# כט

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/29/

[על־פי תורה כ"ט - האי גברא דאזל בעי אתתא]

שמע קולנו יהוה אלהינו חוס ורחם עלינו וקבל ברחמים וברצון את תפלתנו. אבינו אב הרחמן, אל תסתר פניך ממני ואל תעלם אזניך משועתי. לא תאמץ את לבבך מאחיך האביון, ולא תסתם אזנך מצעקתי. המון מעיך ורחמיך יעוררו עלי, כי זה כמה נכסוף נכספתי לראות בתפארת עזך, ואנו צועקים ומתפללים ומתחננים אליך זה כמה ימים ושנים, ערב ובקר וצהרים אשיחה ואהמה. ואנו מחלים פניך תמיד שתשיב פניך אלינו ותקרבנו ברחמיך לעבודתך באמת, ועדין לא נושענו ורחוק ממנו ישועה, כי ארך עלינו הגלות מאד מאד בגוף ונפש, ובכל יום צרותינו מרבה מחברו. ובאמת ידענו, כי לא מקצר ידך לא הושעת אותנו, ולא מכבד אזניך לא שמעת תפלותינו, כי אם עונותינו הבדילו בינינו ובינך, כי בעונותי הרבים נתרחקתי מן הטוב בתכלית הרחוק, עד אשר כל דברי תחנותי ובקשותי הם רחוקים מטוב אמתי, כי לא בדעת אדבר, ומחמת זה איני זוכה לדבר שום דבור הנשמע ונתקבל, עד אשר כל דבורי אינם נקראים בשם דבור כלל, מאחר שאינם נמשכין מהדעת דקדשה ואין בהם טוב. ועתה מה אעשה אבי שבשמים, ומאין אבקש עזר לי, לזכות להמשיך טוב לתוך דבורי, לזכות על־ידי־זה לדבור הנשמע ונתקבל, כי אתה ידעת יהוה אלהי ואלהי אבותי, שעכשיו אין לי שום סמיכה בכל מה שאני צריך בגשמיות וברוחניות דבר גדול ודבר קטן, כי אם לבקש ממך מתנת חנם ונדבת חסד שתחנני בחסד חנם, ותתן לי כל מה שאני צריך לעבודת יהוה, ותקרבני אליך ברחמים באפן שאזכה לתשובה שלמה לפניך באמת, כי אין שום דבר קטן בעולם הנוגע לעבודת יהוה שיהיה נקל אצלי לעשותו, ואין לי שום עצה ותחבולה, כי העצה בעצמה קשה לי לקים כמו גוף הדבר שאני צריך. ועל כן אין לי עתה שום תקוה כי אם על רחמיך הרבים. ואם חס ושלום אתה עושה עמי אפלו חלק אחד מאלפים ורבבות כפי ערך מעשי הרעים, ותרצה לחפש בתפלתי ותחנתי אם יש בהם איזה טוב, כדי שיהיה הדבור שלי נשמע ונתקבל, לא ידעתי נפשי מאין יבוא עזרי, כי אני יודע באמת שכל דברי הם רחוקים מטוב אמתי בתכלית הרחוק:

רבונו של עולם, צר לי מאד מר לי מאד, אמרתי ויהי מה, ארוצה דברי לפניך, אשיחה וירוח לי, אולי יחוס אולי ירחם. אולי ירא יהוה בעניי. ומארץ אדבר ומעפר אמרתי אצפצף, אולי יש תקוה, אולי יחוס עם עני ואביון אולי ירחם. כי אתה טוב ומטיב לכל לרעים ולטובים, ובודאי אתה יכול למצוא בדברי גם כן איזה נקדות טובות, אף־על־פי שהם בהעלם ובהסתר גדול ובתכלית המעוט ובהעלמה גדולה, עד שאינן ראוים דבורי להיותם נשמעים ונתקבלים על־ידי הסתרת מעט הטוב הזה שנעלמו בהם. אף־על־פי־כן אתה רב חסד ומרבה להטיב, ולפניך נגלו כל תעלומות והמון נסתרות שמבראשית, ואתה יכול בחסדך הגדול לגלות גם מעט הטוב שיש בדברי, כי אתה ידעת רבונו דעלמא כלא, שאף־על־פי שפגמתי נגדך הרבה, חטאתי עויתי ופשעתי לפניך מנעורי עד היום הזה והרע בעיניך עשיתי, אף־על־פי־כן כונתי בדברי לטובה, כי אני כוסף ומשתוקק וחפץ ומתגעגע באמת לעבודתך באמת, שאזכה ברחמיך לסור מרע לגמרי ולעשות הטוב בעיניך תמיד. ואם אמנם מעשי אינם נאים כלל, עם כל זה דברי בקשותי ותחנותי הם באמת לאמתו, ואתה למדתנו על־ידי צדיקיך האמתיים להתפלל ולהתחנן לפניך תמיד על כל מה שאנו צריכין להתקרבות לעבודת יהוה באמת, כי אף־על־פי שנתת לנו בחירה לבחר בטוב ולמאס ברע, אף־על־פי־כן מועיל תפלה ותחנונים על זה בעצמו, שתטה לבבנו אליך באמת ותכוף את יצרנו להשתעבד לך, ותעזר לנו ותכריח אותנו לעזב דרך רשע ולאחז בדרך הטוב והישר בדרך החיים. ובאמת אין לי שום תקוה כי אם על זה, על תפלה ותחנונים ושועה וצעקה וזעקה אליך שתקרבני ברחמיך לעבודתך באמת, ותכוף את יצרי ותכניע ותשבר את תאותי, ותעשה עמי כחסדיך באפן שאזכה לסור מרע לגמרי, ולעשות הטוב בעיניך תמיד מעתה ועד עולם:

רבונו של עולם, דעתי קצרה ולבי אטום וידי כבדות לפרש ולבאר כל שיחתי לפניך. חוס וחמל עלי, חוסה עלי כרב רחמיך, ועזרני שאזכה תמיד לשבח ולפאר את הצדיקים האמתיים בכל מיני שבח ועז ופאר וכבוד ותפארת, עד שאזכה על־ידי שבח הצדיקים לרומם את הדעת, עד שיהיה נמשך על־ידי הדעת הקדוש, טוב אמתי לתוך הדבור שלי. ויהיו כל דבורי דבורים טובים באמת, עד שאזכה מעתה שיהיו כל דבורי דבורים הנשמעים ונתקבלים בעיניך ובעיני כל באי עולם, וזכות וכח הצדיקים אמתיים שנזכה לשבח ולפאר אותם, יגנו עלינו כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף, עד שנזכה לעורר על ידם קנה חכמה קנה בינה דקדשה, ונזכה שישובו לנו מחינו ודעתנו שנגזלו מאתנו על־ידי מעשינו הרעים, ואזכה להשלים דעתי בקדשה גדולה, עד שאזכה לקבל כל דבורי מהדעת הקדוש ולהמשיך טוב אמתי לתוך דבורי, עד שיהיו כל דבורי דבורים הנשמעים ונתקבלים תמיד, ולא יצא מפי שום דבור שאינו נשמע ונתקבל, רק תזכני ברחמיך הרבים ותהיה תמיד עם פי בעת דבורי, ותמשיך תמיד טוב אמתי לתוך כל הדבורים שלי, עד שכל דבורי יהיו דבורים הנשמעים ונתקבלים בעיני כל, הן כשאני צריך לפרש שיחתי לפניך ולהתפלל ולהתחנן ולהעתיר ולהפציר אותך יהוה אלהי ואלהי אבותי על כל מה שחסר לי, אזכה תמיד לדבר לפניך דבורים טובים דברי חן ותחנונים, דבורים הנשמעים ונתקבלים אצלך, ויתקבלו ויכנסו דברי בלבך, באפן שתמלא כל משאלותי ברחמים ותקרבני אליך באמת, כי צרכי המה מרבים מאד מאד בגשמיות וברוחניות בלי שעור וערך, ואין לי שום משען ומבטח, כי אם על רחמיך הרבים וחסדיך הגדולים. והן כשאני רוצה לדבר לעצמי דברי כבושין ולהוכיח את עצמי, לבל אהיה עוד אכזר על גופי ונפשי ורוחי ונשמתי, ואני רוצה לעורר רחמים על עצמי, ואזכה תמיד לדבר לעצמי דבורים הנשמעים ונתקבלים באפן שיכנסו דברי בלבי, ואזכה לעורר את עצמי לשוב אליך באמת, ולעזב מעתה דרכי הרע ופעלותי המגנות ומחשבותי המבלבלות מאד מאד. ואזכה מעתה לצמצם את דעתי ולקשר עצמי בקשר אמיץ וחזק אליך תמיד, ולא אניח את דעתי ולבבי להתחיל להטות לשום דבר תאוה חס ושלום, ולא לשום בלבול שבעולם ואזכה לסור מרע באמת, במחשבה ובדבור ובמעשה, ולכסף ולהשתוקק אליך תמיד באמונה שלמה, ולהרגיל עצמי בעבודתך באמת בכל לב, בגוף ונפש וממון, למסר הכל אליך ולהפקיר הכל בשביל רצונך הטוב. והן כשאני צריך ומכרח כפי רצונך הטוב, לדבר דבורים עם בני אדם לעוררם לעבודתך, או בשביל איזה חפץ וענין שהוא רצונך, תזכני ברחמיך תמיד ותמשיך טוב מאתך לכל דברי, באפן שיהיו דברי תמיד דבורים הנשמעים ונתקבלים בעיני כל, ולא אדבר דברים בטלים לעולם, רק כל דבורי יהיו דבורים טובים, דבורים שיבוא מהם תועלת גדול לשמך ולעבודתך באמת, דבורים הנשמעים ונתקבלים, שאזכה לפעל על ידם דברים שהם רצונך הטוב באמת:

ובכן תרחם עלי אבי אב הרחמן, אב החסד, ותושיעני ותעזרני מהרה ותחמל עלי בחמלתך הגדולה ובחנינותיך האמתיים, ותזכני מעתה לתקון הכללי שהוא תקון הברית. ותמחל ותסלח לי על כל עונותי וחטאי ופשעי שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך, ובפרט מה שפגמתי לפניך בפגם הברית קדש מנעורי עד היום הזה, במחשבה דבור ומעשה, בראית העין ובשמיעת האזן ובשאר חושים, בשוגג ובמזיד באנס וברצון, הן הפגמים שפגמתי בהתר, הן הפגמים של אסור, על הכל תמחל ותסלח לי אלוה סליחות, חנון המרבה לסלח. ותעזרני ותושיעני ותצילני מעתה מכל מיני פגם הברית, ותקדשני בקדשתך העליונה, עד שאזכה מהרה חושה לתקון הברית בשלמות. עזרני והושיעני אבי שבשמים, כי איני יודע כלל מה לדבר, כי אין שום לשון בעולם שאוכל לפרש שיחתי על ידו, רק אני צועק אליך לבד בקול מר, זעקה גדולה ומרה, באנחה ואנקה, בשועה וזעקה וצעקה, בכל מיני קולות וצעקות ואנחות שבעולם. קולי אל יהוה ואצעקה, קולי אל יהוה והאזין אלי. קולי אל יהוה אזעק קולי אל יהוה אתחנן. אליך יהוה אקרא ואל יהוה אתחנן. מה בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך. חוס וחמל עלי חוס ורחם עלי, עזרני והושיעני וזכני לתקון הברית באמת, כי עיני צופיות לרחמיך וחסדיך האמתיים לחסד חנם, וידי פרושות לחנינותיך. וכל עוד נפשי בי, אזעק ואשוע אליך ואשב ואיחל ואצפה לרחמיך, אם כבנים אם כעבדים, אם כבנים רחם עלי כרחם אב על בנים, ואם כעבדים עיני לך תלויות, עד שתחנני ותוציאני ממסגר ותחלצני מפגם הברית ותמלט נפשי מני שחת. ותשמרני ותצילני מעתה מכל מיני פגם הברית שבעולם, בידים וברגלים ובעינים ובשאר חושים, במחשבה דבור ומעשה, בכלם אזכה להיות קדוש וטהור מכל מיני פגם הברית שבעולם. ותזכני מהרה לתקון הברית באמת, בתכלית השלמות, במדרגת צדיקים אמתיים, עד שאזכה על־ידי תקון הברית לתקן כל החטאים והעונות והפשעים שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך. וכל מיני פגמים שפגמתי בשס"ה לאוין שבתורה שהם כנגד שס"ה גידין, כלם אזכה לתקן על־ידי תקון הברית שהוא כלליות הגידין שהוא תקון הכללי, ואזכה לתקן ולזכך כל הדמים של כל השס"ה גידי. ותעביר ותבטל ותסיר מכל הדמים שלי כל מיני פגמים ועכירות ולכלוכים, שהטלתי בהם על־ידי הפגמים שפגמתי בשס"ה לאוין שבתורה. וברחמיך הרבים תסיר ותבטל כל מיני כתמים, שגרמתי להשכינה כביכול, על־ידי תגברת הדמים הרעים שהתגברו על־ידי עונותי המרבים, עד אשר גרמתי להשכינה כביכול, בחינת דם נדות הרבה מאד, עד אשר בעונותי ירדה השכינה בגלות גדול מאד, וגרמתי בעונותי הרבים אפרשותא בין קודשא בריך הוא ושכינתיה. היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח, כמו שכתוב, חטא חטאה ירושלים על כן לנדה היתה:

רבונו של עולם, מה אומר מה אדבר, האלהים מצא את עוני. נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר. חוס ורחם עלי ועשה למענך, ולמען הצדיקים אמתיים, ולמען שמך הגדול, ולמען צעקת ושאגת קודשא בריך הוא ושכינתיה, כמו שכתוב, יהוה ממרום ישאג וממעון קדשו יתן קולו שאג ישאג על נוהו, על נוה דיליה. אנכי חטאתי והוא אסור באזקים. והיא גם היא במר תזעק בגלותה הגדול אשר נפרדה מדודה, והיא צועקת בקול מר נהי בכי תמרורים, קלני מראשי קלני מזרועי, אוי לנו כי שדדנו, אוי לנו על נפשנו, אוי נא לנו כי חטאנו, אוי על ימינו ושנותינו, אוי אוי לנו, כי אנחנו גרמנו כל זה על־ידי חטאינו ועונותינו ופשעינו המרבים, והיא מגעלת בחובין דידן, ולבושיה ובגדיה מלכלכים בכתמים מעונותינו. מה נאמר ומה נדבר, מלא רחמים, טהור עינים, טוב ומטיב לכל, חנון ורחום, עשה מה שתעשה, באפן שתזכנו לתקן כל זה חיש קל מהרה. וזכני לתקון הברית בשלמות, באפן שאזכה על־ידי־זה לתקן כל הפגמים שבעולם, ותמחל ותסלח ותכפר לי על כל חטאי ועונותי ופשעי ברחמיך הרבים. ותעורר ברחמיך הדעת דקדשה, ותמשוך ממנו לבנונית לברר וללבן ולזכך כל הדמים של כל השס"ה גידין שלי, עד שיתתקנו כל הפגמים והקלקולים שבהם. ותזכני לזרק תקונים לכל המקומות הצרים והדקים שאי אפשר שיגיע לשם שום תקון, ועל־ידי תקון הברית שתזכני ברחמיך, אזכה לזרק תקונים גם לשם, עד שאזכה לתקן כל מיני פגמים בשלמות גדול, בתכלית התקון כרצונך הטוב באמת, ותזכני מעתה ברחמיך הרבים, ותעזרני ותושיעני ותהיה עמי תמיד, ותשמר את לבושי ובגדי שלא יבוא עליהם שום לכלוך ושום כתם ושום רבב, כי אתה לבד ידעת גדל הפגם הנוגע בהשכינה בעצמה, ובעולמות עליונים על־ידי פגם הבגדים כשאין שומרים אותם מכתמים ולכלוכים, והבגדים בעצמן דנין את האדם על זה כשאין שומרים אותם מכתמים. ובעונותי הרבים קשה וכבד עלי מאד גם דבר הזה לשמר את הבגדים מכתמים, כי אי אפשר שלא אסיח דעתי מהם, ובפרט בשעת עסק התורה והתפלה ושאר עסקים, ואז באים חס ושלום עליהם כתמים בהסח הדעת. וכל זה גרמתי על־ידי עונותי המרבים ומחשבותי המבלבלות מאד, אשר על־ידי־זה איני זוכה לשמר את הבגדים ולהחזיקן בנקיות ולהצילן מכתמים ולכלוכים:

הן על כל אלה באתי לפרש שיחתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, מלא רחמים, גומל לחיבים טובות, נוראות בצדק תעננו אלהי ישענו מבטח כל קצוי ארץ וים רחוקים, נוראות הפלא למען שמך. ועזרני והושיעני שאזכה לתקן בחיי כל זה חיש קל מהרה, שאזכה מעתה לתקן תקון הברית בשלמות. ואזכה להרים ולעורר את הדעת דקדשה ולהמשיך לבנונית דקדשה מהדעת הקדוש, לתקן פגם כל הדמים של כל השס"ה גידין, שהם כנגד שס"ה לאוין שבתורה, ותזכני לתקן פגם כל הכתמים של הבגדים שלא שמרתי אותם עד הנה, ותמחל ותסלח לי על כל הפגמים האלה. ותעזרני מעתה ותשמרני ותצילני מכל חטא ועון ומכשול, ותעזרני מעתה לשמר את הבגדים והלבושים שלי לכבדן ולהחזיקן בנקיות, ותזכני שלא ימצא על כל בגדי ולבושי שום כתם ושום לכלוך ורבב כלל. ותגן בעדי ותשמרני אותי ואת בגדי תמיד, ויהיו גופי ונפשי ובגדי ולבושי כלם נקיים וטהורים וקדושים תמיד מעתה ועד עולם. ותמשיך ברחמיך מים חיים ממקור החיים, ויהיה נמשך באר מים חיים ונוזלים מן לבנון מן לבונא דמוחא קדישא, ושם תטהר את השכינה מנדתה, ותעלה אותה מגלותה ותשיב אל דודה באהבה ואחוה וריעות. וברחמיך הרבים תמשיך ותזרק עלינו מים טהורים האלה ותטהר אותנו ואת בגדינו מכל טמאותינו, ותקים בנו מקרא שכתוב, וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם. ותלבין חטאינו כשלג וכצמר כמו שכתוב, לכו נא ונוכחה יאמר יהוה אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו. ונזכה לקים מקרא שכתוב, בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושמן על ראשך אל יחסר:

ובכן תרחם עלי ברחמיך הרבים, ותהיה עמי תמיד ותורני ותלמדני בכל עת, איך להתנהג בענין דבורי עם בני אדם, שלא יצא מפי דבור שלא כרצונך, ולא אגלה שום סוד שאין צריכין לגלות, ותשמרני תמיד שלא אהיה חס ושלום בכלל הולך רכיל מגלה סוד. כי אין אתנו יודע עד מה, איזה דברי תורה צריכין לדבר בהם ולגלותם, ואיזה דברי תורה שאסור לאומרם ולגלותם, אשר עליהם נאמר, הולך רכיל מגלה סוד. עזרני תמיד ברחמיך שלא אעבר על לא תלך רכיל לעולם, הן בדברי תורה, הן בדברי חול בדברים שבין אדם לחברו, חוס וחנני והיה עם פי בעת הטיפי, ולא אומר דבר שלא כרצונך מעתה ועד עולם:

ורחם עלי והושיעני ותן לי פרנסתי מן השמים קדם שאצטרך לה. ותתן לי ולביתי לחם לאכל ובגד ללבש, לאכל לשבעה ולמכסה עתיק. ותזמין לי פרנסתי בלי שום טרחא ויגיעה כלל, בכבוד ולא בבזוי, בהתר ולא באסור, בנחת ולא בצער, מתחת ידך הרחבה והמלאה, ואל תצריכני לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם. וכשם שנתת מזון ופרנסה לעמך ישראל במדבר ארבעים שנה, והורדת להם את המן מן השמים, ושמלתם לא בלתה מעליהם, כן תרחם עלינו ותפתח לנו את אוצרך הטוב מן השמים, ותזמין לנו פרנסותינו בנקל בלי שום טרח, ברוח גדול. ותציל אותנו תמיד מכל מיני דאגות פרנסה, ותשפיע לנו שכל ודעת מאתך לבטח בך תמיד, ואתה תכלכלני מן השמים אותי ואת ביתי ואת זרעי ואת כל אשר לי. ותשפיע לי כל מחסורי קדם שאצטרך להם, באפן שאוכל לעסק בתורתך ועבודתך תמיד באמת בכל לב ונפש, ולא יבוא עלי שום בלבול בעולם מטרדת הפרנסה כלל, כי אני משליך יהבי עליך לבד ואתה תכלכלני, כמו שכתוב, השלך על יהוה יהבך והוא יכלכלך:

ועזרנו ברחמיך הרבים, שנזכה לעשות משא ומתן באמונה, ותצילנו תמיד מכל מיני גזלות, ולא נגזל ולא נעשוק את חברינו לעולם אפלו שוה פרוטה, ולא נגע בממון וחפצי חברנו כלל, ולא נחמד שום דבר אשר לרענו. ותעזרנו ותושיענו, שבכל עת שנעסק במשא ומתן, יהיה כל כונתינו בעסק המשא ומתן רק לשמך ולעבודתך באמת, ונזכה לכון בכל דבור ודבור ובכל הלוך והלוך שנדבר ונלך בשעת המשא ומתן, בכלם נכון תמיד בכל עת, שכל כונתנו בעשית המשא ומתן כדי שנזכה לתן צדקה על־ידי הרוח שנרויח בזה המשא ומתן, וכל עסקנו וחפצנו במשא ומתן יהיה רק בשביל זה לבד באמת, בשביל שנזכה לתן צדקה מהרוח של המשא ומתן הזה. ותעזרני ותושיעני, שנזכה לזכר זאת תמיד ולכון זאת בכל עת, בכל הלוך והלוך ובכל דבור ודבור ובכל תנועה ותנועה של המשא ומתן. ותפתח את לבבנו ותזכנו לקים זאת באמת, שנזכה לתן צדקה הרבה בכל עת לעניים הגונים וכשרים באמת, ותשפיע לנו שפע טובה וברכה, ונזכה להחזיק ידי לומדי תורה ועובדי יהוה באמת. ונזכה לקים מצות צדקה בשלמות כרצונך הטוב, ובלב טוב, ובסבר פנים יפות, ובשמחה גדולה וחדוה רבה ועצומה, עד שנזכה על־ידי הצדקה לרומם את המחין והדעת דקדשה ולתקן תקון הכללי של המשא ומתן. ונזכה לתקן על־ידי־זה כל החטאים והפגמים במשא ומתן, ובתאות וחמדת הממון, מנעורינו עד היום הזה, וזכות הצדקה יגן עלינו, כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף. ותכפר בעדנו, וחטאנו בצדקה נפרק, ונזכה על־ידי הצדקה לתקון הכללי:

ורחם עלינו ועל פלטתנו ועל פלטת עמך בית ישראל, ועזרנו והושיענו והקימנו מהרה מנפילתינו הגדולה והעמוקה מאד מאד, אשר ירדנו מטה מטה ונפלנו בגלות גדול מאד זה כמה שנים, בגוף ונפש, בגשמיות וברוחניות, בכלל ובפרט. מרא דעלמא כלא, סומך נופלים, חוס וחמל עלינו וסמך אותנו ברחמיך הרבים, ויקים בנו מקרא שכתוב, אל תשמחי אויבתי לי כי נפלתי קמתי כי אשב בחשך יהוה אור לי. שלח ידיך ממרום פצני והצילני ממים רבים מיד בני נכר. חנני והקימני. דלו עיני למרום. ידך תכון עמי אף זרועך תאמצני. והוציאני והעלני מהרה מכל הנפילות והירידות, שירדתי ונפלתי עד הנה ונתרחקתי ממך ומעבודתך מאד. חוסה עלי כרב רחמיך, כי אתה ידעת כי אין מי שיעמד בעדנו בנפילתנו הגדולה הזאת אשר ירדנו פלאים, כמו שכתוב, ותרד פלאים, אין עוזר לה. וכמו שכתוב, השליך משמים ארץ תפארת ישראל. מאגרא רמא לבירא עמיקתא. ואין מי שיעמד בעדנו ואין מי שיוכל להקים אותנו מנפילותינו כי אם אתה לבד. ותקים מקרא שכתוב, כמו שדרשו חכמינו זכרונם לברכה, נפלה ולא תוסיף לפול עוד. ותאמר אתה לישראל, קום בתולת ישראל. חוס וחמל עלינו ועזר לנו לתקן את מחנו ודעתנו על־ידי תקון הברית באמת בשלמות. ותצילני מעתה מכל מיני נפילות מעבודתך חס ושלום, ותעזר לנו מעתה לעלות ולקום מהרה מכל הנפילות שנפלנו עד הנה, ותקים את סכת דויד הנופלת:

רבונו של עולם, אליך שטחתי את כפי, הקימני ואחיה, לא תוכל להתעלם, מאחיך האביון, עזב תעזב, והקם תקים. והצילני אותי ואת זרעי ואת זרע זרעי ואת כל עמך בית ישראל, ותשמרנו ותמלטנו שלא יבוא שום אחד מישראל לחלי נופל חס ושלום, ותרחם על עמך ישראל, על כל אותן שכבר באו לחולאת המרה הזאת, ותרפאם ברחמיך הרבים רפואה שלמה, ותקים אותם מנפילתם ותשיבם לאיתנם, ותשלח להם מהרה רפואה שלמה מן השמים רפואת הנפש ורפואת הגוף, כי אל מלך רופא נאמן ורחמן אתה:

ורחם עלינו, והצל אותי ואת זרעי וכל עמך בית ישראל, מכל מיני שכרות של יין ושאר משקים המשכרין, ולא אבוא לידי שכרות לעולם, כי אתה גלית על־ידי חכמיך הקדושים גדל הפגם הנורא של השכרות חס ושלום. חוס וחננו ורחם עלינו והצילנו משתיה מרבה המביאה לידי שכרות, ואפלו מעט השתיה המכרחת בשבתות וימים טובים, תזכני שתהיה השתיה בקדשה ובטהרה גדולה, ונזכה להרים את מחנו ודעתנו לשמך ולעבודתך על־ידי מעט השתיה בימים הקדושים. ונזכה שלא יצא מפינו שום דבור שלא כרצונך, על־ידי שתית היין או משקה המשכר, ולא נדבר אז שום דבור שאין צריכין לגלות, רק נזכה לדבר בקדשה ובטהרה דבורים שהם רצונך הטוב באמת, בשמחה ובטוב לבב, ולא נבוא לידי שכרות לעולם, ותצילני ברחמיך מיין המשכר, ותזכני ליין, המשמח אלהים ואנשים:

חוס וחננו ומלא משאלותינו ברחמים, וזכנו מהרה לתקון הכללי בשלמות בכל הבחינות. הן תקון הברית שהוא כלליות הגידין שהוא תקון הכללי של כל השס"ה לאוין שבתורה, הן תקון הכללי של הדבור על־ידי שבח הצדיקים, הן תקון הכללי של המשא ומתן על־ידי הצדקה, הן תקון הבגדים, לכלם תזכנו ברחמיך הרבים חיש קל מהרה. כי אתה ידעת, כי אי אפשר לנו לתקן כל דבר ודבר בפרטיות, כי הם רבים מאד, כי פגמנו הרבה מאד. רחם עלינו והושיענו מהרה למען שמך, וזכנו ברחמיך הרבים ובחסדיך העצומים, לתקון הכללי באמת ובשלמות בכל הבחינות, ועשה למענך ולמען הצדיקי אמת ולא למעננו. ומעפר תקימינו ומאשפות דלותנו תרוממנו, ובכל התקונים הכלליים והפרטיים תתקננו, ובטובך הגדול תשביענו, ותשמע ותקבל צעקתנו ותפלתנו ותחנונינו, ובכל מיני טהרות וקדשות תטהרנו ותקדשנו, ותקים מהרה מקרא שכתוב, ועשיתי את אשר בחקי תלכו ומשפטי תשמרו ועשיתם. חננו ועננו ושמע קול תפלותינו כי אתה שומע תפלת כל פה עמך ישראל ברחמים. ברוך אתה שומע תפלה: