# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/14/

[על־פי תורה י"ד - להמשיך שלום בעולם]

יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתרחם עלי ברחמיך הרבים ותבטל מעלי מדת הגאוה בבטול גמור, שלא יהא בלבי שום צד גאות וגבהות בעולם כלל. ואזכה לידע שפלותי באמת לאמתו, ואזכה לבטל עצמי לגמרי, עד שאהיה קטן בעיני יותר ממדרגתי השפלה מאד:

אנא יהוה, עזרני ברחמיך לבל יוכלו לבלבל את דעתי, לבל יוכלו להטעות אותי חס ושלום, במחשבות שטות של שום צד גאות וגבהות בעולם כלל, כי אני בעניי בעצם דוחקי ולחצי וגדל התרחקותי ממך, וצרות נפשי גדלו ושגבו מאד מאד זה זמן רב מאד, ואביט ואין עוזר ואשתומם כי אין סומך. ואין לי שום מנוס כי אם לצעק אליך תמיד, ולצפות לרחמיך, ולקוות לישועתך, וליחל לחסדיך. ואם חס ושלום, בעצם התרחקותי הזאת, עולה חס ושלום על דעתי המבולבלת גם השטות הזאת והבלבול הזה של צד גאות וגבהות חס ושלום, אבדה תקותי חלילה. כי במה יזכה נער המנוער מכל טוב כמוני, המלא חטאים ועוונות ופשעים, שחטאתי ועויתי ופשעתי לפניך, במחשבה דבור ומעשה, בשוגג ובמזיד, באונס וברצון, מנעורי עד היום הזה:

אנא יהוה חמל על נפשי האמללה מאד, חוס וחמל נא עלי, עזרני עזרני, הצילני הצילני. כי באמת לא ידעתי מה לבקש קדם, כי צרכי המה מרבים מאד מאד ודעתי קצרה לבאר ולפרש, וגם אי אפשר לבאר ולפרש כלל את עצם רבוי צרכי בקשותי, כי נעניתי עד מאד וחבלתי את נפשי וקלקלתי את קדשתי הרבה מאד בלי שעור וערך, ואין לי שום מנוחה מרודפי, כי אורבים ורודפים עלי בכל עת ובכל שעה ובכל רגע ממש. ובעוונותי הרבים מאד, כחי חלש ודל מאד, ואיני יודע שום עצה ותחבולה לעמד כנגדם:

אנא יהוה, הורני מה שאצעק אליך, הודיעני איך להתחנן לפניך באמת ובלב שלם, באפן שאוכל לפעל בקשתי ברחמים אצלך, שתחנני ותזכני לשוב בתשובה שלמה אליך, ולהיות כרצונך הטוב מעתה ועד עולם, שאזכה לבלי לסור מרצונך וממצותיך ימין ושמאל מעתה ועד עולם. ואזכה ברחמיך הרבים לשבר ולבטל מדת הגאוה בתכלית מעלי ומעל גבולי, ולא יעלה בלבי שום צד גאות וגבהות בעולם כלל, מכל הדברים שדרך בני אדם להתגדל בהם, הן בחכמה ומעשים טובים והן בגבורה והן בעשירות, בכלם אזכה להיות ענו ושפל באמת, לבל אתגאה ואתגדל בהם כלל. אם אמנם ידעתי יהוה כי בער אנכי, ואני רק וחסר מכל אלו הדברים, כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי. ואין לי שום כח וגבורה בגוף ונפש, וביתי ריקן מעשירות, ואין בידי לא חכמה ולא גבורה ולא עשירות גשמית ולא עשירות רוחנית של מעשים טובים. ולפי גדל שפלותי וקטנותי כעת, ושפלות מדרגתי הקטנה והשפלה מאד, ועצם התרחקותי ממך, בודאי לא הייתי צריך כלל להתפלל על בטול הגאוה. אך הלא אתה ידעת את רוע לבבנו ועכירת דעתנו ובלבול מחשבתנו, עד שגם אפלו בעצם התרחקותנו הם מבלבלים ומערבבים את דעתנו מאד גם בשטות ובלבול הזה של פניות וגאות, עד אשר היתה המלחמה עלינו פנים ואחור, ומכל צד אורבים עלינו ומצדי צדדים, ואין מניחים לנו שום מנוס אליך, כאשר אתה ידעת, יהוה אלהינו ואלהי אבותינו. אך אף על פי כן, עדיין אני עומד ומצפה ומקוה ומייחל בכל עת לישועתך באמת ולרחמיך הרבים. כי ידענו, כי אתה מלא רחמים בכל עת, ואתה בוחן לבות וכליות ויודע כל התעלומות. ואתה יודע, שבפנימיות עמק לבנו אנו חפצים ומשתוקקים מאד להתקרב אליך באמת, ולעשות רצונך באמת תמיד בלי שום פניות ובלבולים. על כן חמל עלינו למענך, אבינו שבשמים, אדון כל. וזכנו ברחמיך הרבים, שנבטל ונסלק מעלינו מדת הגאוה בתכלית הבטול, עד שאזכה לכל בחינות שפלות באמת לאמתו, להיות ענו ושפל באמת לפני כל אדם שבעולם, לפני גדולים ובינונים וקטנים ולפני קטן שבקטנים, כי בעוונותי הרבים קטנתי מאד מקטן שבקטנים. ותזכני לידע ולהרגיש שפלותי באמת, בכל האברים, עד שאזכה להיות ענו ושפל וקטן בעיני באמת יותר ממדרגתי הקטנה והשפלה. ואזכה לבוא לתכלית הבטול באמת כרצונך הטוב:

אנא יהוה, ידעתי כי דברי מגמגם מאד, ולשוני מלא פגם, ואיני יודע כלל איך לסדר תפלתי ותחנתי לפניך, אך תמכתי יתדותי, כי אתה שומע תפלת כל־פה. מלא רחמים חמל עלי ועזרני וזכני להיות כרצונך הטוב מעתה ועד עולם, ועזרני שאזכה לענוה אמתיית:

ובכן יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתזכני אותי ואת כל עמך בית ישראל, לעסק בתורתך הקדושה תמיד יומם ולילה בקדשה ובטהרה, עד שנזכה על ידי למוד התורה הקדושה, לעורר שרשי נשמות ישראל שעלו במחשבה תחלה, וכלם משרשים באותיות התורה הקדושה. עזרני יהוה שיאיר עסק התורה שלנו, עד שנזכה לעורר על ידי למוד תורתנו, שרשי נשמות ישראל. ויאירו ויתנוצצו הנשמות זה לזה, עד שיתעוררו ויתנוצצו בתוכם נפשות כל הרשעים וכל הפושעי ישראל, עד שיגיע אליהם הארה משרש נשמותיהם, ויתעוררו כלם בתשובה שלמה וישובו אליך באמת. ועל ידי התנוצצות הנשמות, נזכה שיהיו נולדים ונבראים נשמות הגרים, עד שיבואו רחוקים ויתגירו ויכירו כח מלכותך ויעבדוך כלם באמת. ואם אמנם אנכי בעניי רחוק מאד מעסק התורה בקדשה כזו לעורר נפשות אחרים בתשובה, על־כל־פנים תרחם עלי ברחמיך העצומים ותזכני בחסדיך הגדולים, שאזכה על ידי למוד התורה הקדושה להכלל בתוך נשמת הצדיק הדור האמתי, אשר הוא עוסק בתורה בקדשה כזו, עד שאזכה להתעורר על ידי התורה של הצדיק האמת שתאיר ותתנוצץ נשמתי בשרשה, במחשבה עליונה דקודשא בריך הוא, בתוך שאר נשמות הקדושים של בני ישראל עמך, עד שיגיע אלי הארה משרש נשמתי, באפן שאזכה לשוב בתשובה שלמה אליך באמת:

אנא יהוה, צר לי מאד, פדני וחנני, חוס וחמל על נפשי האמללה והפגומה, המטרפת ונדכאת, כמו בין שני אריות, המלאה חטאים ועונות ופשעים, הרחוקה ממך בכמה וכמה הרחקות. ומתי אעשה גם אנכי לביתי, להכין לי צדה לדרכי, כאשר הכינו להם כל הצדיקים היראים והכשרים, שהיו מלפני בכל דור ודור, ומה אעשה ליום פקדה, אנה אוליך את חרפתי הגדולה, ואיך אוכל להטמן. ומה אעשה כי יקום אל וכי יפקד מה אשיבנו. וכבר הודעתנו על ידי חכמיך הקדושים, שאין אתה ותרן כלל בעולם הבא, ואתה פוקד על כל אדם כדרכיו וכפרי מעלליו, ועקר רחמנותך וחנינותיך הוא על השבים אליך באמת בעולם הזה, אשר עליהם אתה מלא רחמים ומוחל לעוונותיהם וסולח לכל פשעיהם, אפלו אם הרבו מאד לפשע נגדך, כמו שהודעת למשה עבדך, כמו שכתוב, ונקה לא ינקה. ודרשו חכמינו זכרונם לברכה ונקה לשבים, לא ינקה לשאינן שבים. על־כן באתי להתנפל ולהתחנן לפניך, ולהשתטח מול הדרת קדשך, מלא רחמים טוב ומטיב לרעים ולטובים, הצופה לרשע וחפץ בהצדקו, חוס וחנני ורחם עלי ברחמיך הגדולים, ועזרני בעולם הזה, שאזכה לשוב בתשובה שלמה אליך, ואזכה לתקן כל מה שפגמתי קדם שאסתלק מן העולם. ועזרני מעתה לעזב דרכי הרע ומחשבותי הרעות והמבולבלות המבלבלים אותי ומונעים אותי מדרך הטוב והישר. עזרני לשוב מאלו המחשבות הרעות, ותן לי כח לגרש ולסלק ולבטל מעלי כל אלו המחשבות המטרידים את דעתי, אשר הם היו בעוכרי וגרמו להרחיק אותי ממך. קומה בעזרתי ותטהר ותקדש את מחשבתי, ותזכני מעתה לדבק את מחשבתי אליך באמת ובתמימות מעתה ועד עולם:

אנא יהוה, חמל על נפשי, וצוה ברחמיך הרבים להסיר ולהפשיט מעלי את הבגדים הצואים שהלבשתי את נפשי על־ידי מעשי הרעים, על־ידי חטאינו ועוונותינו ופשעינו, שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך, אשר אלו הבגדים הצואים שנעשו מחטאינו, הם מונעים ומעכבים אותנו מאד מלשוב אליך באמת, ולילך בדרכיך הקדושים והטובים. ואתה ידעת יהוה אלהינו את גדל עצם היגיעות הרבות מאד, שאנו צריכים להתיגע ולטרח מאד בכמה וכמה יגיעות רבות ועצומות כדי להפשיטם מעלינו, עד אשר כשל כח הסבל לסבל עצם המרירות והיגיעות הקשות והכבדות, שצריכים לסבל קדם שמשברין מניעות ומסכים ומחצות ברזל כאלו, המפסיקים בינינו ובין הקדשה. כי בעוונותינו הרבים נתרבו מאד הבגדים הצואים, ואתה לבד ידעת גדל רחוקנו ממך על־ידי זה. על־כן יהמו נא מעיך ורחמיך עלינו, וחוס וחמל על נפשנו ורוחנו ונשמתנו, וצוה למלאכיך הקדושים להסיר מעלי את הבגדים הצואים ולהלביש אותי מחלצות, באפן שאזכה שיתבטלו מעלי ומעל גבולי, כל המונעים והמבדילים והמסכים והמפסיקים ומחצות הברזל שיש בינינו לבין הקדשה, עד שאי אפשר לנו עתה לעשות שום דבר שבקדשה בשלמות כראוי, כאשר אתה ידעת. וכל אלו המסכים והמניעות כלם יתבטלו לגמרי, למען אזכה לשוב אליך באמת, ואזכה להיות מעתה סור מרע באמת, ולעשות הטוב בעיניך תמיד:

ובכן תעזרנו ברחמיך, שנזכה שיהיה זווגינו בקדשה גדולה לשמך הגדול באמת, ונזכה להמשיך נשמות קדושות וטהורות לבנינו, נשמות בהירות וזכות, הנמשכין משרשי נשמות ישראל הקדושים, המשרשים באותיות התורה הקדושה, במחשבה עליונה דקודשא בריך הוא, באפן שנזכה שיהיו בנינו תלמידי חכמים אמתיים, ויהיו כלם יראים ושלמים, עוסקי תורתך לשמה ומקימי מצותיך באמת ובלב שלם. ויתגדל וישתבח ויתקדש שמך הגדול על־ידי בנינו ויוצאי חלצינו, ויהיה נאמר עליהם, בן חכם ישמח אב. ויקים בהם, ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך. ותאריך ימיהם ושנותיהם בטוב ובנעימים, ויעשו רצונך כל ימיהם לעולם:

אנא יהוה, חמל עלי רחם עלי, ומלא משאלותי ברחמים. ומחל לי על־כל עוונותי. וצוה להפשיט מעלי כל הבגדים הצואים והלבישני בבגדים נקיים, בבגדים טהורים וקדושים, והיה בעזרי וזכני ברחמיך הרבים לקים מצות ציצית כראוי בתכלית השלמות. וכשם שאני מתכסה בטלית בעולם הזה, כן תלביש למעלה את נפשי ורוחי ונשמתי בטלית נאה ובחלוקא דרבנן, בבגדים נקיים ולבנים. ויקים בי מקרא שכתוב, בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר. קומה בעזרתי ותן בלבי שאחוס על כבודך הגדול והקדוש, ועל כבוד נפשי ורוחי ונשמתי, כי בעוונותינו הרבים דל כבודנו, כי לא חסנו על כבודך ועל כבודנו ובזינו את נפשינו מאד, עד אשר נפלו חלקי כבודנו בעמק זלזול הגלות מאד. דל כבודנו בגוים ושקצונו כטמאת הנדה. וראה את עמך ישראל מרודים מאד בכלל ובפרט. חוסה על כבודך הגדול והקדוש, אשר בשביל זה בראת כל העולמות כלם, כדי שיתגדל ויתעלה כבודך על־ידי עמך ישראל כמו שכתוב, כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו. ולמה נהפך כל הכבוד לזרים ונטל כל הכבוד מישראל ונפל הכבוד בגלות בין העכו"ם והרשעים, אשר יש להם כל הכבוד, ועמך ישראל לחרפה ולבזיון, אשר מחרפים ומבזים אותנו בכל עת:

ובכן רחם עלינו למענך ולמען כבודך, ושלח עזרך מקדש, וסעדני והושיעני שאזכה להתעורר מעתה באמת ובלב שלם לעבודתך וליראתך, ואזכה מעתה לשוב בתשובה שלמה לפניך. ואזכה לקשט עצמי וגם לקשט אחרים, לדבר על לבם ולגלות להם האמת, ולהשיבם בתשובה שלמה לפניך, כדי שישתבח ויתעלה כבודך הגדול והקדוש על־ידי. כי זה עקר כבודך כשהמרחקים ביותר מתקרבים אליך באמת, כי אז אסתלק ואתיקר שמא דקודשא בריך הוא עלא ותתא. על־כן רחם עלי וקרב אליך מרחק כמוני, וגלגל זכות על־ידי, שתקרב עוד שאר מרחקים ממך על־ידי, ותגדל ותקדש כבודך הגדול על ידי דיקא, על־ידי מרחק כמוני. ועזרני וסיעני וחזקני ואמצני, שאזכה להעלות הכבוד דקדשה מזלותא דגלותא, ואזכה תמיד להעלות ולגדל כבודך הגדול והקדוש. ועזרני שאזכה להעלות הכבוד לשרשו שהוא היראה. ותשפיע עלי יראתך הקדושה שאזכה ליראה מפניך תמיד, ליראה את השם הנכבד והנורא הזה. ותעזרני להגיע ליראה בשלמות, ליראת הרוממות באמת. ותזכנו ברחמיך הרבים לכבד יראי יהוה באמת ובלב שלם, שנזכה לבטל עצמנו באמת נגדם, ולתן להם כל הכבוד באמת ובלב שלם, באפן שיתקן על ידינו פגמי היראה, ונזכה ליראה בשלמות בלי פגם כלל. ויקוים בנו מקרא שכתוב, יראו את יהוה קדושיו כי אין מחסור ליראיו. ונזכה על־ידי זה לשלמות אמתי, ואזכה שיהיה שלום בעצמי, ותרפאני רפואת הנפש ורפואת הגוף, באפן שאזכה להיות שלם בשלמות אמתי בלי שום מום ופגם. רבונו של עולם, ידעתי, כי עכשיו אני רחוק מאד משלמות, כי אני מלא מומים ופגמים הרבה מאד, מכף רגל ועד ראש אין בי מתם. אין מתם בבשרי מפני זעמך אין שלום בעצמי מפני חטאתי. וכל אברי מלאים מומים שהטלתי בנפשי על־ידי עוונותי ופשעי המרבים. מחמת זה אני רחוק מעבודתך באמת ואיני יכול לעבד עבודה תמה, ואיני זוכה להתפלל שום תפלה בשלמות כראוי, כי כל אשר בו מום לא יקרב. ומאחר שאני רחוק מתפלה, במה אזכה להתקרב אליך, אבי שבשמים, רבונו דעלמא כלא, מלא רחמים, אמנם ידעתי, כי אף־על־פי־כן אתה שומע קול שועתי ממרחקים, על־כן הרימותי קולי ואקרא אליך, אבי אבי, אדוני אדוני, מלכי ואלהי אליך אתפלל, אליך אזעק, אליך אשוע, אליך אתחנן, לפניך אשתטח, לפניך אשתחוה ואכרעה, אליך שטחתי כפי. חוס וחנני וחמל עלי בחמלתך וברחמיך הגדולים, יהמו נא מעיך עלי, ותשגיח עלי ממעון קדשך באהבה ובחמלה גדולה ויתרה, ותרפא את מכאובי נפשי האמללה מאד, ותסיר מעלי כל המומים שהטלתי בנפשי מכל אבר ואבר, כי דרכך להשתמש בכלים נשברים, ואתה עושה גדולות ונפלאות עד אין חקר ואין מספר, ואתה מחיה מתים ברחמים רבים. ובכחך הגדול אתה מעלה ומקבץ שברי כלים נשברים, שברי שברים, ואתה מחבר ומתקן אותם בחסדיך ואתה מחדש אותם כבראשונה ביתר שאת וביתר עז, ואין שום נצוץ נאבד ונדחה ממך חלילה, כי בידך כח וגבורה ובידך לגדל ולחזק לכל. רופא חנם, יכמרו רחמיך עלי ותרפאני ותסיר ממני כל המומים והפגמים מגופי ונפשי ורוחי ונשמתי, ושלח רפואה שלמה לחולי עמך (ובפרט וכו'). רופא נאמן ורחמן אתה, הרופא לשבורי־לב ומחבש לעצבותם. רפאני יהוה וארפא הושיעני ואושעה כי תהלתי אתה. ואזכה להיות שלם בשלמות גמור בלי שום מום ופגם, וזכני שיהיה שלום בעצמי, שאזכה להכניע ולשבר ולבטל את גופי, שיתבטלו ממני לגמרי כל תאוות הגוף ומדותיו הרעים, עד שיתבטל גופי לגמרי אצל הנשמה, עד שלא יהיה להגוף שום תאוה ורצון אחר כלל, חוץ מרצון הנשמה הקדושה, שהוא רצונך הטוב. ויהיה שלום בין נשמתי וגופי, שגופי יתקדש ויזדכך עד שיהיה נכלל בתוך הנשמה הקדושה. ואזכה לעשות כל המצוות וכל הדברים שיש בהם רצונך בשמחה גדולה וברצון טוב בגוף ונפש, ושניהם יהיו נכללים כאחד באהבה ובשלום גדול באמת, לעשות רצונך באמת, בשמחה גדולה תמיד, עד שאזכה לשלמות גמורה דקדשה באמת, עד שאהיה מוכן וראוי לסדר תפלתי לפניך בתכלית השלמות. ותכון תפלתי לפניך כמו קטרת וקרבנות שלמים, העולים לפניך על־ידי איש תמים ושלם:

רבונו של עולם, פתח פיך לאלם כמוני, וזכני לסדר תפלתי ותחנתי ובקשתי לפניך כראוי באמת בכל עת, שאוכל לפרש שיחתי לפניך תמיד, ואת כל אשר עם לבבי אשיחה באמת ברחמים ותחנונים, באפן שאזכה לעורר רחמיך עלי, ותמלא בקשתי ברחמים תמיד:

אנא יהוה, רחם עלינו ברחמיך הרבים, ועזרנו שנזכה להגיע לכל מה שבקשנו מלפניך. שנזכה בכח וזכות עסק התורה של צדיקי אמת, שימשך עלינו הארה גדולה והתנוצצות חזק משרש נשמתינו, עד שנזכה להתעורר באמת אליך ולשוב בתשובה שלמה לפניך באמת על כל עוונותינו, עד שנזכה להעלות הכבוד דקדשה מעמק הגלות, מעמקי הקליפות, מזילותא דגלותא. ונזכה שיתגדל ויתקדש ויתעלה ויתרומם כבודך הגדול והקדוש על ידינו תמיד, ויתגלה כבודך בכל העולם כלו, תאיר ארץ מכבודך, כמו שכתוב, והארץ האירה מכבודו. ויקוים מקרא שכתוב, ונגלה כבוד יהוה וראו כל בשר יחדו כי פי יהוה דבר. ונזכה להעלות הכבוד לשרש היראה, ויהיו נשלמים פגמי היראה, ונזכה ליראה בשלמות, ליראה את השם הנכבד והנורא הזה את יהוה אלהינו. ונזכה ליראה עלאה יראת הרוממות, ולא יהיה לנו שום יראה ופחד משום דבר שבעולם, כי אם ממך לבד נירא ונפחד תמיד, ותהיה יראתך על פנינו לבלתי נחטא כלל מעתה ועד עולם. ועל־ידי היראה תזכנו לשלום, שיהיה שלום בעצמינו, והגוף יתבטל ויהיה נכלל בתוך הנשמה הקדושה לעשות רצונך באמת תמיד, ונזכה לתפלה בשלמות, ותשמע תפלתנו תמיד, ותמשיך שלום בעולם, וברחמיך הרבים תשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה, ותבטל את כל מיני מחלוקת מן העולם. כי אתה יהוה לבדך ידעת כמה רעות וקלקולים גורמים, חס ושלום, המחלוקת שיש עכשיו, ובפרט עצם המחלוקת שיש עכשיו בין הצדיקים ובין הכשרים שבדור, עד אשר חלק לב כל אחד ואחד מחברו. אנא יהוה, רחם עלינו ברחמיך הרבים, ותגלה האמת בעולם, ותשים שלום בין עמך ישראל לעולם, ותשפיע שלום בכל העולמות, עד שימשך השלום גם בעולם הזה הגשמי, וכל הברואים ירחמו זה על זה, ויהיה השלום גדול בין כל הברואים שבעולם:

ועזרנו ברחמיך הרבים, שנזכה לקים מצות הדלקת נר חנכה בזמנו בשלמות כראוי, בקדשה ובטהרה ובכונה גדולה ועצומה כראוי. ונזכה לתקן כל התקונים האלה שהזכרנו לפניך על־ידי מצות נר חנכה, ויחשב לפניך קיום מצותנו כאלו קימנוה בכל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, ויאירו לפניך אור קדשת מצותינו בכל העולמות כלם. ונזכה לתקן כל העולמות כלם על־ידי קיום מצוה זו, ועל־ידי קיום כל המצות דאורייתא ודרבנן, שתזכנו ברחמיך לקים כלם באהבה וביראה ובשמחה גדולה ובשלמות גדולה, עד שנזכה להמשיך שלום מאתך בכל העולמות כלם. ויקוים מקרא שכתוב, יהוה עוז לעמו יתן יהוה יברך את עמו בשלום. עושה שלום במרומיו הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן: