# קכב

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/122/

[על־פי תורה קס"ט - והיה עקב תשמעון]

צרות לבבי הרחיבו ממצוקותי הוציאני. צר ומצוק מצאוני מצותיך שעשעי. צר לי מאד, אבי שבשמים, צר לי מאד, אבי אב הרחמן, צר לי מאד, אבי אבי, גואלי ופודי, צר ומר, ואח ואבוי, ואוי ואללי מאד, צר ומצוק מכל צד. ענני יהוה ענני, ענני עונה בעת צרה ענני, כי אתה יהוה עונה בעת צרה. ענני יהוה כי קראתיך, עזרני והושיעני למען שמך. למדני והורני איך אזכה לדון ולשפט את עצמי בעצמי, עתה בעת הזאת, בעת צרה הזאת, אשר אני מנח כמו במכבש ממש, ואיני יודע לשית עצות בנפשי להציל את עצמי על כל פנים מעתה, ונפשי נבהלה מאד, מאד, ואתה יהוה עד מתי עד מתי, עד מתי, עד אן יצעק בשבי אני (פלוני בן פלונית) עבדך בן אמתך. אוי לי וי לי, כי כלו ביגון חיי ושנותי באנחה כשל בעוני כחי ועצמי עששו. ועתה איך לוקחים עצה, איך אזכה עתה לפשפש במעשי ולשפט את עצמי על כל מעשי והנהגותי, מאחר שאני יודע בעצמי שרב מעשי מקלקלים ופגומים מאד, ובפרט מחשבותי הרעות ורעיוני המבלבלים המפזרים וטרודים במה שטרודים, רחמנא לצלן מעתה, ונדמה בדעתי כאלו איני בידי חס ושלום. וזה כמה שאני חותר חתירות להציל את עצמי ולא עלתה בידי. עתה איך זוכין למשפט דקדשה, שאזכה לפשפש ולמשמש בדעתי במעשי, ולשפט את עצמי בעצמי, באפן שאמצא עצה ותחבולה טובה בכל־עת שאזכה לקימה, באפן שאשוב ואסור מהרה ממעשי הרעים וממחשבותי הרעות והפגומות:

מלא רחמים, חמל עלי ועזרני והושיעני בישועותיך האמתיות, כי כבר אמרתי לפניך כמה פעמים, שכל העצות האמתיות והנפלאות שגלית לנו על־ידי הצדיקי אמת, אם אמנם כלם נכוחים וישרים, כלם אהובים, כלם ברורים, כלם קדושים, וכלם עומדים ברום עולם. אך מעצם גשמיותנו וקשיות ערפנו קשה עלינו לקים העצה בעצמה, בפרט שרב הדברים כל אחד נתלה בחברו ואיני יודע מהיכן ההתחלה, כי אני רחוק משמחה מחמת שפגמתי הרבה בברית קדש, וכן להפך קשה וכבד עלי לשוב על פגם הברית ולזכות לתקן הברית, מחמת שאני רחוק משמחה, כי עקר שמירת הברית על־ידי שמחה, כמבאר בדברי חכמינו זכרונם לברכה בכמה מקומות. ועתה מאין יבוא עזרי, מאין תבא תשועתי, מאין אבקש עזר ותרופה לחולה מדכא כמוני. שוטטתי בארבע פנות תרופה לא מצאתי, שבתי אליך בבשת פנים לשחרך אל בעת צרתי, ואתנפל ואתחנן לפניך מלא רחמים בכל־עת, מלך אוהב צדקה ומשפט, שתזכני ותעזרני ותושיעני ותלמדני ותורני בכל־עת דרכי המשפט דקדשה, שאדע ואבין ואשכיל איך לדון ולשפט את עצמי בעצמי בכל יום ויום על כל הדברים שעשיתי, ולמצא דרך ועצה נכונה ואמתיית, שאזכה לקימה, באפן שאשוב מעתה מכל דרכי הרעים וממחשבותי הרעות, ולא אשוב עוד לכסלה, באפן שאזכה לשוב בתשובה שלמה לפניך באמת, ולעסק תמיד במשפט דקדשה לשפט את עצמי כראוי כרצונך וכרצון הצדיקים האמתיים, עד שאזכה על־ידי המשפט שאשפט את עצמי בעצמי, לסלק ולבטל כל המשפטים והדינים שלמעלה ממני, שלא יהיה כח לשום מערער ומקטרג לעורר שום דין ומשפט עלי כלל:

רבונו של עולם, ידעתי כי אין בי כח לזה לסלק כל הדינים והמשפטים מעלי, על־ידי משפטי ודיני, כי איני עוסק בזה כראוי. אך על זה באתי לבקש ולהתחנן לפניך בעל הרחמים, שדברי אלה שאני מדבר לפניך, יהיה במקום המשפט שאני צריך לשפט את עצמי. ותעורר כח המשפט דקדשה של כל הצדיקים והיראים האמתיים שעסקו בזה כל ימיהם, ודנו ושפטו את עצמם יותר ויותר ממה שהיה מגיע להם כמה פעמים, וקבלו על עצמם וסבלו יסורים וצרות וענויים קשים ומרים עבור כלל ישראל, והרבה מהם מתו ונהרגו על קדוש השם ביסורים קשים ומרים מאד. בזכותם וכחם תגרש ותשבר ותמתיק ותבטל כל המשפטים והדינים ממני ומכל בני ביתי ומכל הנלוים אלי ומכל ישראל, ותבטל כל הצרות בכלל ובפרט בגשמיות וברוחניות בגוף ונפש וממון, ולא תתן כח לשום שלוחי הדין הנקראים, רצים, בחינת רגלין, שילכו לעשות איזה דין בישראל חס ושלום, לא לכלל ישראל ולא לכל יחיד ויחיד מישראל. ואפלו הדינים והמשפטים והגזרות שכבר נמסרו לרצים ולשלוחי הדין חס ושלום, ואפלו אם כבר יצאו הרצים מבהלים ודחופים בדבר המלך לעשות איזה דין ומשפט בישראל חס ושלום:

אנא רחום ברחמיך הרבים, חמל על עמך בית־ישראל בזכות הצדיקים האמתיים ששפטו ודנו את עצמן כראוי, ובזכות כל הקדושים שנהרגו על קדשת שמך. ותחזר ותבטל ותטול ותקח מכל שלוחי הדין את כח המשפט והדין שמסרת להם, ותאמר למלאך הרף ידיך, וישוב חרבו אל נדנה. כי אתה אוחז ביד מדת משפט, כמו שכתוב, ותאחז במשפט ידי. ואפלו כשאתה זורק חץ, אתה יכול להחזירה ברחמיך. רחם עלי ועל כל התלוים בי ועל כל ישראל, ובטל מעלינו כל מיני צרות ודינים שבעולם, בטל מעלינו כל גזרות קשות, ובפרט כל הגזרות קשות ומרות הנשמעין, שרוצים לגזר על ישראל חס ושלום, אוי לנו שראינו זאת, אוי ואבוי, עינינו דאבה מני עני הצרה הזאת. מרא דעלמא כלא, מי יכול לסבל צרה כזאת, אוי, אוי, אוי, מי יכול לשער מרירות הצרה הקשה הזאת, אוי מי יעמד בזה. אי שמים, הקיצו לצערנו, אי שמים, הפגינו בעדנו, מלאכי רחמים משרתי עליון חלו נא פני אל במיטב הגיון אולי יחוס עם עני ואביון אולי ירחם. אולי יחוס, אולי ירחם, אולי אולי ירחם, אולי ירחם, צדיקי יסודי עולם, קומו כל שוכני עפר להעתיר בעדנו בעת צרה המרה הזאת. אבות העולם, שבעה רועים, אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף, דוד. וכל האמהות, שרה, רבקה, רחל ולאה. ושנים עשר שבטי־יה, וכל הזקנים והנביאים ראשונים ואחרונים, וכל התנאים ואמוראים, וכל הצדיקים האמתיים והקדושים והיראים והתמימים שהיו בכל הדורות עד היום הזה, עמדו נא, עוררו נא כלכם מקטן ועד גדול, אל תחרישו ואל תשקוטו, התיצבו נא בעזרתנו, בעת צרה הזאת, השתדלו והרבו תחנה ובקשה לפני מלך אל רם ונשא, יזכר אהבתכם ויחיה זרעכם, ויבטל מאתנו כל גזרות קשות, ואין לנו על מי להשען כי אם על רחמי השם יתברך, ועל כחכם הגדול והקדוש. אל תביטו על מעשינו אשר לא טובים, ועל חטאינו ועונותינו ופשעינו המרבים והעצומים כל כך, כי כבר סבלתם יסורים וצרות הרבה בשבילנו בחייכם. הביטו אל מעט דמעט טוב, שנמצא בנו עדין, כי אפלו בפושעי ישראל הגרועים נמצאים כמה וכמה נקדות טובות, מכל שכן שגם עתה נמצאים קצת כשרים ויראים וצדיקים אמתיים, כי אין דור יתום, ותהלה לאל לא אלמן ישראל, הקיצותי ועודי עמך:

חוס וחמל ורחם ושמע קול צעקת ושועת עמך ישראל, אשר צעקו לפניך אנשים ונשים וטף מיום שנשמע הגזרה המרה הזאת, עד אשר כמה נפשות מתו ונחלשו על־ידי־זה. ואף כי עתה אנו מתרפים מלצעק ולשוב כראוי, הלא אתה ידעת חלישות כחנו, כי בשר ודם אנחנו ומחמר קרצנו, ואתה יודע יצרנו כי מעשה ידך כלנו, בפרט בדורות החלושים האלה בגשמיות ורוחניות. רחם רחם, בעל הרחמים, הושיעה הושיעה, בעל הישועות, כי אין מי יעמד בעדנו שמך הגדול יעמד לנו בעת צרה. הבט משמים וראה כי היינו לעג וקלס בגוים נחשבנו כצאן לטבח יובל, להרג ולאבד ולמכה ולחרפה, ובכל זאת שמך לא שכחנו נא אל תשכחנו. ראה את עמך מרודים מאד, ראה כי כל עקר צער ישראל הוא רק מחמת שרוצים להעביר אותם על דת ישראל חס ושלום, על כן הם הולכים חשכים עיפים ונרדפים נאנחים ונדכאים מחכים למות עליך ואיננו, ועיניהם כלות כל היום לשמע איזה ישועה אמתיית. ועיניהם תלויות אליך לבד כעיני עבדים אל יד אדוניהם, כעיני שפחה אל יד גברתה כן עינינו אל יהוה אלהינו עד שיחננו. חננו יהוה חננו כי רב שבענו בוז. יהמו מעיך ויכמרו רחמיך עלינו, חוסה עלינו כרב חמלתך ואל תשפך חרונך עלינו, בזכות אבותינו ורבותינו הצדיקים האמתיים המעתירים אותך בעדנו תמיד. שוב מחרון אפך והנחם על הרעה לעמך:

גואל ומושיע פודה ומציל ומפרנס ועונה ומרחם בכל־עת צרה וצוקה, שמרנו והצילנו ופדנו מכל הצרות ומכל הדינים שבעולם (ובפרט מהצרות והגזרות אשר בעת הזאת, רחמנא לצלן, רחמנא לשזבן), חוסה יהוה על שארית ישראל עמך והצילנו מכל רע ומכל הגזרות קשות שבעולם, ותסלק ותסיר ותבטל כל המשפטים והדינים מישראל, עד שנזכה על־ידי בטול הדינים לשמחה גדולה, שתגדיל השמחה עד שתגיע לתוך הרגלין שנזכה לרקד הרבה מתוך שמחה. נגילה ונשמחה בישועתך, בשמחה וגלה רנה דיצה וחדוה, (ובפרט בימי שמחה ויום טוב ימי חג פלוני) הקדושים הבאים לקראתנו לשלום. רחם עלינו וחזקנו לשמח בהם בכל עז, כי הם זמן שמחתנו. רב להושיע, רחם עלינו והשמיענו בשורות טובות אמתיות מהרה שנתבטלו כל הגזרות הקשות, למען נזכה, לשמח בשמחת החג הקדוש הבא עלינו לטובה, ולא יתערבב שמחתנו חס ושלום. רחם עלינו למען שמך ושמחנו בחג הקדוש הזה הבא עלינו לטובה בשמחה גדולה, בשמחה אמתיית בשמך הגדול והקדוש שנקרא עלינו, ויקים מקרא שכתוב, בשמך יגילון כל היום ובצדקתך ירומו. עד שנזכה להמשיך השמחה מהחג הקדוש והנורא הזה על כל השנה כלה:

ותחזקנו ותאמצנו להיות בשמחה תמיד, עד שנזכה על־ידי השמחה לשמירת הברית קדש באמת, כראוי לאיש הישראלי הנבחר מכל העמים והלשונות, וברחמיך הרבים תשמר אתה בעצמך את בריתנו הקדוש מכל מיני פגמים שבעולם, ותעשה כנפלאותיך ותזכנו ברחמיך מהרה לתקון הברית בתכלית התקון הנבחר באמת כרצונך הטוב, כי בעצם נפלאותיך וטובותיך וחסדיך הרבים, ובכח וזכות הצדיקים האמתיים ששמרו את הברית בתכלית השלמות שאין שלמות אחריו, אני בטוח ונשען, שתתקן אותי ואת כל ישראל, ותהפך הכל לטובה, עד שגם כל הפגומים מאד מאד בפגם הברית יהיו בכלל תקון הברית באמת, כי ממך לא יפלא כל דבר. חוס וחמל עלי, חוס וחמל עלי ועל כל חברתנו ועל כל ישראל. חוס ורחם עלינו, חוס ורחם על בשתנו וכלמתנו, אשר אנו נבזים בעיני עצמנו ונמאסים מאד, עד אשר קשה לנו מאד לסבל את עצמנו. עזרנו והושיענו ופדנו וגאלנו עתה למען שמך. שמרה נפשי והצילני אל אבוש כי חסיתי בך. שמח נפש עבדך כי אליך יהוה נפשי אשא. תשמיעני ששון ושמחה תגלנה עצמות דכית. הושע יהוה את עמך את שארית ישראל בכל פרשת העבור יהיו כל צרכיהם לפניך, אפלו בשעה שאתה מתמלא עליהם עברה כאשה עברה יהיו כל צרכיהם לפניך לרחם עליהם מהרה, ברוך אתה שומע תפלה. עשה רצונך בשמים ממעל ותן נחת־רוח ליראיך מתחת, והטוב בעיניך עשה, ברוך אתה שומע תפלה. שמע שועת עמך ישראל ועשה מהרה בקשתם, ברוך אתה שומע תפלה. שמע צעקת עמך ישראל ועשה מהרה בקשתם, ברוך אתה שומע תפלה. צרכי עמך ישראל מרבים ודעתם קצרה, יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו שתתן לכל אחד ואחד כדי פרנסתו, ולכל גויה וגויה די מחסורה, ברוך אתה שומע תפלה. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי. ברוך יהוה לעולם אמן ואמן: