# לא

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/31/

[על־פי תורה ל"א - אית לן בירא]

לשבת־קודש

חסדי יהוה עולם אשירה לדור ודור אודיע אמונתך בפי. והריני מאמין באמונה שלמה, ביחודך ואחדותך ובחדוש העולם, ובצדיקיך האמתיים ובתורתך הקדושה, בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה, ובכל ספרי צדיקים אמתיים, ובכלליות עמך ישראל, אשר בהם בחרת. כי אתה הוא יהוה האלהים בשמים ובארץ ובשמי השמים העליונים, אמת אתה הוא ראשון ואתה הוא אחרון ומבלעדיך אין אלהים, ובראת את השמים ואת הארץ וכל צבאם, ואדם הראשון עליה בראת בששת ימי בראשית, וביום השביעי שבת ונחת והרגעת. ומאהבתך יהוה אלהינו, ומחמלתך הגדולה על ישראל עמך, נתת לנו את יום מנוחתך לנחלה, יום מנוחה וקדשה, יום גדול וקדוש ונורא, יום שביתה ומנוחה ומרגוע להגופות והנפשות, בגשמיות וברוחניות, בעולם הזה ובכל העולמות כלם. יום עלית כל העולמות למעלה ממדרגתן עד תכלית מדרגה העליונה, עד תכלית הקדשה העליונה, עד רעוא דרעוין רצון שברצונות, יום שאין בו שום אחיזת דין ושום אחיזת הסטרא אחרא והקלפות כלל, יום שכלו שבת וטוב ורצון ואהבה וחסד ורחמים גדולים ופשוטים, יום שכלו קדוש ונורא, אשר מעצם קדשת עצומו של יום קדש, אנו יכולים להתדבק בך ולהכלל באחדותך, ולהמשיך עלינו אמונתך הקדושה בתכלית השלמות בכל ששת ימי המעשה:

ובכן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, אל עליון, גומל חסדים טובים. שתחנני בחסדיך האמתיים ותזכני ברחמיך הרבים ותעזרני בכל עז, שאזכה ברחמיך הרבים לקבל שבתות בקדשה גדולה ובשמחה רבה וחדוה גדולה ועצומה מאד מאד, כראוי לאיש ישראלי לגיל ולשוש ולשמח בכל עז ביום הגדול והקדוש והנורא הזה, ביום שבת־קדש, יום ששון ושמחה וחדוה בכל העולמות כלם, יום הלולא רבא דמלכא ומטרוניתא, יום שאין בו שום עצבות ויגון ואנחה כלל, יום שאפלו חיבי גיהנם ניחין ביה, יום שכלו אור וטוב, יום שמאיר בו נהירו עלאה בכל העולמות כלם, אור פני מלך חיים, יום שנמשך בו נשמות יתרות קדושות ונוראות לכל אחד ואחד מבני ישראל עמך. אבינו מלכנו אדירנו בוראנו גואלנו יוצרנו קדושנו קדוש יעקב, קדשנו בקדשת שבת קדש תמיד, ועזרנו לקבל שבתות כראוי, ונזכה לכבד ולענג את השבת בכל מיני כבוד וענג, הן במאכל ומשתה, שנזכה להרבות בשבת קדש מאכלים ומשקות טובים וכל מיני מעדנים וכל מיני תענוגים, ולא יהיה אצלנו שום קפידא על הוצאות שבתות וימים טובים, ונהיה בטוחים בך שתמלא לנו כל מה שנוציא על כבוד שבת ויום טוב קדש. והן במלבושי כבוד, שנזכה ברחמיך לבגדי שבת הרבה, לבגדים יקרים נקיים וקדושים וטהורים, ותזכנו לדירה נאה לכבוד שבת קדש, ולהרבות בנרות בליל שבת קדש:

ותזכני ותשמרני ברחמיך הרבים, מכל הל"ט (השלושים ותשע) אבות מלאכות ומתולדותיהן, ותגן בעדנו ותצילנו שלא נכשל בשום מלאכה דאורייתא ובשום שבות דרבנן ביום שבת קדש. ותעזרנו לקדש את פינו ודבורנו ביום השבת, שלא יהא דבורנו של שבת כדבורנו של חול. רבונו של עולם, רחם עלינו וקדשנו בכל מיני קדשות של שבת קדש, בשמחה וחדוה גדולה ועצומה מאד, וביראה ואהבה, עד שנזכה להכלל בתוך קדשת שבת קדש, ולהמשיך קדשת שבת על ששת ימי החול, ונזכה לזכר את השבת תמיד, כמו שכתוב, זכור את יום השבת לקדשו:

ותזכנו ברחמיך הרבים, לאמונה שלמה באמת תמיד, שנזכה להאמין בך יהוה אלהינו, ובתורתך הקדושה שבכתב ובעל פה, אשר נתת לנו על־ידי משה נביאך נאמן ביתך, ובכל צדיקיך האמתיים שהיו בכל דור ודור, ובכל צדיקיך האמתיים וכשרים אמתיים שבדור הזה, ובכלליות עמך ישראל הקדוש אשר אתה מתפאר בהם בכל דור ודור, בכלם אזכה ברחמיך להאמין באמונה שלמה חזקה ונכונה, ואעמד קים באמונתך הקדושה, ואהיה חזק באמונתך כראי מוצק, בל אמוט לעולם:

רבונו של עולם, אתה ידעת את לבבי המר והנמהר, אתה ידעת את צרות נפשנו המרבים מאד מאד שאי אפשר לסובלם, אתה ידעת את מרירות אנחותינו וצרותינו המרבות מאד, ודחקנו ועניינו ועמלנו ולחצנו. אהה יהוה, אהה על נפשנו, אוי לרוחנו ונשמותינו, אוי ומר לגופנו, הרי אנו צועקים ונאנחים לפניך מעמקי הגלות, מעמקי עמקים, כאיש אשר עברו בו כל מיני חצים ורמחים וחרבות, וכלם תחובים עדין בגופו, ובכל אבר ואבר תחובים כמה אלפים ורבבות חצים ורמחים וקשתות, משוחים בכל מיני סמים מרים וארסיים קשים, וכמה חיות רעות ונחשים ועקרבים סובבים אותו מכל צד, והוא מסגר במסגר על מסגר, ואלפי אלפים ורבבות שומרים ואורבים עומדים עליו ושומרים את עקבו, ואינם מניחים אותו להרים ראשו אפלו כחוט השערה, אפלו רגע קלה, וסותמין את פיו ומערבבין את דעתו ומעקמין את לבבו בכל עת ובכל רגע לבל יצעק אליך, ולבל יסתכל לרחמיך ולבל יצפה לישועתך. ואני עני וכואב גרוע הרבה מכל זה שהזכרתי לפניך, וצרותי וכאבי נפשי ונגעי לבבי מרבים הרבה הרבה מאד מכל זה, כי אין שום לשון בעולם שאוכל לפרש שיחתי על ידו. מר לי מאד, רבונו דעלמא כלא, מר לי מאד, אבי שבשמים, מר לי מאד מכל מיני מרירות שבעולם, נפשי מרה לי, הומה עלי לבי מעי מעי אוחילה, יהוה מה רבו צרי רבים קמים עלי. ואף־על־פי שאני יודע קצת מכל זה, איך התרחקותי ונפילתי עמוקה מעמקי תהום יותר ויותר, מה שאיני יכול לדעת כלל. אף־על־פי־כן, בכל עת שאני רוצה לדבר מצרותי המרבות, באים עלי פניות וגסות הרוח ובלבולים, עד שאיני יכול לדבר אפלו דבור אחד בלי פניות ושקרים הרבה, ועתה מאין יבוא עזרי מאין אבקש מנוח לי אשר ייטב לי לעד מאין אבקש הצלה ומנוס, הביטה בעניי כי רבו מכאובי וצרות לבבי. ראה עניי וחלצני, ובחסדך לבד תחייני. עד אנה יהוה תשכחני נצח עד אנה תסתיר את פניך ממני, עד אנה אשית עצות בנפשי יגון בלבבי יומם עד אנה ירום אויבי עלי:

והנה בעניי המר ודחקי ולחצי וערבובי ובלבולי, אשר נתרחקתי בעונותי הרבים כמו שנתרחקתי, ואפלו כשאני זוכה לפעמים לעשות איזה דבר שבקדשה, הוא מלא פצעים, עצבות ובלבולים ופניות ושגעון וטרוף הדעת הרבה מאד. ובעצם גלותי המר אין לי שום חיות ונחמה ותקוה כי אם על אמונתך הקדושה והטהורה והתמימה, זאת נחמתי בעניי מה שזכיתי על־כל־פנים להיות מזרע ישראל עבדיך, מאמינים בני מאמינים. על כן באתי לשטח כפי לרחמיך וחסדיך האמתיים, אל תעזבני ואל תטשני. גמל על עבדך ואחיה גמל עלי בחסדיך האמתיים, וחנני באמונתך הקדושה תמיד, שאזכה להיות קים וחזק באמונתך הקדושה תמיד, בלי שום בלבול ונטיה כלל, כי אין לנו שום חיות ותקוה כי אם על אמונתך הקדושה כמו שכתוב וצדיק באמונתו יחיה:

רבונו של עולם, אתה ידעת את עצם רבוי הכפירות והאפיקורסות שמתגבר עכשיו בעת הזאת בדורות הללו בעוקבא דמשיחא, אשר כמוהו לא נהייתה מימות עולם, ואין מי שיעמד בעדנו, ואתה הבטחת אותנו, אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם, שכשאין בישראל מי שיעמד וישיב לאפיקורסים, אזי נסרחה חכמתם של המינים והאפיקורסים גם כן. ועכשיו בעונותינו הרבים הכית אותנו מכה אשר לא כתובה בתורה, והפלאת את מכותינו מכל הצדדים, כי הצדיקי אמת שהיו יכולים להמשיך לנו אמונה שלמה דקדשה נסתלקו בעונותינו, וכת האפיקורסים והפילוסופים מתגברים עכשיו ביותר, עד שהם זורקים חציהם הרעות, ופורשים רשתות ומכמורות גם על הכשרים והתמימים, הקרואים והולכים לתמם. כי הם מטעים אותם ומראין עצמן לפניהם ככשרים, וכאלו רוצים בטובת ותקנת ישראל, עד שנאחזין גם כמה נשמות כשרות ברשתות שלהם, ומכניסים כפירות ופילוסופיא ואפיקורסות בלב ישראל עמך הקדוש, ומתגברים להרגיל את ישראל בדרכי העכו"ם להתלבש במלבושיהם וללכת בדרכיהם וללמד ספריהם ולשונותיהם. אוי לנו כי שדדנו, כי צרה כזאת לא היתה עדין לישראל מימות עולם, ועל מי לנו להשען, אל מי ננוס לעזרה, ואיה המקום להתחבא מפניהם ולהציל את בנינו וזרענו וכל זרע עמך בית ישראל מרשתותיהם ומחציהם. מי יגור לנו אש אוכלה, מי יגור לנו מוקדי עולם, מי יחוס עלינו, מי ירחם עלינו, מאין יבוא עזרנו:

רבונו של עולם, אתה לבד ידעת עצם הצרה הזאת, עזרנו כי עליך נשעננו, כי אין כחנו אלא בפה. חוס ורחם עלינו ועזרנו להיות חזק וקים באמונתך הקדושה תמיד כרצונך הטוב. ולא יעלה על לבי שום סברה מסברותיהם ושום קשיא מקשיותיהם ושום דרך מדרכיהם, רק אזכה אני וזרעי וכל חברתנו וכל עמך בית ישראל, לילך תמיד בדרכי אבותינו הקדושים, אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, יוסף ודוד, ובדרכי כל הנביאים האמתיים ראשונים ואחרונים ותנאים ואמוראים, ובדרכי כל הצדיקים אמתיים והכשרים והתמימים שהיו בכל דור ודור. ובזכותם מלטנו והצילנו מכל מיני כפירות ובלבולים וספקות, וזכנו ברחמיך לאמונה שלמה וחזקה, באמת בקדשה ובטהרה תמיד לעולם ועד:

וזכני ברחמיך הרבים לתן צדקה הרבה לעניים הגונים הרבה, ואזכה להרבות בצדקה מאד, בפזור גדול מאד, ותעזרני לקים מקרא שכתוב, פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד. ותזכני לצדקה של שבת, שאזכה לתן לעניים הגונים על צרכי שבת קדש, ולהכניס אורחים הגונים על שלחני בכל שבת קדש, ואזכה להמשיך עלי קדשת שבת תמיד, ועל־ידי־זה אזכה לאמונה שלמה להאמין ולבטח בך תמיד, ולפזר ממון הרבה לצדקה, בלב טוב ובשמחה גדולה, עד שתהא חשובה לפניך מאד מצות הצדקה שלי, על־ידי האמונה השלמה שתזכני, שהיא עקר החשיבות והשלמות של הצדקה ושל כל התורה כלה. ויקים בי מקרא שכתוב, והאמין ביהוה ויחשבה לו צדקה, ואזכה שתאיר אור הצדקה שלי באור גדול על־ידי קדשת שבת קדש, ויקים מקרא שכתוב, וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה. ותמשיך עלינו ברכה ממקור הברכות, ותהיה נמשכת הברכה מהאמונה הקדושה הנמשכת בשבת קדש על כל ששת ימי המעשה, כי היא מקור הברכה. וימשך עלינו שפע טובה וברכה ורחמים ודעת וחיים ושלום וכל טוב, עלינו ועל כל עמך ישראל תמיד, ותזמין לנו פרנסותינו בהרחבה גדולה קדם שנצטרך להם, בנחת ולא בצער, בהתר ולא באסור, בכבוד ולא בבזוי, מתחת ידך הרחבה והמלאה, ואל תצריכני לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם:

ועזרני וזכני לשמירת הברית באמת בתכלית השלמות כרצונך הטוב, והצילני מעתה ברחמיך העצומים, ותשמרני בחסדיך הגדולים והנוראים, מכל מיני פגם הברית שבעולם, שלא אפגם בטפי המח חס ושלום, בין בשוגג בין במזיד בין באנס בין ברצון, ומחל לי וסלח לי וכפר לי על מה שפגמתי בברית קדש מנעורי עד היום הזה, וזכני מהרה לתקון הברית בשלמות, בקדשה ובטהרה כרצונך הטוב:

ותצילני ברחמיך הרבים מסכנת דרכים, ותשמרני ותצילני מכל מיני צער ויסורין ועכוב בדרך, ומכל אורב ואויב ומסטין, ותהיה תמיד עמי בשבתי בביתי ובלכתי בדרך, בשמך אצא לדרך לשלום ובשמך אעבר הדרך בשלום, ואשוב לביתי לשלום, ותציליני מכל מיני הזיקות והפסד בדרך, בגשמיות וברוחניות, בגוף ונפש וממון, ושמר צאתנו ובואנו לחיים טובים ולשלום מעתה ועד עולם, ותזכני לתן צדקה קדם צאתי לדרך, כמו שכתוב, צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו, ועל־ידי־זה תכון לפני הדרך. ואתה ברחמיך הרבים, תלך לפני להנחותי הדרך אשר אלך בה, ותאיר לפני באורך הגדול, ותביאני ותגיעני למחוז חפצי לחיים ולשלום כרצונך הטוב:

ובכן תרחם עלי ברחמיך הרבים, ותחנני בחסדיך הגדולים, ותשמרני ותצילני מכל מיני אסורים דאורייתא ודרבנן. ותזכני לעסק בתורתך הקדושה תמיד יומם ולילה, ותעזרני ללמד בהתמדה גדולה ספרי הפוסקים, ותהיה עמי תמיד, ותחנני מאתך דעה בינה והשכל, לברר כל דיני אסור והתר, ואזכה לידע בברור כל הדינים לאמתתן, עד שאזכה על־ידי־זה לברר הטוב מן הרע, הכשר מן הפסול, הטהור מן הטמא, המתר מן האסור. ותזכני ללמד בקדשה ובטהרה גדולה, ללמד וללמד לשמר ולעשות ולקים את כל דברי תורתך באהבה בקדשה גדולה, ואזכה להיות צדיק ולמדן באמת, ותזכני לשמירת ותקון הברית בכל הבחינות, בתכלית השלמות, לשמירת ברית עלאה ולשמירת ברית תתאה, בקדשה ובטהרה גדולה באמת:

ובכן תחנני ברחמיך הרבים, ותעזרני ותושיעני תמיד, ותזכני לכסופין דקדשה, שאהיה נכסף ומשתוקק תמיד אליך ומתגעגע לעבודתך באמת, ליראתך ואהבתך, וכל היום כלו תהיה תשוקתי ותקותי וכסופי וגעגועי רק אליך ולעבודתך באמת, ועיני יהיו כלות כל היום להשיג עבודתך האמתיית, כמו שכתוב, כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי. כלו עיני לאמרתך לאמר מתי תנחמני. נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות יהוה לבי ובשרי ירננו אל אל חי. כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלהים לעולם. צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. צמאה נפשי לאלהים לאל חי מתי אבוא ואראה פני אלהים:

אבי אבי רכב ישראל אבי אבי אדוני מלכי ואלהי, צור לבבי וקדושי, אתה יודע עצם רחוקנו ממך עכשיו, אשר אי אפשר לכנות ההרחקה בשום לשון שבעולם, ואין לנו שום סמיכה, כי אם לכסף ולהשתוקק ולהתגעגע אליך ולצפות לישועתך ולקוות לרחמיך, כאשר גלית לנו על־ידי צדיקיך האמתיים, שהכסופין וההשתוקקות דקדשה הם בעצמם טובים מאד, על כן באתי לבקש מלפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, החפץ בתקוני והמשתדל בהצלתי, שתזכני ברחמיך הרבים ותרגילני לכסף ולהשתוקק ולהתגעגע אליך תמיד באמת ובלב שלם. ותצילני ברחמיך הרבים ותשמרני ותמלט נפשי מכל מיני כסופין רעים, ומכל מיני השתוקקות וגעגועים רעים, ומכל מיני תאוות והרהורים רעים, ולא יעלה על לבי שום כסופין והשתוקקות רעים כלל מעתה ועד עולם:

ותעזרני ברחמיך הרבים שאזכה לדבר ולהוציא בפי את הכסופין והגעגועים טובים שלי, ותעזרני תמיד לפרש כל שיחתי לפניך בכל לב ונפש, ואזכה להרבות בהתבודדות ובשיחה ביני לבין קוני תמיד, ואזכה לשפוך כל שיחי לפניך תמיד, וכל אשר עם לבבי אשיחה לפניך מלא רחמים, באמת ובתמימות, בכסופין גדולים והשתוקקות נמרץ אליך, עד שאזכה לעשות נפשות רבות דקדשה על־ידי הכסופין הקדושים שלי שאזכה להוציאם ולפורטם בפי בפרוש בכל יום ויום חק ולא יעבר. ואזכה לעשות על־ידי־זה נקדות קדושות לאותיות התורה, ולצייר אותיות התורה לטוב, ויהיו נעשים אצלי כל דברי התורה הקדושה סם חיים, ואזכה להתדבק בך ובעבודתך תמיד לעולם ועד. ותשמרני ותצילני תמיד שלא יתגלגל ולא יתדבק בי ובזרעי שום נפש רעה חס ושלום, היוצאת ונעשית מכסופין רעים חס ושלום, ותעזרני שיצאו ממני תמיד נפשות קדושות וטובות הרבה, על־ידי כסופין הטובים שלנו שנוציאם בפינו ויתגברו אלו הנפשות, ויעוררו כל העולם כלו בתשובה שלמה באמת, עד שישובו כלם אליך לעשות רצונך באמת:

ובכן תרחם עלינו ותושיענו ותזכנו לאכל בקדשה גדולה ונוראה, עד שתהיה אכילתנו בבחינת לחם הפנים, ותעזרנו שכל העכו"ם וכל הכוכבים ומזלות, יהיו כלם טורחים בשביל פרנסותינו, ותסיר צלם מעליהם, ויקים מקרא שכתוב, סר צלם מעליהם ויהוה אתנו אל תיראם. ותבטל חכמת הטבע מן העולם, ותעקר ותשבר ותבטל דעותיהם המטעות מן העולם, ותתגלה מלכותך והשגחתך לכל באי עולם, וידעו הכל שאין שום טבע בעולם כלל, רק הכל מתנהג בהשגחתך לבד. ותאיר עלינו באור פניך ואל תסתר פניך ממנו. האירה פניך על עבדך הושיעני בחסדך. וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, וידעו הכל כי אתה משגיח בהשגחה פרטיית על כל דבר שבעולם, בפרטי פרטיות בכל־עת ובכל רגע, ואין שום דרך הטבע בעולם כלל רק הכל מאתך לבד, פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושיעה לבן אמתך. פניך האר בעבדך ולמדני את חקיך. נסה עלינו אור פניך יהוה. ותבטל חכמת הטבע חכמת הכוכבים ומזלות מן העולם הנמשכין מהסתרת פני יהוה, ותגלה אמתת חכמת הנהגת פני השגחתך בעולם, איך אור פני יהוה חופף עלינו כל היום ומנהיג עולמו בהשגחה פרטיית, בחכמה נפלאה ונוראה אשר אי־אפשר להשיג, ומסתיר עכשיו הנהגתו בדרך הטבע. וידעו הכל שגם הטבע בעצמה, אתה מנהיג בהשגחתך לבד וגם הטבע היא השגחה. ותמלא רחמים עלינו, ותמשיך גם עכשיו ההנהגה שתהיה לעתיד, שאז תבטל הטבע לגמרי ותנהיג את עולמך בהשגחתך לבד, ונזכה שגם עכשיו תנהיג אותנו בהשגחתך לבד בלי שום דרך הטבע כלל:

ותעזרנו שתהיה אכילתנו בקדשה גדולה כל־כך, עד שיהיה השלחן שלנו מכפר כמזבח, ויהיה נאמר על השלחן שלנו: זה השלחן אשר לפני יהוה:

ותמהר ותחיש לגאלנו גאלת עולם, ותביא לנו את משיח צדקנו, ותבנה לנו בית קדשנו ותפארתנו, ושם נעלה ונראה ונשתחוה לפניך בשלש פעמי רגלנו ככתוב בתורתך שלש פעמים בשנה יראה כל־זכורך את־פני יהוה אלהיך במקום אשר יבחר בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות ולא יראה את־פני יהוה ריקם. איש כמתנת ידו כברכת יהוה אלהיך אשר נתן־לך. ונזכה לסדר בבית־המקדש לחם הפנים לפניך תמיד. ותוציא חמה מנרתיקה ותתגלה השמש בתקפה, ותקדשנו בקדשתך העליונה, ותתן לנו כח לקבל עצם אור החמה שתתגלה לעתיד בתקפה ובגבורתה, ותרפאנו על־ידה מכל תחלואינו ומכל מכאובינו רפואת הנפש ורפואת הגוף, ותתקן ברחמיך כל הפגמים שפגמנו לפניך בכל העולמות כלם, ויקים מקרא שכתוב, וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה. ותכניס את השפע והפרנסה מן החוץ לפנים לתוך הקדשה, ולא תלך עוד רבוי השפע והפרנסה להעכו"ם והרשעים חס ושלום, רק כל השפע טובה והפרנסה והעשירות יהיה נמשך לנו מאתך. ותקים לנו מקרא שכתוב, יפתח יהוה לך את אוצרו הטוב את השמים לתת מטר ארצך בעתו ולברך את כל מעשה ידך, והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה, כי־יהוה אלהיך ברכך כאשר דבר־לך, והעבטת גוים רבים ואתה לא תעבט, ומשלת בגוים רבים ובך לא ימשלו:

חוס וחמל עלינו ומלא משאלותינו ברחמים, וזכנו לקדשת שבת־קדש, ולשמירת הברית באמת, ולשמירת אסור והתר, ולאמונה שלמה דקדשה באמת, ותחננו מאתך חכמה בינה ודעת, ותשפיע עלינו מדת הרחמנות תמיד, ונזכה לרחם על הבריות לתן צדקה הרבה בשמחה גדולה לעניים הגונים הרבה. ועזרנו וזכנו לכסופין דקדשה ולהשתוקקות נמרץ לשמך ולעבודתך באמת תמיד, ותן לנו פרנסותינו בהרחבה גדולה מידך המלאה והרחבה, למען נזכה לעסק בתורתך ובעבודתך ולעשות רצונך באמת כל ימי חיינו, אנחנו וצאצאינו וצאצאי עמך בית־ישראל מעתה ועד עולם, עד אשר נזכה להתדבק ולהכלל בך תמיד לעלות ולראות באור פניך, אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה. ותשמר לנו חסדי דוד הנאמנים, ותקים לנו מקרא שכתוב, לעולם אשמר לו חסדי ובריתי נאמנת לו. ונראהו עין בעין בשובו אל נוהו ככתוב, כי עין בעין יראו בשוב יהוה ציון, ונאמר, ונגלה כבוד יהוה וראו כל־בשר יחדו כי־פי יהוה דבר. ונאמר, ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך. יהוה אלהים צבאות השיבנו האר פניך ונושעה. יהיו לרצון אמרי־פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי: