# לג

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/33/

[על־פי תורה ל"ג - מי האיש החפץ חיים]

רבון עלמין אנת חד ולא בחשבן, אנת הוא עלאה על־כל עלאין סתימא דכל סתימין, לית מחשבה תפיסה בך כלל, אנת הוא ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין ולית אתר פנוי מנך כלל, כי מלא כל הארץ כבודך ומלכותך בכל משלה ואתה מחיה את כלם, כל צבא מעלה וכל צבא מטה, כל ההיכלין והמדרגות הקדושות, וכל המדרגות וההיכלין של הטמאה והסטרא אחרא, ואפלו בעשר כתרין דמסאבותא מלבש חיותך יתברך לעד ולנצח נצחים, ואין שום סטרא אחרא וקלפה וטמאה בעולם שלא יהיה מלבש בהם חיותך יתברך, כי אתה מחיה את כלם, ומבלעדיך אין להם שום חיות וקיום כלל. ואפלו בכל לשונות הגוים ובכל המדות רעות ובכל התאוות רעות, ואפלו בכל העברות והאסורים שבתורה מלבש ומסתר חיותך יתברך, כי מלכותך בכל משלה. על כן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי אדון־כל, לחלות ולחנן פניך ולשטח כפי לרחמיך וחנינותיך, שתחנני בחסדיך הגדולים, ותשפיע עלי שכל ודעת דקדשה וכח וגבורה מאתך, שאזכה להתגבר על יצרי הרע ולכופו להשתעבד לך באמת, ואזכה להכיר אותך ולהתקרב אליך בכל מקום, בין בטיבו בין בעקו חס ושלום, תמיד אתקרב אליך, ואזכה לקים מקרא שכתוב, ביהוה אהלל דבר, באלהים אהלל דבר ולהתדבק בך תמיד, ותזכני ותעזרני להכיר אותך ולהתקרב אליך באמת, ולשוב בתשובה שלמה לפניך ממקום שאני שם עכשיו בעת הזאת, ואם בעונותי הרבים נפלתי למקום שנפלתי וירדתי למקום שירדתי, אף־על־פי־כן אני מאמין באמונה שלמה, שגם במקומי שאני שם עכשיו בעת הזאת, גם שם אתה נמצא, כי לית אתר פנוי מנך ובכל המקומות ממשלתך. על כן חוס וחמל עלי, ואל תסתר פניך ממני אפלו במקומות הללו המגנים מאד, גם שם ידך תנחני ותאחזני ימינך. מלא רחמים, מעשי ידיך אל תרף אחז בי והוציאני מהרה מכל אלו המקומות השפלים והמגנים, ותעזרני לבקש אותך תמיד בכל המקומות שאני שם, ואזכה לקים מקרא שכתוב, ובקשתם משם את יהוה אלהיך ומצאת כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך. ותהיה נמצא עמי תמיד בכל עת, ותקרבני אליך ברחמיך אף־על־פי שאיני זוכה לדרש ולבקש אותך כראוי. ותקים מקרא שכתוב, נדרשתי ללא שאלו נמצאתי ללא בקשני אמרתי הנני הנני אל־גוי לא־קרא בשמי, שטחתי אליך כפי, פרשתי ידי כל־היום, נפשי כארץ עיפה לך סלה. אליך נשאתי את עיני הישבי בשמים. חננו יהוה חננו כי רב שבענו בוז. כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו. דבקה לעפר נפשי חיני כדבריך. קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך. חושה לעזרתי אדני תשועתי. ומהר לחלצני ולהוציאני מכל אלו המקומות המגנים והמטנפים והנמוכים והמגשמים מאד. אל תבלעני מצולה ואל תאטר עלי באר פיה ומהר לגאלני ברחמיך, ולהוציאני ולהעלותני ולטהרני מכל הפגמים שפגמתי לפניך, על־ידי כל החטאים והעונות והפשעים שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך מנעורי עד היום הזה, בשוגג ובמזיד באנס וברצון. חוס וחמל עלי ותשפיע עלי כח וגבורה דקדשה מן הכח והגבורה של הצדיקים האמתיים אשר זכו לכף את יצרם, אשר הם דומים למלאך יהוה צבאות ממש, ועמדו בנסיונות רבות אין מספר, וכבשו את תאותם וכפו את יצרם תחתם, עד אשר שברו ובטלו את יצרם לגמרי, וזכו להתדבק בך באמת, בתכלית המעלה והשלמות שאין שלמות אחריו. ובזכותם וכחם הגדול נשענתי, שתחס ותחמל עלי בזכותם, ותשפיע עלי מכחם וגבורתם, ותעזרני שאזכה גם־כן לכף ולהכניע ולשבר ולבטל את יצרי הרע, שאזכה לשבר ולבטל כל התאוות רעות ומדות רעות לגמרי ולא ישאר בי שום רע כלל, ואזכה לשוב בתשובה שלמה לפניך באמת ובלב שלם. ותעזרני שהרע שנאחז בי יפל ויתבטל לגמרי, והטוב והתורה הקדושה הנעלם ונסתר בי ובמדותי, הכל יתברר ויתגלה ויתוסף עליו אור רב מלעלא, עד שאזכה לגלות ולהאיר כל הטוב שבי. ותזכני לעלות מדרגא לדרגא בקדשה גדולה, עד שאזכה להתקרב אליך, ולהתדבק בך ובהתורה הקדושה באמת ובתמימות. ותפתח לי אור הדעת שאזכה להכיר אותך ולהתדבק בך תמיד באהבה יתרה, באהבה רבה ואהבת עולם, באמת ובאמונה, בקדשה ובטהרה, ותמעט הצמצומים והלבושים והמסכים המבדילים, ותזכני לידע ולהכיר אותך בלי צמצומים ולבושים רבים, ותקרבני אליך בהתקרבות גדול ובהתגלות הדעת דקדשה מעתה ועד עולם:

אנא יהוה, רחמן מלא רחמים, פודה ומציל, גואל חזק, חושב מחשבות לבל ידח ממך נדח, עמד על ימיני וסמכני, ועזרני והושיעני, שאזכה לכף את יצרי להשתעבד לך, ואזכה לשבר ולבטל כל התאוות וכל המדות רעות שנתאחזו בי. ותזכני מעתה לימי טוב, ואזכה להגביר הימי־טוב על־הימי־רע, להכניע ולהשפיל ולשבר ולבטל כל הימי רע תחת הימי טוב, ואזכה להבין ולראות ולמצא ולגלות הטוב המלבש בימי רע, ולברר הטוב מן הרע. ותחס ותחמל עלי מעתה, ותצילני ברחמיך תמיד מימי רע, שלא יהיה להם שום כח להתגבר עלי חס ושלום, כי בעונותי כבר עברו עלי ימי רע הרבה יותר מדי, עד אשר כשל כח הסבל. חוס וחמל עלי מעתה, והצילני ומלטני ופדה נפשי מן הימי רע, ועזרני וזכני לשבר ולהכניע ולבטל כל הימי רע תחת הימי טוב, והצילני מכל רע, מכל מכשול עון, ומכל התאוות ומדות רעות, ואזכה לקדש עצמי במתר לי, בקדשה גדולה. ואזכה מעתה שיהיו כל ימי טובים, ואבלה ימי בטוב האמתי, ושנותי בנעם העליון, שאזכה לעסק כל ימי בעבודתך ובתורתך באמת, ולהתדבק ולהכלל בך ביראה ואהבה גדולה, באמת ובאמונה, בקדשה ובטהרה תמיד לעולם ועד, ואזכה לקים מקרא שכתוב, סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו. ואזכה לבקש שלום תמיד, שיהיה לי שלום במדותי ובמאורעותי, שתמיד אמצא השם יתברך בכל מקום ובכל זמן ובכל אדם. ותזכני תמיד שאהיה רודף שלום, לעשות שלום בין ישראל עמך, בין אדם לחברו ובין איש לאשתו, בקדשה ובטהרה גדולה, ותעזרני שאהיה בכלל העושים שלום בין ישראל לאביהם שבשמים:

ותזכני לעסק בתורתך הקדושה תמיד, ועל־ידי־זה תקרבני בכל פעם יותר אל השלום, כמו שכתוב, דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום. ותעזרני לקים את כל דברי תורתך באהבה, ואזכה לקים כל התרי"ג מצות דאורייתא וכל המצות דרבנן, עם כל ענפיהם היוצאים מהם ועם כל פרטיהם ודקדוקיהם. ואפלו המצות שאי אפשר לכל אדם לקימם עכשיו, תזכני ללמד ולהגות בהם ולקימם ברוחניות על־ידי עסק התורה, ועל־ידי כלליות של עמך ישראל, על־ידי עצם האהבה והשלום שיהיה בין כל ישראל עמך, ואהיה נכלל בתוכם בכלליות גדול, עד שנהיה אנחנו כלנו בני ישראל עמך הקדוש נחשבים כאיש אחד:

ותעלה אותי מעלה מעלה חיש קל מהרה, עד שאזכה להיות כלו (כלי) טוב באמת, עד שאזכה ברחמיך ובכחך הגדול ובכח הצדיקים האמתיים, לגלות ולהאיר ולמצא הטוב הכבוש ונסתר בין כל הרשעים ואפלו בין העכו"ם, עד שאפלו כשאדבר עם העכו"ם והרשעים, או כשאראה מדותיהם הרעות, או כשאהיה מכרח לעסק באיזה עסק או משא ומתן עם העכו"ם והרשעים, אזכה תמיד למצא ולגלות חיות אלהות השוכן ונסתר בקרבם בכל לשונות הגוים ובכל מדותיהם הרעות, ותעזרני שתכף כשאדבר או אהיה עוסק עמהם יפל הרע לפני, והטוב והקדשה השוכן שם יתגלה ויאיר באור גדול, ויהיו נתגלין אותיות התורה המלבשין שם, שהם מחיין כל הדברים שבעולם, והאותיות יהיו בולטות ומצטרפות, ויתוסף עליהם אור רב מלעלא, עד שנזכה ללקט ולברר אותיות התורה הקדושה מכל לשונות העכו"ם ומכל מדותיהם הרעות, ולבנות מהם בנינים שלמים דקדשה. ויקים מקרא שכתוב, ברכו יהוה מלאכיו גבורי כח עושי דברו לשמע בקול דברו. ברכו יהוה כל־צבאיו משרתיו עושי רצונו. ברכו יהוה כל מעשיו בכל מקומות ממשלתו ברכי נפשי את יהוה:

רבונו של עולם, אתה ידעת, כי לא היה עולה על דעתי לבקש כל אלה מלפניך, כי אף־על־פי שאיני יודע כל התרחקותי ממך, אבל אפלו לפי מעט ידיעתי מהתרחקותי ממך, גם־כן לא היה עולה על דעתי לבקש על מעט מאלה. אך אתה יהוה, ידעת את לבבי, כי כל דברי תחנותי ובקשותי וכל תקותי ומבטחי עדין, הוא רק על זכות וכח הצדיקים האמתיים אשר אנו חוסים בצל כנפיהם, על כן עליהם אני נשען לבקש ממך כל אלה, כי כחם הגדול מספיק אפלו עלי, אפלו בהתרחקותי העצום מאד בלי שעור וערך, אף־על־פי־כן בכחם הגדול אני בטוח ונשען ונסמך ונאחז. שעדין יש לי תקוה לזכות לכל מה שבקשתי מלפניך ויותר ויותר מזה, כי רחמיך לא כלים, וזכות וכח וגבורת כל הצדיקים האמתיים אינו נפסק לעולם, ואין שום סטרא דמסאבא שתוכל לעמד נגד קדשתם ומעלתם וגבהם ותקפם וחזקם וכחם וגבורתם. וזכותם וכחם הגדול יעזר ויגן ויושיע לנו ולכל החוסים בהם, כי גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם, והם נקראין חיים תמיד. ותזכני להיות רגיל ביותר לבוא על ציון קבריהם הקדושים ולהשתטח שם ולפרש שיחתי לפניהם באמת, כאלו היו בחיים חיותם ויותר ויותר, ואזכה לעורר רחמי לבם עלי, ויהמו ויכמרו רחמיהם עלי, אשר אני כלוא וסגור כל כך שנים במקומות כאלו הרחוקים ממך, כאשר הם יודעים בברור כל ענינינו ומהותנו בזה העולם העובר, מתחלה ועד סוף, והם יודעים עצם הרחמנות שיש על האדם העובר בעולם הזה כאורח נטה ללון, ואינו חושב על אחריתו מה יעשה בעולם העומד והקים לעד ולנצח נצחים. מרא דעלמא כלא, הגוף שלך והנשמה שלך חוסה על עמלך. ועשה למען שמך, ועזרני והושיעני ישועה שלמה ואמתיית:

וזכני להתדבק בך תמיד באמת, ולהכיר אהבתך הגדולה שאתה אוהב את עמך ישראל הקדוש, אשר בחרת בנו מכל העמים ורוממתנו מכל הלשונות, וקדשתנו במצותיך אשר בהם מלבש אהבתך הגדולה אשר אתה אוהב את עמך ישראל אהבה אמתיית, אהבה וחמלה שאין לה קץ ותכלית. אשר מאהבתך הגדולה ומחמלתך האמתיית על עמך ישראל הקדוש צמצמת אלהותך כביכול, והלבשת אהבתך בהתורה ומצות הקדושים אשר נתת לנו באהבה על־ידי משה נביאך נאמן ביתך, אשר כל מצוה ומצוה היא שעור וצמצום הקדוש, כדי שנזכה על־ידי־זה להכיר אותך ולהשיג אותך ולעבדך באמת ביראה ואהבה. חוס וחנני וזכני לקים כל מצותיך באהבה גדולה, ותעזרני ברחמיך הרבים שאזכה להשיג ולהבין אור האהבה שבדעת, שהוא סתרי תורה, שהיא אורייתא דעתיקא סתימאה, דעתידא לאתגליא לעתיד לבוא, שהיא האהבה הגדולה שהיה בינך ובין ישראל עמך קדם שבראת העולם, אשר האהבה הזאת היא למעלה מהזמן והמדות והימים, אשר אי־אפשר להשיג אור האהבה הזאת, כי אם על־ידי צדיקים אמתיים הכופים את יצרם, ומבטלים כל התאוות והמדות רעות בתכלית הבטול, ולבם ברשותם. אבינו מלכנו, עזרני ברחמיך להתקרב ולהתדבק ולהכלל בהצדיק האמת הזה אשר יש לו הכח הזה, להכניס ולהאיר גם בנו אור האהבה הזאת שבדעת. ותחנני ברחמיך הרבים, ותעזרני שאזכה גם כן בזכותו וכחו לכף ולהכניע ולשבר ולבטל את יצרי הרע, ולסלק ולבטל ממני כל התאוות וכל המדות רעות, ויהיה לבי ברשותי תמיד, ואקשר כל המדות והימים שבלב אל הדעת הקדוש, וכמו שבהדעת הקדוש המשרש בנו, אנו יודעים שמלא כל הארץ כבודך, עד אשר כפי מעט התנוצצות הדעת שמתנוצץ בנו, מגדלתך ורוממותך ויחודך ואחדותך וממשלתך, היו מתבטלים לגמרי כל התאוות וכל המדות רעות כלם, ולא היה אפשר לנו להרים את ידינו ואת רגלינו בלעדיך. כן תעזרנו שנזכה לקשר את הלב ומדותיו אל הדעת הקדוש הזה, ויהיה לבי ברשותי עד שאזכה ברחמיך לשבר ולסלק ולבטל ממני כל התאוות וכל המדות רעות, ויהיה נכלל הלב ומדותיו הטובים בהדעת הקדוש, ויקבל לבי ומדותי מאור האהבה שבדעת, עד שאזכה גם בזמן ובימים ובמדות, להשיג ולהבין ולטעם טעם אור הגנוז שהוא אור האהבה שבדעת, ואזכה להבין ולהשיג סתרי תורה אמתיים. ותזכני ותעזרני לעלות בכל פעם, להתקרב אליך ואל תורתך הקדושה ואל השלום, בהתקרבות גדול יותר ויותר, ואזכה תמיד להשיג סתרי תורה הגבוהים יותר:

וזכנו ברחמיך הרבים, שיתגלה לנו התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים, ואם אמנם אין העולם כדאי עכשיו להשתמש באור הגנוז הזה, שהיא התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים. אף־על־פי־כן תעשה עמנו לפנים משורת הדין, ותעורר רחמיך וחסדיך האמתיים עלינו, ותעזרנו בטובותיך וחנינותיך הגדולים, שנזכה שיתגלו לנו ברחמיך הרבים, הצדיקים הגנוזים והתורה הגנוזה, כי אתה ידעת יהוה אלהינו, שאין לנו עכשיו שום סמיכה ותקוה, כי אם על־ידי הצדיקים הגנוזים והתורה הגנוזה, כי הם לבדם מגינים עלינו עכשיו בעמק הגלות המר הזה, בעוקבא דמשיחא. חוסה עלינו ברחמיך, יהמו מעיך עלינו ועזרנו לכבש את יצרנו לסור מרע לגמרי כרצונך הטוב, ולעשות הטוב בעיניך תמיד, עד שנזכה להנות ולטעם גם בעולם הזה מאור הגנוז וצפון וזרוע לצדיקים, כמו שכתוב, אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. וכתיב, אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו. ותמשיך שלום על עמך ישראל לעולם, ותבטל כל מיני מחלקת מן העולם, עד אשר על־ידי רבוי השלום, ימשכו ויתקרבו כל הרחוקים לעבודתך וליראתך באמת, אפלו הרחוקים מן הקדשה מאד מאד בתכלית הרחוק, אפלו המשקעים והמלכלכים בכל מיני תועבות וטנופים ולכלוכים, כלם יתעוררו באמת וישובו אליך ממקום שהם, על־ידי כח הצדיקים האמתיים העוסקים תמיד לגלות אלהותך ולפרסם אדנותך על כל באי עולם, ולעשות שלום בין ישראל לאביהם שבשמים. ותמשיך גם עתה בעולם הזה, השלום הנפלא שאתה עתיד לגלות לעתיד לבוא, כמו שכתוב, וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ ועגל וכפיר ומריא יחדו ונער קטן נהג בם. לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, כי מלאה הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים. ותקים מקרא שכתוב, בורא ניב שפתים שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו. שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול. יהוה עז לעמו יתן יהוה יברך את עמו בשלום. אמן נצח סלה ועד: