויקים מקרא שכתוב, והריחו ביראת יהוה, ותמהר ותחיש לגאלנו ותבנה לנו את בית קדשנו ותפארתנו, ונשוב בגילה ורנה לארצנו, ושם נעבדך ביראה כימי עולם וכשנים קדמוניות. השיבנו יהוה אליך ונשובה חדש ימינו כקדם. יהיו לרצון אמרי־פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי. אמן ואמן: