# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/21/

[על־פי תורה כ"א - עתיק טמיר וסתים]

קולי אל יהוה אזעק קולי אל יהוה אתחנן. קולי אל יהוה ואצעקה קולי אל יהוה והאזין אלי, מבטן שאול שועתי שמעת קולי. ותבוא שועתי אליך אל היכל קדשך, קולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתי. שמע יהוה קולי אקרא וחנני וענני. שועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות. רבונו של עולם, שומע קול שועת עמו ישראל ברחמים. חוס וחננו ורחם עלינו והיה בעזרנו, והכן לבבנו שנזעק ונצעק אליך באמת עד שתעננו, נשוע ותאמר הנני. ויהיה קול צעקתנו הולך וחזק מאד, ולא נתן דמי לך, עד שתחננו ותאזין קולנו ותקשיב שועתנו ותרחם עלינו ברחמיך, ונזכה לגלות ולהאיר ולהוליד המוחין הקדושים הנעלמים עכשיו מאתנו בעונותינו בהעלם גדול ובהסתרה גדולה, עד אשר בעונותינו, אין לנו עתה שום דעת להכיר אותך ולעבד אותך באמת, ואין אנו זוכים לחדש דבר בתורה הקדושה באמת לאמתו:

רבונו של עולם, לפניך נגלו כל תעלומות ואתה יודע את לבבנו, כי אנו רחוקים ממך עכשיו כל כך, עד אשר כסתה כלמה פנינו ואנו בושים לשאל ולבקש ממך זאת, שתגלה לנו תעלומות ונסתרות שבתורה, כי אין אנו יודעים על מה לבקש קדם, כי עדין לא התחלנו לטהר ולקדש עצמנו כלל. אבל אתה יודע גדל יקרת קדשת נשמותנו בשרשנו, כי אתה בחרת בנו מכל העמים וקראת אותנו עם קדוש עם סגלה, כמו שכתוב, והייתם לי סגלה מכל העמים. וכמו שכתוב, כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגלתו. חוס וחמל על סגלתך ורעיתך, על עמך ונחלתך, על צבי צבאות חמדתך, אשר בכל לשונות של חבה קראת אותנו באהבתך ובחמלתך, אהבת אותנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות וקרבתנו מלכנו לעבודתך. יהמו מעיך עלינו, יכמרו רחמיך על שפלותנו ובזיוננו, קומה בעזרתנו והושיענו, ותן בלבנו לצעק אליך תמיד, עד שתרחם עלינו ותשיב פניך אלינו ותקרבנו. אם אמנם ידעתי, כי לפי גדל התרחקותי ממך באלפים ורבבות הרחקות, אין כח בקול צעקתי לעורר ולהוליד תעלומות המוחין, ואפלו אם היה לי כח לצעק ולזעק כל הקולות של כל ברואי עולם, לא יספיקו לי, אפלו מה שאני צריך לצעק על התרחקות אחד של יום אחד. ואין שום קול בעולם שיש לו כח להועיל לי לפי גדל התרחקותי ממך, גם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי. מכל שכן וכל שכן שעדין לא התחלתי לזעק אפלו לפי כחי. אבל כבר הודעתנו, שאתה מלא רחמים בכל עת ובכל רגע עלינו, וברחמיך הרבים אתה שומע ומאזין כל הקולות שבעולם מעמקי עמקים, כמו שכתוב, מבטן שאול שועתי שמעת קולי. על כן תמכתי יתדותי בטובותיך וחנינותיך הגדולים, כי על רחמיך הרבים אני בוטח, ועל חסדך אני נשען, ולסליחותיך אני מקוה, ולישועתך אני מצפה. ובאתי לפרש כפי לפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, עזרני וחנני ועורר את לבבי באמת, שאזכה להרגיש כאבי העצום באמת, כאב נפשי ורוחי ונשמתי, ואזכה לראות ולהבין עצם התרחקותי ממך, ותזכני לצעק אליך תמיד בכל כחי, ואתה תמלא רחמים עלי ותאזין קולי הפגום ותקשיב שועתי המקלקלת. ותרחם עלי ברחמיך ותעזרני לתקן את קולי, ותעלני מקול פגום לקול טוב. ותזכני לצעק בין בתורה בין בתפלה, עד שאזכה ברחמיך הרבים, לעורר ולהוליד בקולי את תעלומות המוחין שנתעלמו ממנו בעונותינו. ומרב עוננו החלשנו כביכול כח של מעלה, עד אשר כביכול תש כח השכינה להוליד המחין, כמו שכתוב, צור ילדך תשי, כי באו בנים עד משבר, וכח אין ללדה:

רבונו של עולם, עשה למענך ולא למעננו, עשה למען שכינתך, ועזרנו לצעק אליך באמת בתורה ותפלה, ויעלה ויבוא ויגיע קולנו אליך, ותקבל קול צעקתנו במקום צעקת השכינה, עד שנזכה לעורר ולהוליד תעלומות המוחין הקדושים שלנו שנתעלמו מאתנו. כי אתה לבד יודע תעלומות, ולפניך נגלו תעלומות המוחין של כל אחד ואחד מאתנו, להיכן נתעלמו ונסתרו מאתנו. עזרנו והושיענו לנו ולכל עמך בית ישראל, שנזכה כל אחד לעורר על־ידי קול צעקתנו את המחין הקדושים שנתעלמו מכל אחד ואחד למקום שנתעלמו, עד שכל אחד יזכה בכל פעם להוליד ולגלות ולהשיג מחין חדשים השיכים אליו כפי שרש נפשו ורוחו ונשמתו. ונזכה להכיר אותך באמת ולדעת אותך בכל פעם בהבנה יתירה, ונזכה לגלות אלהותך בעולם:

ובכן יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, מלא רחמים, שתרחם עלינו ותעזרנו ותושיענו מהרה שנתחיל מעתה לקדש את שבעת הנרות המאירין אל מול פני המנורה הקדושה שהם העינים והאזנים והפה והחטם. ותזכני לקדש את פי שלא יצא דבר שקר מפי לעולם, ולא שום דבור הפוגם את הפה חס ושלום, רק כל דבורי יהיו דברי אמת תמיד בקדשה ובטהרה, ואזכה לקדש את פי בתורה ובתפלה ובכל מיני דבורים המקדשין את הפה. ותזכני לקדש את עיני, ותעזרני להעצים את עיני מראות ברע, ותהיה בעזרי שלא יהיה לי שום הסתכלות על שום דבר שבעולם הזה כלל, ובפרט תעזרני ותצילני ותמלטני, שלא אסתכל חס ושלום, על שום דבר המביא לידי הרהור חס ושלום, חוס וחנני ורחם עלי והצילני, ומלט נפשי מעתה מפגם הראות, ולא אתור אחר לבבי ואחר עיני, העבר עיני מראות שוא בדרכיך חייני, וזכני לקדש את אזני, ואזכה לשמע תמיד דברי חכמים אמתיים ולהאמין בהם, ויהיה לי אמונת חכמים בשלמות, ותהיה בעזרי שאטה אזני תמיד לשמע דברי חכמים אמתיים ויכנסו דבריהם באזני, ויעוררו את לבבי באמת לשוב אליך ולעשות רצונך תמיד. ותשמרני ותצילני שלא אשמע לעולם ולא יכנס באזני שום דבור הפגום, ולא אשמע ולא אקבל שום דבור לשון הרע ורכילות, ולא אשמע דבורי נבול פה לעולם ולא שום דבור פגום, רק אזכה לשמע תמיד דבורים קדושים מפי צדיקים וכשרים אמתיים, דבורים המקדשים את אזן השומעים. וזכני שיהיה לי יראת שמים באמת, ועל־ידי־זה אזכה לקדש את חוטמי, ויקים בי מקרא שכתוב, והריחו ביראת יהוה:

וכל מה שפגמתי עד הנה בשבעת הנרות האלו על־ידי עונותי ופגמי המרבים, שחטאתי עויתי ופשעתי לפניך ופגמתי בפי ובעיני ובאזני ובחוטמי מנעורי עד היום הזה, בשוגג ובמזיד באנס וברצון, על כלם תמחל ותסלח לי מלא רחמים חנון המרבה לסלח, ותתקן ברחמיך כל הפגמים האלו ולא יהיה נשאר מהם שום רשם כלל, כי אתה ידעת כי אין בנו כח לתקן הפגמים האלו, כי הרבינו לפשע ולפגם בהם, כי מי יוכל לשער ולהעריך ולספר כל החטאים והפגמים באמרי פינו מיום היותינו על האדמה עד היום הזה, וכמה שקרים יצאו מפי כמעט בכל יום ויום, וכמו כן שאר חטאים ופגמים גדולים שפגמתי באמרי פי, בדבורי לשון הרע ורכילות וליצנות ודברים בטלים בלי שעור וערך ומספר, ובפרט רבוי ועצם הפגמים המרבים והגדולים שפגמתי בעיני, מי יוכל לשערם ולספרם, מי יוכל לפורטם בפה, ונמנע ממני אפלו להתודות עליהם, מכל שכן לעשות תקונים הרבה כפי רבוי הפגמים האלה לתקנם, כי עדין לא עבר עלי יום אחד מימי שלא פגמתי בו בעיני, בשוגג ובמזיד באנס וברצון. ואתה לבד יודע, עד היכן מגיע פגם העינים, אשר כל התורה כלה תלויה בהם, אוי לי וי לי, מה אומר מה אדבר, אם אמרתי אספרה כמו אפס קצה מפגם העינים שפגמתי בכל יום ויום, יכלה הזמן והמה לא יכלו אספרם מחול ירביון. ואם אתה בעצמך לא תעשה למענך חס ושלום, ותתקן כל הפגמים העצומים האלה ברחמיך, אין בידינו לתקן פגם אחד מהם, מכל שכן כלם. אם עונות תשמר־יה אדני מי יעמד. כי עמך הסליחה למען תורא. חוס וחמל עלינו, חוס ורחם עלינו, כי אין לנו שכל ודעת איך לרצות ולפיס אותך על כל הפגמים הגדולים והנוראים האלה, שפגמנו עד הנה בשבעת הנרות הקדושים האלו הנמשכין מן המח הקדוש. ומעצם רבוי הפגמים האלו שפגמנו בשבעת הנרות הקדושים האלו, על־ידי־זה נפגם דעתנו ונתעכר שכלנו ונתבלבל מחנו ודעתנו, ומחמת זה באים עלי קשיות ובלבולים ועקמימיות שבלב ומבלבלים ומעקמים את דעתי ולבי מאד, עד שאיני יכול להתקרב לשום דבר שבקדשה כראוי, ורוצים לרחק אותנו לגמרי חס ושלום מעבודתך באמת:

רבונו של עולם, אתה ידעת את מרירות לבבי, אתה ידעת את העקמימיות המר שבלבי. אתה ידעת, מי ומי העומדים עלינו בכל עת ובכל שעה, יהוה מה רבו צרי רבים קמים עלי. ולא די לנו בצרות נפשנו המרבים שיש לנו על־ידי תאוותינו הרעות, שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך הרבה מאד, על־ידי שהלכנו אחרי שרירות לבנו הרע ופגמנו בשמך הגדול, וכמה עולמות נחרבו על־ידי עונותינו המרבים, כאשר אתה לבד יודע, כמה פגמים גרמנו על־ידי פשעינו המרבים. ולא די לנו בכל זה, כי אם עוד השתרגו עלו על צוארינו, ומבלבלים דעתנו מאד ומעקמים את לבנו מאד בכמה קשיות של שטות, על השם יתברך ועל צדיקי אמת, ורוצים לרחקנו מנקדת האמת חס ושלום. רבונו של עולם, חוס וחמל עלינו, ואל תדיננו כמפעלנו ואל תעשה עמנו כחטאינו. ורחם עלינו וגער בהרודפים אותנו, ורחק וגרש מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל, כל מיני מחשבות רעות והרהורים ועקמימיות שבלב, וקשיות הנבוכות וחקירות של שטות, שרוצים לעלות על הלב לבלבל חס ושלום מעבודתך האמתית. ועשה ברחמיך שלא יעלה עוד בלבנו שום צד הרהור ומחשבה כלל מעין זה, מענין המבוכות והבלבולים האלו, כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי. ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך:

רבונו של עולם, חוס וחמל עלינו וזכנו לאמונה שלמה באמת, שנזכה להאמין בך ובצדיקיך האמתיים באמת ובלב שלם. ולא נטה לבבנו לשום קשיא ושום מבוכה בעולם כלל, ולא יעלו ולא יכנסו בלבנו ובדעתנו כלל, רק נשליך שכלנו הנבוך והמבלבל, ונסמך רק על אמונה לבד. כי בשר ודם אנחנו, גוש עפר, קרוצי מחמר, מיחמים בחטא, מלכלכים בעון, ואיך אפשר לילוד אשה, טפה סרוחה, להשיג ולהבין דבר מאורחותיך והנהגותיך. ונזכה שלא נשתמש עם שכלנו, כי אם לעבודתך ולתורתך וליראתך באמת, ולא נתחיל לחקר בדעתנו שום חקירה בעולם כלל, ונדע ונאמין באמת ובאמונה שלמה, כי צדיק וישר אתה, כמו שכתוב, הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא. ונאמר, להגיד כי ישר יהוה צורי ולא עולתה בו. ותשמרנו ברחמיך הרבים ותציל אותנו ואת זרענו ואת כל עמך בית ישראל, שלא נלמד ולא נשים עין כלל בספרי המחקרים, הן בספרי חקירות של העכו"ם, הן בספרי חקירות של ישראל, ולא נאבה ולא נשמע להם כלל, ולא נלך באורחותם, ולא נדרך בנתיבותם, ולא נשים לב לדבריהם, ולא יכנסו דבריהם וחקירותיהם המטעות וקשיותיהם ומבכותיהם באזנינו ובדעתנו כלל. כי אתה יודע, כמה רעות גדולות, וכמה חרבנות גרמו לנו המחקרים על־ידי חקירותיהם וטעותיהם, כי הם רוצים להרחיק אותנו חס ושלום מעבודתך באמת. חוס וחמל על כבודך הגדול והקדוש, ועשה למען ישראל עמך, ולמען אבותיהם אברהם יצחק ויעקב, ולמען משה ואהרן דוד ושלמה, ולמען שנים־עשר שבטי יה, ולמען כל הזקנים הקדושים והנביאים האמתיים ראשונים ואחרונים, ולמען כל התנאים ואמוראים, ולמען כל הצדיקים וכשרים אמתיים שהיו בכל דור ודור. ורחם על פליטת עמך ישראל בעת צרה הזאת אשר כמהו לא נהיתה, שהם רוצים חס ושלום עכשיו בעוקבא דמשיחא, שתתפשט חס ושלום חכמת הפילוסופיא בעולם, ורוצים לצודד נפשות ישראל בדרכיהם ובסברותיהם, והם מתחילים לחנך נערים קטנים אשר אין יודעים בין ימינם לשמאלם, לחנכם בלמוד ספריהם ובלשונות העכו"ם, להכניסם חס ושלום בדרכיהם ובסברותיהם. ואין איש שם על לב להרגיש צרה הגדולה הזאת בלבו, אשר כמהו לא נהיתה מימות עולם, אשר זהו עקר חבלו של משיח, ועל צרה הגדולה הזאת התנבאו כל נביאינו וחכמינו האמתיים מקדם, כמו שכתוב, והיתה עת צרה ליעקב, אשר כמהו לא נהיתה. וכמו שהתנבא דניאל ברוח קדשו כמו שכתוב, יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים, והמשכילים יבינו. מרא דעלמא כלא, אתה לבד יודע גדל הצרה הזאת אשר אין כמוה, מעוף צוקה ואפלה מנדח ואין מי יעמד בעדנו, כי הצדיקי אמת נסתלקו בעונותינו. חוס וחמל עלינו, יעוררו רחמיך על בניך, והגן בעדנו ושמרנו והצילנו ומלט נפשנו, והצילנו ברחמיך אותנו ואת כל חברתינו ואת כל עמך בית ישראל, מן כל דעות וסברות הרעות והזרות של כל המחקרים והפלוסופים, הן ממחקרי עכו"ם, והן ממחקרי ישראל אשר נתפסו גם כן ברשת ומצודה רעה הזאת של חקירות ופילוסופיא, ותלבש קנאתך ותחגר גבורתך, ותעקר ותשבר ותמגר ותבטל מחשבתם הרעה מן העולם, וכל המינים וכל הזדים וכל הכופרים וכל האפיקורסים כרגע יאבדו, ולא יזכר ולא יפקד עוד שום סברא מסברותיהם, ולא שום דעה מדעותיהם. חוס ורחם עלינו, חוס וחננו והצל ומלט אותנו ואת זרענו ואת כל עמך בית ישראל, מכל ספריהם ומכל דעותיהם ומכל סברותיהם, כי לא באלה חלק יעקב, לא באלה חלקנו, לא באלה גורלנו, כי אנחנו מזרע אברהם יצחק וישראל עבדיך, מאמינים בני מאמינים, ואנו מאמינים בך יהוה אלהינו, ובצדיקיך האמתיים באמונה שלמה באמת בלי שום חקירות כלל, כי צדיק וישר אתה, ואתה מנהיג כל העולם במדת החסד והרחמים, כמו שכתוב, טוב יהוה לכל ורחמיו על כל מעשיו:

אנא יהוה, יהמו מעיך עלינו האזינה קולי בקראי לך. ותהיה בעזרנו, שנזכה לעורר ולהוליד תמיד תעלומות המוחין על־ידי קול צעקתנו. ותרחם עלינו ותושיענו ותזכנו לקדש ולטהר באמת את שבעת הנרות היוצאים מן המח שבראשינו, שהם הפה, ותרין עינין, ותרין אודנין, ותרין נוקבי חוטמא. ועל־ידי־זה נזכה להמשיך אלינו אור הפנים שהוא שפע אלהי, שהוא השגת המקיפים הקדושים של השכל, ותשפיע עלינו רוח קדשך. ונזכה ברחמיך להבין ולהשיג בכל פעם מקיפים חדשים דקדשה, ונזכה להבין ולהשכיל עמקי סודותיך. ותעזרנו שנזכה בכל פעם לקדשה יתרה, למען נזכה בכל פעם להשיג מקיפים חדשים, להכניסם לפנים לתוך שכלנו, להבין ולהשיג בכל פעם הבנות והשגות חדשות דקדשה, מה שלא היינו יודעים להבין ולהשיג מקדם. ונזכה להכיר אותך גם בעולם הזה, ולהשיג גדלתך ורוממותך כל מה שאפשר להשיג בעולם הזה, כי לכך נוצרנו לידע ולהשיג אותך. ואתה עתיד לקבל דין וחשבון מאתנו על זה, על מי שלא השתדל לקדש עצמו באמת בזה העולם, עד שישיג השגת אלהותך וידיעת רוממותך יתברך ויתעלה שמך לעד. חוס וחמל נא עלינו, ועזרנו ברחמיך להשגות גבוהות יותר בכל פעם בקדשה ובטהרה, באמת ובאמונה שלמה. האמת ידעתי, רבונו דעלמא כלא, כי אני רחוק עכשיו מזה כל כך, עד שאיני יכול עתה אפלו לבקש ולהעתיר ולהפציר אותך על זה, אבל מה אעשה ואבי שבשמים גזר. כי אתה בעצמך גזרת עלינו בתורתך על־ידי צדיקיך האמתיים, שנשתדל ונתאמץ תמיד להכיר ולהשיג ולדעת אותך באמת ובלב שלם. חוס וחנני במתנת חנם, שנזכה לקדש עצמנו באמת בקדשה יתרה, ותשפיע בלבנו התחזקות והתאמצות, שנהיה חזקים בדעתנו להעתיר ולהפציר אותך על זה. כי אתה אבינו ואתה חפץ להטיב עמנו בטובך האמת בכל מיני טובות אמתיות, ואתה צופה תמיד לגלות לנו ולהודיע לנו טובך הגנוז והשגותיך הגבוהות, ואין המניעה כי אם מצדנו. קומה בעזרתנו והושיענו לצעק אליך תמיד באמת ובלב שלם, ולטהר ולקדש עצמנו בכל מיני טהרות וקדשות, ולהרבות תפלה ותחנונים ודברי רצויים ופיוסים לפניך תמיד, עד שנזכה בכל פעם להשיג ולהכניס מקיפים חדשים דקדשה לתוך מחנו ושכלנו. ותזכנו לעולם הבא, לעולם שכלו טוב, ושם תזכנו ברחמיך להכלל בך, ולהשיג כל המקיפים הקדושים של השכל שלא היה אפשר להשיגם בזה העולם בשום אפן. ונזכה ברחמיך לחיים נצחיים, לחיים טובים וארכים מעתה ועד עולם, לעולמי עד ולנצח נצחים. ותזכנו לדעת שלם דקדשה, ונזכה לידע שהכל לטובתנו, וימשכו לנו כל השפעות טובות באין מחסור דבר:

ותרחם עלינו ברחמיך הרבים, ותזכה אותנו וכל עמך בית ישראל, שיהיה נשאר מאתנו שארית בארץ בעולם הזה אחר הסתלקותנו מן העולם לארך ימים ושנים, שנזכה שיתקימו זרענו וזרע זרענו לעד ולדורות עד סוף כל הדורות. ויתקים שמנו וזכרנו לעולם על־ידי זרענו שישארו אחרינו, ותזכנו בבנים ובבנות הרבה בקדשה ובטהרה, ונזכה לראות בנים לבנינו, ולא יהיה בנו ובזרענו עקר ועקרה, ותרחם עליהם ותשפיע עליהם חיים ואריכות ימים ושנים, שיהיו כל יוצאי חלצינו מאריכים ימים ושנים, וכלם יהיו עוסקי תורתך לשמה ומקימי מצותיך, ויהיו כלם קדושים וטהורים מכל חטא ועון, ויעשו רצונך ויעסקו בעבודתך באמת כל ימיהם לעולם, באפן שבנינו אחרינו ימשיכו שכל הפנים בעולם אחר הסתלקותנו, ויגלו ויפרסמו אלהותך ואדנותך בעולם, ויהיה נשאר זכרנו לדורי דורות לעולם ועד:

מלא רחמים, חושב מחשבות לבל ידח ממך נדח, יהמו רחמיך עלינו וקומה והושיענו, והצל אותנו ואת זרענו ואת כל זרע עמך בית ישראל, שלא יצטרכו כל עמך ישראל לבוא, לא לידי חליצה ולא לידי יבום. ויקים בנו מקרא שכתוב, וראה בנים לבניך שלום על ישראל. כי אתה לבד ידעת עצם הרחמנות שיש על נשמת הנפטר בלא זרע של קימא חלילה, אשר הנשמה אזלת ערטלאה ואין לה יכלת לעלות אל מקומה הראשון, ואינה יכולה לשוב לבית אביה, והיא הולכת נע ונד ומטרפת, ואין לה מנוח לכף רגלה. רבונו של עולם, רחם עלינו ברחמיך הרבים ובחסדיך העצומים, והצל אותנו ואת זרענו ואת כל עמך בית ישראל, שלא ילך אחד מהם מן העולם בלא זרע של קימא, רק כלם ישאירו אחריהם בנים ובנות חיים וקימים, עוסקים בתורה ומצות, וכלם יעשו פרות הרבה, ילכו יונקותם תארכנה פארתם, עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו. ויתרבה גבול הקדשה על־ידי זרע ישראל, שיתרבו מאד בעולם, ויהיה נשאר מכל אחד ואחד מישראל דורות ודורי דורות עד סוף כל הדורות, ותפקוד לכל חשוכי בנים בזרע של קימא לעבודתך וליראתך. וכל אותן הנשמות מעמך ישראל אשר כבר הלכו לעולמם ולא השאירו אחריהם זרע של קימא, תרחם עליהם ברחמיך הרבים, ותתקן אותם בחסדיך העצומים. ותעזר לכל עמך בית ישראל בכל מקום שהם, שיזכו לקים מצות יבום וחליצה בשלמות הראוי באמת, בקדשה ובטהרה גדולה, ויזכו לעשות בשלמות התקון הצריך לנשמת המת, באפן שתעלה נשמתו לאור הפנים, וישוב למקומו ולמנוחתו להתהלך לפני אלהים באור החיים. ומעתה תרחם עלינו ועל זרענו ועל כל עמך בית ישראל, שלא יצטרך שום אחד מישראל לבוא, לא לידי חליצה ולא לידי יבום:

ותמלא רחמים על כל שבורי לב שיש להם צער גדול בנים, רחמנא לצלן, ותעזר להם מעתה שיזכו לגדל בניהם ובנותיהם לתורה ולחפה ולמעשים טובים לארך ימים ושנים (ובפרט וכו'). רבונו של עולם, מלא רחמים, אתה ידעת את לבבם המר והנמהר, לבבם הנשבר והנדכה, אשר כשל כח הסבל, ראה ענים ועמלם, ראה דמעתם ושמע אנקתם, ואל תעלים אזנך מצעקתם, כי מי יוכל לסבל את קול בכיתם וצעקתם ואנקתם, מגדל הצרות שכבר עברו עליהם. רבונו דעלמא כלא, הרופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם רפא שברם ושמח נפשם ואמר לצרותיהם די, ורחם עליהם מעתה ותאמר למלאך הרף ידיך. ותעורר רחמיך העצומים עליהם, ותשלח חיים טובים ואריכות ימים ושנים להבנים הנולדים להם כבר, שיזכו לגדלם לתורה ולחפה ולמעשים טובים, ויאריכו ימים ושנים בזה העולם, ויזכו לראות מהם בנים ובני בנים, ויצאו מהם דורות הרבה, ויזכו להוליד עוד בנים ובנות הרבה חיים וקימים, ויצאו מכלם דורות הרבה ודורי דורות עד סוף כל הדורות, ירבו ויגדלו ויצמחו עד ביאת הגואל עד סוף כל הדורות, וכלם יהיו עושי רצונך באמת, ויקים בהם ובזרעם, הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני יהוה בעתה אחישנה. רבונו של עולם, עשה למענך, עשה למען זכות אבותם הקדושים, וחמל עליהם מעתה, שיתקימו זרעם לארך ימים ושנים, שמחם כימות עניתם, נחמם מיגונם, והכן לבבם ועזר להם מעתה, שיזכו לשמח תמיד בבנים אשר נולד להם כבר, ואשר הם עתידים להוליד עוד, כלם יאריכו ימים ושנים בתורה וגדלה, עד כי יבוא שילה:

לסכות

וזכני ברחמיך הגדולים ובחסדיך המרבים, לקים מצות סכה כראוי, בכל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, בשמחה ובטוב לבב ובכונה שלמה כראוי. ונזכה שימשך עלינו על־ידי מצות ישיבת סכה, כל השבעת ענני כבוד שהקיפו את ישראל במדבר, ופרס עלינו סכת שלומך. ונזכה להשיג השגת המקיפים הקדושים השגת רוח הקדש, על־ידי מצות סכה כראוי בקדשה ובטהרה ובשמחה, ועל־ידי־זה תגן עלינו ובעדנו ותצילנו מכל אויב ואורב ומכל מיני שונאים, שיש לנו בגשמיות ורוחניות, והסר שטן מלפנינו ומאחרינו ובצל כנפיך תסתירנו:

רבונו של עולם, חוס וחננו ושמע קול תפלתנו ברחמים, ותשפיע עלינו שפע אלהי, שפע השכל האמת, שפע המקיפים הקדושים, שפע רוח הקדש. ויפתח לנו אור השכל וימהר תנועת שכלנו להשיג במהירות גדול השגת המקיפים הקדושים, ונזכה להשיג שכל הנקרא קדם שהוא אור הפנים, עד שלא נצטרך להשתמש בשום הקדמה. ועל־ידי מהירת תנועת השכל הזה, נזכה שתהא שלהבת לבנו עולה תמיד מאליה. ותעזרנו תמיד שיתלהב לבנו בהתלהבות גדול באמת לעבודתך וליראתך ברשפי שלהבת יה, ועל־ידי התלהבות דקדשה של הלב, נזכה לתקן את כל הפגמים שפגמנו על־ידי התלהבות הלב דסטרא אחרא. ונזכה לתקן מהרה את כל פגם החמימות וההתלהבות, שהיה לנו לדברים גשמיים, לתאוות רעות ומדות רעות, עד אשר באנו לידי חטאים ועונות גדולים, על־ידי התלהבות הלב לתאוות עולם הזה. על כן באתי לשחר פניך, אדוננו אלהינו, יכמרו רחמיך עלינו ותשתדל בהצלותינו ותתאמץ בתקון נפשותינו, ותעזרנו מעתה שלא יהיה לנו עוד שום התלהבות בלבנו לשום תאוה שבעולם, אפלו לדברים המתרים, מכל שכן וכל שכן שלא יעלה בלבנו שום התלהבות חס ושלום, לשום דבר האסור לנו. ותעזרנו ותחננו ותשפיע עלינו בחמלתך, שנזכה שיהיה לנו התלהבות הלב דקדשה, להתלהב בשלהובין דרחימותא לשמך ולעבודתך באמת, להתפלל ולהתחנן, ללמד וללמד ולקים את כל מצותיך בהתלהבות גדול בקדשה ובטהרה כרצונך הטוב באמת. ועל־ידי־זה נזכה לתקן כל פגם ההתלהבות דסטרא אחרא שהיה בלבנו מנעורינו עד היום הזה, באפן שנזכה שיטהר לבבנו באמת. ועל־ידי־זה נזכה לפרש שיחתנו לפניך תמיד, ונזכה לרצות ולפיס אותך ולהתחנן לפניך בכל פעם בדבורים חדשים אמתיים, שיהיה לנחת ולרצון לפני כסא כבודך. ונזכה להתקרב אליך בהתקרבות גדול באמת ובלב שלם, כאשר נאה לעם סגלתך. לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקרבי, אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. ותעזרני שאזכה לחדש בתורה חדושים אמתיים בקדשה ובטהרה, ואזכה להמשיך תמיד חדושי תורה, שיהיה לי רשות מן השמים לגלות אותם לעמך בית ישראל לעם סגלה, ויגלגל זכות על־ידי, ואזכה להטיב מטובך אשר תחנני לכל עמך בית ישראל, לגלות הסגלה לעם סגלה, לגלות להם מה שתזכני להשיג בשכלי חדושי תורה אמתיים בקדשה ובטהרה, באפן שיחזרו בתשובה שלמה על־ידי דבורי, ולא אכשל באמרי פי, ולא אומר דבר שלא כרצונך. מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון, חוס וחנני ומלא משאלותי ברחמים, ועשה למענך ולא למעננו, עשה למענך והושיענו, ומלפניך מלכנו ריקם אל תשיבנו חננו ועננו ושמע קול תפלתנו, כי אתה שומע תפלה ומאזין קולנו ממעמקים, אשר יצעקו אליך בית ישראל מארץ מרחקים, הנאנחים והנאנקים. לא תוכל להתעלם מאחיך האביון, עזב תעזב והקם תקים. רוכב שמים בעזרנו ובגאותו שחקים: (ויאמר "מזמור לדוד הבו ליהוה בני אלים" וכו' עד גמירא).