# קי

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/110/

[על־פי תורה ק"א - בקרוב עלי מרעים]

יהוה אורי וישעי ממי אירא יהוה מעוז חיי ממי אפחד. בקרב עלי מרעים לאכל את בשרי צרי ואויבי לי המה כשלו ונפלו. רבונו של עולם, מלא רחמים, אוהב עמו ישראל, הבוחר בעמו ישראל באהבה. אתה יודע את רבוי הצרות צרורות ותכופות שעברו על ישראל מיום הגלות, בפרט מה שעובר עלינו עתה בימים הללו, ולא די לנו מכל השנים שעברו עלינו מאז ועד עתה, אשר נלכדו כמה וכמה מאות נפשות לשבי ולרעב ולחרב ולהעבירם על דת אשר זה קשה מהכל, מלבד הנפשות שנפחדו בפחדים קשים ומרים בלי שעור אשר כמה מהם מתו על־ידי־זה, וכמה נחלשו בחלאים רעים, וכמה חבלו בעצמן וסבלו יסורים קשים ומרים ועצומים כדי שישארו בדת ישראל, ובפרט הרחמנות והצער והמרירות הקשה והכבד של נפשות אביהם ואמם וקרוביהם ואוהביהם, אשר כשל כח הסבל. אוי לנו על שברנו, אוי אוי ואבוי, אוי מה היה לנו, אוי מה היה לנו, מה נאמר ומה נדבר ומה נצטדק, האלהים מצא את עונינו. מה נזעק על שברנו, נחלה מכותינו. ולא די לנו בכל זה אשר בכל זאת לא השיב אפו מאתנו ועוד הוסיף להכות אותנו מכה על מכה, כי עד לא חבשה מכה הראשונה, אשר עינינו עוללה לנפשנו על בנות עירנו, על נפשות המכים והמרוטים נפשות הנאנחים והנאנקים, אשר נלכדו כבר מכל עיר ועיר, עוד ידו נטויה מן אז ועד עתה, אוי, אוי, אוי, אוי מי יקום יעקב כי קטן הוא. אוי, אוי, מה נעשה, אוי, אוי, כי נסתם לבנו ונאטם רוחנו אפלו מלצעק אליך, הן מרבוי הצרות, הן מרבוי ההתגרות של הבעל דבר, כי המלחמה מכל צד, בגשמיות ורוחניות, מבפנים ומבחוץ. בחוץ שכלה חרב מרירות הגזרות, ובביתו ובתוכו של כל אחד ואחד מתגבר בנכליו וערמימויותיו ותאוותיו והרהוריו ומחשבותיו וכו'. ולא די שאין אנו זוכין להתעורר ולשוב אליך באמת על־ידי רבוי הצרות, אשר כונתך רק בשביל זה לבד, עוד הוסיף להתל בנו ורוצה לעקם את לבב כמה מבני ישראל בכמה מיני עקמימיות על עקמימיות בלי שעור, עד שהרבה מהרהרים אחר מדותיך הישרות והנכונות באמת:

רבונו של עולם, חנון המרבה לסלח, סלח נא מחל נא כפר נא. סלח נא לעון העם הזה כגדל חסדך וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה, כי אתה לבד יודע מעמד ומצב של ישראל עתה, כי נשארנו כתרן על ראש ההר וכנס על הגבעה. יתומים היינו ואין אב אמותינו כאלמנות, ואין מי יעמד בעדנו שמך הגדול יעמד לנו בעת צרה. הביטה בענינו כי רבו מכאובינו וצרות לבבנו, ומה יעשו המון בני ישראל, כי מעצם חשכת הגלות ומרירות הצרות נחשך השכל ונחסר הדעת, עד אשר נלאו למצא הפתח לתשובה לשוב אליך על־ידי כל מה שעובר עליהם, אשר כונתך רק בשביל זה. חוס וחמל עלינו ושלח לנו מושיע ורב, להצילנו מכל הצרות בגשמיות ורוחניות. ויורנו הדרך הישר והאמת, באפן שנזכה להתעורר לשוב אליך באמת על־ידי כל מה שעובר עלינו, הן מה שעובר בכלליות על כל עמך בית־ישראל, הן מה שעובר בפרטיות על כל אחד ואחד בכל יום ויום כל ימי חייו. מלא רחמים, יודע תעלומות, צופה נסתרות, אתה לבד יודע כל מה שעובר על ישראל עתה בכלל ובפרט, מה נאמר ומה נדבר:

רבונו דעלמא כלא, אדון יחיד, נותן התורה, אתה גלית לנו ברחמיך, שכל כח העכו"ם הוא מהעין אנפין חשוכין, דהיינו על־ידי מה שאנו מתרשלין בעסק התורה, ואין אנו מעינין בה כראוי, ומחמת זה דרכי התורה נסתרו ונחשכו מעינינו, ועל־ידי־זה מתגברים חס ושלום, כל התאוות ומדות רעות שבאים מהעכו"ם שיונקין מאנפין חשוכין, ועל־ידי־זה בעצמו מתגבר חס ושלום ממשלתם, וגוזרין עלינו גזרות רעות ומרות רחמנא לצלן. אבל מה נעשה לתקן זאת, כי מחמת על הפרנסה והתגברות היצר הרע ורבוי הצרות קשה מאד לעסק בתורה כראוי, ואפלו מעט שעוסקים בה, חשכו עינינו ונסתם שכלנו מלעין בה כראוי, ועל פי רב אין אנו מבינים אפלו פשוטן של דברים, מכל שכן שאין אנו מבינים עמקותיה ונעימותיה פנימיותיה וסודותיה, ואין אנו זוכים לראות אור פני התורה הקדושה. וכמה וכמה אנו רחוקים משבעין פנים לתורה מעין אנפין נהירין, שהם מכניעים ומבטלים העין אנפין חשוכין, שעל־ידי־זה ממילא נשברים ונופלים ממשלתם של העין עכו"ם שיונקים מהם, אבל איך זוכים לזה. אלהי עולם ברחמיך הרבים רחם עלינו ותן חלקנו בתורתך. זכנו ברחמיך הרבים, שנזכה להתעורר מעתה אליך באמת ונתחיל מעתה לעסק בתורה יומם ולילה. ואל יטרידנו ואל יבלבל אותנו שום טרדא ועסק ומשא ומתן, רק תהיה מלאכתנו נעשית על־ידי אחרים. וברחמיך הרבים תפרנס אותנו בהרחבה גדולה, ותספיק לנו כל הצטרכותנו מאתך קדם שנצטרך להם, באפן שלא נצטרך לעסק בשום עסק בשביל פרנסה, רק תהיה תורתנו אמנותנו בעולם הזה ותהיה עמנו לעולם הבא, ואפלו מי שמכרח לעסק באיזה מלאכה ועסק ומשא ומתן בשביל פרנסה, תעזרם ותחזק לבבם, שאל ישכחו חס ושלום את עולמם הנצחי, ויחוסו על נפשם לקבע עתים לתורה, ותהיה תורתם קבע ומלאכתם ארעי, ולא יתבטלו מעסק התורה כי אם בעת ההכרח בשביל המשא ומתן והעסק בלבד. ובכל זמן שיוכלו לחטף איזה שעה או רגע, מכל שכן יום או יומים לעסק בתורה, יזכו להגות בה בהתמדה גדולה. ותרחם עלינו ותפתח לנו שבילי השכל האמת שנזכה להבין כל דברי התורה על בורין ואמתתן, ונזכה להכניס כל מחנו ומחשבותינו ושכלנו בתוך התורה ולעין בה היטב במקום שצריכין לעין. וכל כונתנו יהיה לשמה באמת, כדי להבין דברי התורה על בורין לאמתתן ולא להתיהר ולקנטר חס ושלום, ולא בשביל שיהא נקרא רבי, ולא בשביל ממון וכבוד, ולא נעשה חס ושלום דברי התורה קרדם לחפר בהם, ולא עטרה להתגדל בהם, רק נעסק בהתורה באמת לשמה בכל כחנו ושכלנו ומחשבותינו, כדי שיביאנו התלמוד לידי מעשה, לסור מרע ולעשות הטוב בעיניך תמיד. ואתה ברחמיך הרבים וחסדיך העצומים, תאיר עינינו בתורתך ותפתח לבנו, שנזכה להבין היטב במהירות גדול בכל מקום שנלמד שם ולהשיג דברי התורה באמת, ונזכה ללמד כל ספרי תורתך הקדושה בכל יום, תנ"ך וש"ס ופוסקים ומפרשיהם, וכל ספרי המדרשים, וספרי הזהר הקדוש ותקונים, וכל כתבי האר"י זכרונו לברכה, וכל ספרי הצדיקים האמתיים שבימינו. ונזכה לגומרם ולחזר ולהתחילם כמה וכמה פעמים כל ימי חיינו. רחם עלינו למען שמך, וזכנו להתמיד בתורתך הקדושה בהתמדה גדולה, כי הם חיינו וארך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה. ונזכה להמית עצמנו על התורה עד שתתקים בידינו. ונזכה לשבר ולבטל ולהמית כל התאוות רעות וכל המדות רעות שבגופנו על־ידי עסק ועיון התורה באמת:

אבינו אב הרחמן, המרחם רחם נא עלינו ותן בלבנו בינה להבין ולהשכיל, לשמע ללמד וללמד, לשמר ולעשות ולקים את כל דברי תלמוד תורתך לשמה באהבה, רחם עלינו למען שמך, ועזר והושיעה לנו בכל מיני ישועות, באפן שנזכה להתחזק בעסק תורתך הקדושה לשמה. ונכניס כל דעתנו ומחשבותינו וכל רעיוננו בתוך תורתך הקדושה תמיד יומם ולילה, באפן שתאיר לנו התורה הקדושה אור פניה הנעימים הקדושים. ויאירו ויגנו עלינו כל העין פנים לתורה שזכו הצדיקים השלמים להשיגם, ועל־ידי־זה נזכה לשבר ולבטל כל התאוות וכל המדות רעות מאתנו. וברחמיך הרבים ובחמלתך הגדולה, שאתה חומל על עמך ישראל בכל דור ודור, תחוס ותרחם ותחמל עלינו עתה בעת צרה הזאת, ותעשה למענך ולמען אבותינו ולמען כל הצדיקים הקדושים והנוראים, שהיו בכל דור ודור עד הנה, ותשבר ותבטל ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים מהרה מאתנו כל הגזרות קשות, הן אותם שכבר נגזרו עלינו, הן אותם שרוצים לגזר חס ושלום, כלם תעקר ותשבר ותבטל ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, ולא ישאר מהם שום רשם כלל. מלא רחמים, שומר ישראל שמר שארית ישראל ואל יאבד ישראל האומרים שמע ישראל. כי איך שהוא, איך שאנו עומדים להתפלל עתה ביון מצולה ואין מעמד כזה, עם כל זה הקיצותי ועודי עמך. כי עדין אנו אומרים שמע ישראל פעמים בכל יום תמיד. ועל זה לבד תמכנו יתדותינו לבוא לפניך אדון כל עתה גם עתה להפיל תחנתנו לפניך בעל הרחמים, בזכות וכח הצדיקי אמת שעבדו אותך בקדש בקדשה ובטהרה גדולה ובמסירת נפש ובשכל נפלא ובתמימות גדול כל ימי חייהם. ובזכות כל הקדושים שנהרגו על קדשת שמך, ונשחטו ונצלבו ונהרגו ומתו בכמה מיני ענויים משונים, ונשפך דמם כמים אלפי אלפים ורבי רבבות נפשות ישראל גדולים וקטנים, נערים וזקנים, מיום החרבן עד הנה. הן על כל אלה באנו לפניך העונה לעמו ישראל בעת צרה, שתמלא רחמים עלינו בעת צרה המרה הזאת ותמהר להושיענו ישועה שלמה חיש קל מהרה, ויקים מהרה, ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע. חוסה עלינו כרב רחמיך יהמו מעיך ורחמיך עלינו, כי צרכינו מרבים מאד מאד בגוף ונפש בגשמיות ורוחניות, ודעתנו קצרה לבאר ולפרש חלק אלף ורבבה מהם. רחם עלינו והושיענו מהרה למען שמך בכל מה שאנו צריכים להושע, והגן בעדנו והסר מעלינו אויב דבר וחרב ורעב ויגון והסר שטן מלפנינו ומאחרינו ובצל כנפיך תסתירנו, כי אין לנו על מי להשען כי אם עליך אבינו שבשמים. ואנחנו לא נדע מה נעשה כי עליך עינינו. הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם כעיני שפחה אל יד גברתה כן עינינו אל יהוה אלהינו עד שיחננו. חננו יהוה חננו כי רב שבענו בוז. חוסה עלינו בארץ שבינו ואל תשפך חרונך עלינו כי אנחנו עמך בני בריתך, יהיו לרצון אמרי־פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי, אמן: