# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/19/

[על־פי תורה י"ט - תפלה לחבקוק]

אדני שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך. פתח פיך לאלם. וזכני לסדר תפלתי לפניך, בלשון רחמים ותחנונים, בלשון צח וזך בלשון שמלאכי השרת משתמשין בו, בלשון שאוכל לעורר רחמיך האמתיים עלי, בשלמות לשון הקדש:

רבונו של עולם, מלא רחמים, זכני ברחמיך הרבים לשלמות לשון הקדש, למען אזכה על־ידי־זה להפיל ולהכניע ולשבר כל התאוות רעות וכל המדות רעות הנמשכין משבעין עממין, אשר כל התאוות והמדות רעות שיכים להם ולא לנו, ובפרט תבערת המדורה של תאות נאוף החפצה להתגבר עלינו בכל עת. חוס וחמל עלינו, וזכנו להפיל ולהכניע ולבטל תבערת המדורה הזאת מעלינו ומעל גבולנו, כי אתה ברחמיך בחרת בנו מכל העמים ורוממתנו מכל הלשונות. ונתת לנו לחלקנו שלמות לשון הקדש, אשר בו בראת עולמך, כמו שכתוב, בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם. ונתת לנו תורתך הקדושה על־ידי משה נביאך בלשון הקדש, ובו נדברת עם כל נביאיך הנאמנים המדברים בשמך ברוח נבואה ורוח הקדש, אשר עם כלם דברת בלשון הקדש, אשר היא כלילת יפי משוש לכל הארץ. על כן באתי להפיל תחנתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, יהמו נא מעיך עלי, תיקר נא נפשי בעיניך, שתעורר חסדיך האמתיים עלי, ותשפיע עלי ברחמיך הגדולים שלמות לשון הקדש, באפן שאזכה ברחמיך להתגבר על יצרי הרע, להכניע ולשבר ולבטל מעלי תבערת המדורה של תאות נאוף. כי אתה ידעת יהוה אלהינו, כי תאוה זו היא עקר הנסיון והמתקלא, אשר רק בשביל זה באנו לעולם הזה כדי להתנסות ולהצטרף בתאוה זו. כי רצונך הטוב היה לנסות אותנו בתאוה הזאת, אם יהא לנו כח להתגבר על יצרנו להכניע ולשבר תאות גופנו, ולדבק עצמנו לשמך הגדול באמת כל ימי חיינו כדי להטיב אחריתנו, למען תתפאר בנו בכל העולמות, כשנזכה להכניע ולשבר ולבטל תאוה הזאת. ובעוונותינו הרבים, לא נזהרנו לעמד בנסיון וצרוף הזה כראוי, כמו שאמר דוד המלך עליו השלום, בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמתי בל יעבר פי. עד אשר כלו ביגון חיינו ושנותינו באנחה, כי רק על־ידי־זה סרנו ממצותיך וממשפטיך הטובים, ובכל יום ויום יצרו של אדם מתגבר עליו ביותר. וברחמיך הרבים גלית לנו על־ידי צדיקי הדור האמתיים, עצות טובות להמלט מזה בשב ואל תעשה, במעשה ובמחשבה, אבל לא נזהרנו לקיים עצותיך הטובות באמת, ולא שמרנו את המחשבה מבלבולים והרהורים ושטותים. אבל אף־על־פי־כן אתה מלא רחמים, ועדין לא כלו רחמיך ממני, ואתה גדול העצה פלא יועץ, חמל עלי ותשפיע לי עצה טובה עצה אמתיית, באפן שאזכה לקיים עצותיך הטובות, באפן שאזכה מעתה להמלט ולהנצל מאש המדורה הזאת. ותצילני ברחמיך הרבים מרוח שטות של תאוה רעה הזאת, כי בעוונותינו הרבים אין אנו יודעים להשיג עצותיך הקדושות איך להנצל מתאוה הזאת, כי אתה גלית לנו על־ידי צדיקיך האמתיים, שעל־ידי שלמות לשון הקדש זוכין להכניע תאוה רעה זו. וגם אתה הודעת לנו, שאי אפשר לזכות לשלמות לשון הקדש, כי אם על־ידי שמשברים תאוה זו וזוכין לשמירת הברית. ואני בער ולא אדע, מהיכן אתחיל לזכות למעלות קדושות האלו שהם שלמות לשון הקדש ושמירת הברית, מאחר ששניהם תלוים זה בזה. על כן באתי לשחר פניך יהוה אלהי, הודיעני נא את דרכיך ואדעה באיזה דרך אזכה למעלות האלו, לשלמות לשון הקדש ולשמירת הברית, באפן שאזכה להתקרב אליך באמת, כי אתה ידעת כי אי אפשר להתקרב אליך באמת, כי אם על־ידי שמשברין תאוה הזאת לגמרי, אשר היא הרע הכולל של כל השבעין אמות. ואנחנו בני ישראל עם קדוש, אנחנו בשרשנו אנו רחוקים לגמרי מתאוה רעה הזאת, ואין התאוה הזאת שיכת לנו כלל, כי אם להם ולחלקם, ולא לנו:

רבונו של עולם, חוסה על כבודך, וראה שפלותנו ובזיוננו אשר ירדנו מטה מטה, ונפלנו בגלות של שבעין אמות על־ידי תאוה רעה הזאת, אשר היא גרמה לנו כל הצרות וכל הגליות בכלל ובפרט, שעברו עלינו כבר ואשר עדין לא נצלנו מהם. ואם אמנם אנחנו בעצמנו יודעים מכל זה, ואף־על־פי־כן לא היינו נשמרים לגרש הרוח שטות של תאוה זו מקרבנו. הלא אתה ידעת כי בשר ודם אנחנו, ואתה ידעת יצרנו כי מחמר קרצנו. הן בעון חוללתי ובחטא יחמתני אמי. אבל אתה גבור ורב להושיע. גדול העצה ורב העליליה. ואתה 'מסבות מתהפך', ובידך כח וגבורה ובידך לגדל ולחזק לכל ואתה יכול למצא בי גם כן נקדות טובות, ולהאיר ולהשפיע עליהם באפן שיתגבר הטוב שבי על הרע שבי, עד שכל הרע הנאחז והנדבק בי יפל ויתבטל לגמרי, והטוב יתברר ויתנשא ויעלה וישלים את הלשון הקדש, עד שאזכה ברחמיך לברר כל הטוב שבעץ הדעת טוב ורע שהוא לשון תרגום, ולהכניע ולהפיל ולבטל את הרע שבו, עד שלא יהיה שום כח להסטרא אחרא ולכל הקלפות הנמשכין מזהמת הנחש הקדמוני, לעלות דרך לשון תרגום להסית ולפתות אותנו חס ושלום. רק תהיה בעזרנו תמיד, ותשפיע עלינו ברחמיך חכמה ודעת ושכל דקדשה, באפן שלא יהיה להם שום כח לפתות אותנו חס ושלום, ונזכה לגרש לגמרי רוח שטות של תאוה הזאת מקרבנו. ונזכה ברחמיך הרבים לשלמות לשון הקדש על־ידי לשון תרגום, ותמשיך עלינו קדשה וטהרה, ונזכה תמיד לקדש את הלשון שלא נדבר שום דבור הפוגם את הלשון, רק כל דבורנו יהיו תמיד בתורה ובתפלה ובקשות ותחנונים וביראת שמים, ובכל עניני הקדש המקדשין את הלשון, עד שנזכה מהרה לשלמות לשון הקדש ולשמירת הברית באמת:

וזכני ברחמיך הרבים לקרר כל חמימותי בהדבור של לשון הקדש, כמו שכתוב, חם לבי בקרבי בהגיגי תבער אש דברתי בלשוני. שתהיה בעזרי ותזכני לדבר כל דבורים הקדושים בחמימות גדול דקדשה והתלהבות הלב באמת. ואזכה לעורר רשפי שלהבת יה, המשרש בקרבי בשרש נפשי ורוחי ונשמתי, הבוער ולוהט להתקרב להשם יתברך, עד שאזכה לעסק תמיד בתורה וביראת שמים ובתפלות ותחנות ובקשות ושירות ותשבחות להשם יתברך, וכלם יהיו בדבורים חמים מעמק הלב, בקדשה ובטהרה, בדבורים בוערים כאש לוהט, וכל דברי יהיו כגחלי אש באימה וביראה גדולה מפניך. ונזכה להמליכך עלינו על כל רמ"ח אברינו ושס"ה גידינו, בפחד וברעד ברתת וזיע, עד שאזכה שיהיו כל דבורי היוצאים מפי, בבחינת שלמות לשון הקדש, ויתקרר כל חמימותי בהדבור של לשון הקדש. ועל־ידי אש הקדושה הזאת של לשון הקדש, אזכה לשרף ולהכניע ולהפיל את כל האש הרע של תבערת המדורה של שבעין כוכבין, שהוא האש הרע של חמימות תאות נאוף, באפן שיתבטל ממני תאוה רעה הזאת לגמרי מעתה ועד עולם. ויקים מקרא שכתוב, מהאש יצאו והאש תאכלם. ראש מסבי עמל שפתימו יכסמו. ימוטו עליהם גחלים באש יפילם במהמרות בל־יקומו. ואזכה להיות קדוש ופרוש לגמרי, ואזכה לבלי להזדקק לזה, כי אם בשביל קיום העולם לבד, בקדשה ובטהרה באמת כרצונך הטוב:

ותצילני ברחמיך הרבים מהרהורים רעים ומחלומות רעים, ותהא מטתי שלמה לפניך, ותזכני למעט בשנה ותרדמה. ואפלו מעט השנה שאני מכרח לישן בשביל קיום הגוף, אזכה שיהיה בקדשה ובטהרה, ושנתי תערב לי, ואזכה לישן תמיד מתוך מחשבות והרהורי תורה ומתוך שמחה, ואזכה לקרות קריאת שמע שעל המטה בקדשה גדולה ובמסירת נפש ובכונת הלב באמת כראוי, באפן שאזכה להרג כל המחבלים ומזיקין וכל הסטרין אוחרנין על־ידי קריאת שמע שעל המטה. ואזכה שתכלל נפשי ורוחי ונשמתי בתוך כלליות נפשות הקדושים של בני ישראל, ובתוכם תעלה נפשי עמהם אליך בשעת שנתי, ותהיה נפשי פקודה ומסורה בידך לבד כמו שכתוב, בידך אפקיד רוחי פדיתה אותי יהוה אל אמת. וברחמיך הרבים תגרש מנפשי כל מיני מחבלים וסטרין אוחרנין החפצים להתאחז בה חס ושלום. ותחמל על נפשי האמללה והעלובה ותהיה בעזרה שתוכל לעלות בשלום אליך בשעת שנה, ולשוב בשלום לתוך גופי בעת התעוררות השנה, באפן שאזכה לשנה דקדשה, שנה טובה ומתוקה וערבה, שנה של חיים. ותזכני לחלומות טובים, חלומות צודקים ואמתיים, חלומות קדושים הבאים על־ידי מלאכים קדושים אמתיים. ותצילני ברחמיך הרבים מחלומות של שקר, מחלומות הבאים על־ידי שדים חס ושלום, מחלומות מערבבים, מחלומות של שוא והבל:

ובכן תרחם עלי בחמלתך הגדולה, ותשמרני ותצילני בחסדיך הגדולים ממקרה לילה חס ושלום, שלא יארע לי שום מקרה לא ביום ולא בלילה, רק אזכה לישן בקדשה ובטהרה, בטוב אלין אקיץ ברחמים:

אבינו אב הרחמן, מלא רחמים רבים וחסדים גדולים ועצומים תמיד, צופה מרחוק להטיב אחריתנו. חוס וחמל נא עלינו, המון מעיך ורחמיך יעוררו עלינו, חמל עלינו ועל עוללנו וטפינו, והצל אותי ואת כל עמך בית ישראל ממקרה לילה. כי אתה ידעת את עצם הפגם הגדול והנורא הנוגע בכל העולמות למעלה למעלה על־ידי מקרה לילה חס ושלום, אשר על־ידי־זה חרבה עירנו ושמם בית מקדשנו ונטל כבוד מבית חיינו, ונתרחקנו מעל אדמתנו ונתפזרנו בין הגוים ונדחנו בארבע כנפות הארץ. חמל על שארית עמך בית ישראל, חמל על עניי הצאן, צאן נדח ואין מקבץ. מלך רחמן, רחם עלינו טוב ומטיב הדרש לנו, שובה אלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך, ואמר לצרותינו די. וזכנו ברחמיך הרבים, ותשמרנו ותצילנו מעתה ממקרה לילה, ושמר צאתנו ובואנו לחיים ולשלום מעתה ועד עולם, ונזכה להיות נשמרים מכל דבר רע, שלא נהרהר ביום, ולא נבוא לידי טמאה בלילה חס ושלום, ונזכה שתהיה מחשבתנו קדושה וטהורה תמיד:

ובכן תזכנו ברחמיך הרבים, שתהיה אכילתנו בקדשה ובטהרה בלי שום תאוה גשמית כלל, ותתן לנו כח לעורר התנוצצות האותיות הקדושים של כ"ח אתון דמעשה בראשית שמלבש בכל דבר שבעולם, עד שכל אכילתנו ושתיתנו וכל סעודתנו ותענוגנו יהיה רק מהתנוצצות האותיות הקדושים לבד, שיש באותו הדבר שאנו אוכלים ושותים או מתענגים ממנו. ועל־ידי־זה נזכה ללב טוב, שלבי יהיה מאיר בקדשה גדולה, על־ידי שיזכה להנות ולזון רק מהתנוצצות האותיות של כח מעשה בראשית שיש בכל דבר. ותהיה בעזרי ותשמרני ותצילני תמיד, שלא אהנה מהעולם הזה בלא ברכה, ונזכה לברך על כל דבר שנאכל ונהנה, ברכה תחלה וסוף בכונה עצומה, בכונה קדושה וטהורה לשמך הגדול והקדוש יתברך לעד. וכל הברכות והודאות ושירות ותשבחות שלנו, כלם יהיו בשלמות בבחינת שלמות לשון הקדש על־ידי לשון תרגום, באפן שנזכה לעורר כח מעשי יהוה שהם הלב אלהים של מעשה בראשית, שהם האותיות המלבשין בכל דבר שבעולם, אשר על ידם בראת ברצונך הטוב כל הדברים שבעולם מגדול ועד קטן. ובראת כל דבר משנה מחברו במראה וטעם ותמונה אחרת, כפי אותיות התורה הקדושה שהכנסת בכל דבר כפי רצונך הטוב, כאשר שערת ומדדת ושקלת בחכמתך הקדושה. מה רבו מעשיך יהוה כלם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך. ועתה יגדל נא כח אדני כאשר דברת לאמר. עשה למענך ולמען כבודך ולמען אותיות הקדושים שלך המלבשין בכל דבר, שתתן לנו כח ברחמיך הרבים לעורר תמיד כח האותיות של מעשה בראשית שמלבש בכל דבר שבעולם, ולא נלך אחר שרירות לבנו, ונמעט תאות טבענו, שלא יהיה לנו שום תאוה גשמית של הגוף לשום דבר שבעולם כלל, וכל אכילתנו ושתיתנו וכל הנאתנו ותענוגנו, יהיה רק מהתנוצצות האותיות שיש בכל דבר שבעולם בלי שום תאות הגוף כלל. ועל־ידי־זה תשלח ברכה במזוננו, ונזכה לשביעה דקדשה שיהיה שביעה במעינו לאכל מעט ולשבע רק מהתנוצצות האותיות הקדושים של אותו הדבר שאוכל ואשתה בקדשה ובטהרה גדולה. ויקים בנו מקרא שכתוב, ואכלתם אכול ושבוע והללתם את שם יהוה אלהיכם אשר עשה עמכם להפליא ולא יבשו עמי לעולם. עד שנזכה ללב טוב ומאיר, ללב שמח, על־ידי אכילתנו ושתיתנו, ועל־ידי הארת הלב נזכה לפנים מאירות דקדשה, ברכנו אבינו כלנו יחד באור פניך. שנזכה לפנים דקדשה, פנים מאירות, פנים של שמחה, שיהיה אור פני יהוה חופף על פנינו תמיד. ויקים בנו ובזרענו מקרא שכתוב, זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה. ותזכנו שיהיה פנינו מאירות כל כך, עד שיהיה לנו כח להחזיר כל העולם בתשובה שלמה על־ידי ראית פנינו לבד, שיהיו פנינו מאירות באור פני יהוה כמו אספקלריא המאירה, עד שכל אחד ואחד יסתכל את עצמו ויראה את עצמו בתוך פנינו המאירות כמו במראה ואספקלריא. ויראה איך פניו משקע בחשך, ויחדש כנשר נעוריו, וישוב בתשובה שלמה באמת לפניך:

וחנני ברחמיך הרבים, שאזכה להתקרב לצדיק האמת שבדור הזה, ואזכה לשמע מפיו הקדוש בעצמו דברי אלהים חיים, אשר הוא זוכה על־ידי מעשיו הטובים לשמע מפיך, ותשפיע עלי יראתך הקדושה יראה עלאה יראת הרוממות. ואזכה לשמע הדבור הקדוש מפי הצדיק האמת באימה וביראה גדולה, באפן שאקבל דבור לשון הקדש בשלמות גמור. ואזכה לשמירת הברית באמת בקדשה גדולה כראוי לזרע ישראל עבדיך אשר בהם בחרת. וחנני ברחמיך הרבים, שאזכה לתקן בחיי את כל החטאים ועוונות ופשעים, וכל הפגמים שפגמתי לפניך מנעורי עד היום הזה, ואפלו כל החטאים שחטאתי בשוגג או באנס, כלם אזכה לתקן בחיי חיש קל מהרה. ומעתה תזכני להתקרב אליך באמת בקדשה ובטהרה, ואזכה לשלמות לשון הקדש ולקדשת הברית:

לשבת־קודש

ובכן יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, מלא רחמים מלא רצון, עזרני והושיעני וזכני ברחמיך הרבים ובחסדיך העצומים, לקבל שבתות בשמחה גדולה ובחדוה רבה ועצומה וביראה ואהבה. ותזכני לטרח בעצמי לעשות צרכי שבת בעצמי בכח גדול ובזריזות נמרץ, ותעזרנו תמיד להשלים כל פרשיותינו עם הצבור, שנזכה לקרות הפרשה של השבוע בכל ערב שבת שנים מקרא ואחד תרגום בכונה גדולה ועצומה בקדשה ובטהרה, באפן שנזכה על־ידי־זה לשלמות לשון הקדש על־ידי לשון תרגום. ונזכה ברחמיך הרבים, שיהיה נמשך עלינו קדשת שבת קדש על־ידי רחיצת חמין והטבילה של ערב שבת קדש, ותהיה בעזרי שלא אבטל לעולם הרחיצה והטבילה של ערב שבת. וכשם שאני רוחץ וטובל עצמי בעולם הזה, כן תטהר ותקדש את גופי ונפשי ורוחי ונשמתי בקדשתך העליונה, ותמשיך רשפי שלהבת־יה מאש הקדושה שלמעלה האוכלת ושורפת כל מיני אש. ועל־ידי־זה תבער ותשרף ותבטל ממני ומכל עמך בית ישראל, את כל תערובות הרע שנתערב ונאחז בנו על־ידי פגם עץ הדעת טוב ורע, ועל־ידי חטאינו ועונותינו ופשעינו. באפן שישרף ויפול ויתבטל כל הרע שנתאחז בנו, והטוב יתברר ויעלה ויכלל למעלה למעלה בטוב העליון בטובך הגדול שהוא טוב הנצחי:

אנא יהוה, אתה ידעת, כי אין בי כח להמשיך עלי בעצמי קדשת שבת קדש, חוס וחמל עלי, יהמו נא ויכמרו רחמיך עלי, כי אתה ידעת, כמה אני רחוק מקדשת שבת באמת, חוס וחנני במתנת חנם, ותשפיע עלי ברחמיך קדשת שבת באמת, ואזכה להוסיף מחל על הקדש בכניסתו וביציאתו. ותעזרנו להמשיך קדשת שבת על ימי החל, עד שכל ששת ימי המעשה יהיו טהורים וקדושים בקדשה גדולה, בקדשת שבת קדש, עד שיהיו נכללים כל ששת ימי המעשה בשרש חיותם שבקדשה, שהוא שבת קדש, שהוא מחיה ומקים כל ששת הימים, וכל הנאצלים וכל הנבראים והנוצרים והנעשים, וכל העולמות כלם מראשית נקדת הבריאה עד סוף נקדת המרכז של עולם הגשמי, אשר כל חיותם וקיומם הוא שבת קדש:

רבונו של עולם, אתה ברחמיך נתת לנו מתנה טובה הזאת, שהיתה בבית גנזיך, ושבת שמה. על כן באתי להפיל תפלתי ותחנתי ובקשתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, כשם שגברו רחמיך וחסדיך לתן לנו מתנה טובה קדושה הזאת, כן תעניקנו מטובך הגדול ותשפיע עלינו ממעון קדשתך, ותעזרנו לקבל מתנה טובה קדושה הזאת, שנזכה לקבל שבת בקדשה גדולה ובשמחה וחדוה רבה ועצומה, ונמשיך עלינו קדשת שבת תמיד. ונזכה לשבר ולבטל הרע הנאחז בנו, ולברר ולהעלות הטוב שבנו, בבחינת שלימות לשון הקדש על־ידי לשון תרגום. ונזכה לקדשת הברית באמת, ונשוב אליך באמת, ונזכה תמיד לילך ולעלות מדרגא לדרגא וממעלה למעלה בקדשה גדולה כרצונך הטוב באמת, עד שנזכה לעלות להכלל בשבת העליון, ותחננו בחסדיך ליום שכלו שבת ומנוחה לחיי העולמים. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי: