# לה

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/35/

[על־פי תורה ל"ה - אשרי העם - זרקא]

בראש הומיות אקרא בפתחי שערים בעיר אמרי אמר, בקול גדול בקול חזק בקול מר, ארים קולי ואקרא לאל עלי גומר, הנני בידך כמו ביד היוצר חמר, שומר מה מלילה מה מליל שומר, אשוטטה בשוקים וברחובות אבקשה את שאהבה נפשי ואזעק בקול גדול ואתמרמר ואומר, קולי אל יהוה אקרא ויענני מהר קדשו סלה. אני שכבתי ואישנה הקיצותי כי יהוה יסמכני. אליך יהוה אקרא ואל יהוה אתחנן. רבונו של עולם, אדון הרחמים והסליחות, הצופה לרשע וחפץ בהצדקו, הפותח שער לדופקי בתשובה. זכני ברחמיך הרבים שאשוב בתשובה שלמה לפניך חיש קל מהרה על כל חטאי ועונותי ופשעי שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך מנעורי עד היום הזה, ואל תטרף עלי את השעה. שובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך. השיבנו יהוה אליך ונשובה חדש ימינו כקדם. כי מראשית כזאת הודעת ומלפנים אותה גלית, כי קדם שבראת העולם בחכמתך הקדומה, הקדמת את התשובה תחלה, כי תשובה קדמה לעולם. כי ידעת, כי בשר ודם אנחנו ומחמר קרצנו, הן בעון חוללתי ובחטא יחמתני אמי. ואתה ידעת יצרנו כי עפר אנחנו, על כן הקדמת תעלה למכותינו וצרי למכאובנו, כי אתה חפץ בקיום העולם, ואין אתה חפץ בהשחתת העולם חס ושלום. על כן מתחלה עלתה זאת במחשבה לפניך, שתקבל תשובתנו לפניך בכל עת שנבוא אליך, אבל מה נאמר ומה נדבר, כי כבר נתאחזו ונתפסו בנו כל כך יון מצולת החטאים וגשמיות עכירת החמר, עד אשר תש כחנו ומטה ידינו מאד וקשה לנו בעצמנו לשוב אליך באמת, ואין לי שום תקוה כי אם על רחמיך הרבים, שאתה בעצמך תשיבנו ותחזירנו בתשובה שלמה לפניך. ויעלה ויראה לפניך אנקותינו ואנחותינו ותפלותינו ותחנותינו, מה שאנו מתאנחים ומצפים ומחכים וזועקים בכל עת אליך שתשיבנו אליך באמת, כאלו עשינו כל מה שמוטל עלינו, כאלו נתעוררנו ועשינו תשובה שלמה, תשובת המשקל, על כל חטאינו ועונותינו ופשעינו. כי אין אנו יודעין מה לעשות, ואיך להנצל ממה שאני צריך להנצל מעתה, לבל אעשה עוד מה שעשיתי עד הנה, לבל אפגם עוד מה שפגמתי במחשבה דבור ומעשה, ואין לי שום סמיכה ותקוה כי אם על רחמיך הרבים וחסדיך הגדולים, שאתה בעצמך תעסק בתקוננו, בזכות צדיקי אמת קדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. בזכותם וכחם השיבני אליך ואשובה כי אתה אלהי. ועזרני ברחמיך שלא אשוב עוד לאולתי, ואעזב את דרכי הרע ומחשבותי המגנות ודעותי המערבבות, וכל בלבולי הדעת המרבים אשר על־ידם באו לי כל מעשי הרעים ופעלותי הזרים, כלם אזכה לעזב ולסלק מעלי לגמרי מעתה ועד עולם:

עזרני מעתה לתקן את חכמתי, ואזכה לשמר את מחי ומחשבתי וחכמתי ושכלי מכל מיני מחשבות רעות ושכליות חיצוניים, ולא אניח לכנס בדעתי שום מחשבה חיצונה ושום חכמה חיצונה כלל, הן חכמות חיצוניות של חקירות הפילוסופיא, והן שאר עניני חקירות וחכמות חיצוניות העולים על המח לבלבל מעבודתך, לחקר בעניני הנהגותיך ודרכיך חס ושלום, או להרהר חס ושלום אחר צדיקים אמתיים וכשרי הדור האמתיים, וכן שאר כל עניני חכמות חיצוניות ולצנות הנהוגים בעולם ובפרט בדור הזה, אשר הם חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבונים, ובאמת כל אלו החכמות אינם חכמות כלל, כי בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם. וכן משאר כל מיני חכמות ושכליות חיצוניות שאינם צריכים לעבודתך האמתית, ומכל מיני מחשבות חיצוניות ומכל מיני הרהורים ובלבולים וערבוב הדעת, מכלם תצילני ותשמרני ותפלטני, ותהיה עמי תמיד בכל עת ובכל רגע, ותגן בעדי ותשמר את מחי וחכמתי ומחשבתי, שלא אתחיל להניח לכנס חס ושלום בדעתי ומחי ומחשבתי שום מחשבה מאלו המחשבות רעות, ולא שום מחשבה זרה וחיצונה כלל, ואזכה לקדש את מחי ומחשבתי תמיד בקדשה גדולה:

כי לפניך נגלה יהוה אלהי ואלהי אבותי, שכל מעשי הרעים וכל החטאים והעונות והפשעים שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך, כלם באו אלי רק על־ידי־זה לבד, על־ידי שלא נזהרתי לקדש את מחשבתי, לאחז את מחשבתי לתופסה ולקושרה, לבלי להניח לכנס בה שום בלבול הדעת ושום הרהור שבעולם, ולא שמרתי המחשבה שבמח, עד שהנחתי לפזר את דעתי ומחשבתי במחשבות זרות וחכמות חיצוניות של שטות והבל. וכל מה שהכנסתי מחשבה זרה במח, כמו־כן נתמעט קדשת שכלי, ועל זה נבנה כל המדות רעות וכל התאוות רעות שנתפסתי בהם מנעורי עד היום הזה, עד אשר אני הולך בעולם עכשיו, כאיש אשר עברו בו כל מיני חצים ורמחים, ועדין תחובים בגופו, ועדין כל האורבים והשונאים הולכים אחריו, וסובבים ואורבים אותו בכל עת ורגע, לבל יברח לאיזה מקום הצלה ומנוס. גדר בעדי ולא אצא הכביד נחשתי. וכל זה על־ידי פגם המחשבה שבמח, אשר הרביתי לפשע מאד בזה, עד אשר נתפזר דעתי מאד מאד, עד שכמעט חס ושלום נתמלא כל מחי ודעתי מבלבולים רעים ומגנים וזרים ומחשבות חיצוניות הרבה מאד. ראה עניי וחלצני, כחסדך חייני. חלצני יהוה מאדם רע מאיש חמסים תנצרני. כי אתה יודע שאי־אפשר לי לפרש כל שיחתי, כי אין שום לשון בעולם שאוכל לכנות בו פגמי נגדך והתרחקותי ממך, ואני דומה כתועה בעמקי מצלות ים, ואני בעצמי החיב בכל זה, אבל על זה באתי לבקש ולשאל ולהתחנן מלפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, שתחנני ברחמיך לבל אהיה חיב עוד, וברחמיך הרבים תעשה אותי זכאי ולא חיב:

רחם עלי ברחמיך, ועזר לי מעתה לקדש את מחשבתי תמיד, כי אף־על־פי שכל מחי מלא ערבובים ובלבולים הרבה מאד, ועולים על מחשבתי הרהורים רעים ומחשבות זרות ושכליות חיצוניים הרבה מאד, אף־על־פי־כן עדין יש לי תקוה להנצל מהם בכחך הגדול, לגרשם ולסלקם מעלי ומעל גבולי מעתה ועד עולם, על כן באתי לפרש שיחתי ולשטח כפי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, כי אתה טוב ומטיב לכל, ומלא רחמים אמתיים וחסדים עצומים בכל עת ובכל שעה ובכל רגע, חוס וחמל עלי והיה עמי תמיד, ועזרני ושמרני לקדש את מחשבתי וחכמתי תמיד, ואזכה לאחז ולתפס את מחי ודעתי ומחשבתי, ולא אניח לכנס במחשבתי שום חכמה חיצונה ושום מחשבה חיצונה כלל, ואזכה לגער בהם ולגרשם מעלי ומעל גבולי ולהסיח דעתי מהם לגמרי, כמו שכתוב, גער חית קנה, באפן שאזכה לסלקם ולשברם ולבטלם ממני בבטול גמור מעתה ועד עולם, ואזכה לקנה־חכמה קנה־בינה דקדשה:

ותעזרני ותושיעני שאזכה לשוב מהרה למקור אשר נחצבתי משם, ותשיב נפשי ורוחי ונשמתי אל מקום, אשר היה שם אהלה בתחלה, אל המנוחה ואל הנחלה, לאתר דאתנטילת מתמן, שהוא חכמה עלאה דקדשה, אשר משם נחצבנו, כמו שכתוב, כלם בחכמה עשית. ותזכני שלא אשתמש בשכלי בשום דבר ועסק כלל, לא בשום חכמה חיצונה ולא בשום מחשבה חיצונה כלל, כי אם בהתבוננות עבודת־השם יתברך, בקדשה ובטהרה גדולה, באמת ובאמונה שלמה. ויהיה שכלי הולך וגדל, ואזכה לקדש את שכלי תמיד, ולהוסיף חכמה ובינה ודעת בקדשה גדולה בכל יום ויום ובכל עת ועת. ואזכה תמיד לצאת ולעלות ממחין דקטנות למחין דגדלות בקדשה גדולה, באמת ובאמונה כרצונך הטוב. ואזכה להשיג בכל פעם השגת עבודתך באמת במדרגה גבוה יותר ובקדשה וטהרה יתרה, עד שאזכה להיות כרצונך הטוב באמת:

ועזרני לחדש את מחי ושכלי ונשמתי תמיד, ותורני ותלמדני תמיד איך להתנהג בענין השנה, באפן שאוכל לחדש את מחי תמיד. כי אתה ידעת, כי אנחנו מכרחים לשמר את השנה מאד, כדי לחדש את מחנו ושכלנו כדי שלא יתבלבל דעתנו חס ושלום, וגם אתה ידעת עצם ההפסד של רבוי שנה חס ושלום, שמפסידין הזמן היקר מכל הון, אשר השעה שנאבד מהזמן בשנה או בהבלי עולם הזה חס ושלום, אין לה תמורה בעולם, ואין שום אבדה בעולם כמו אבדת הזמן, ואני בער ולא אדע כלל איך להתנהג בזה, בענין הנהגות השנה כלל:

על־כן אני מפרש שיחתי לפניך, ואני מוסר עצמי עליך לבד, בידך אפקיד רוחי פדיתה אותי יהוה אל אמת, שתשמר צאתי ובואי, ותהיה עמי תמיד ותדריכני באמתך ותלמדני בכל עת איך להתנהג בענין השנה. לישן במועדו ובזמנו בעת ההכרח לבד כרצונך הטוב. ותעזרני שאזכה למעט בשנה ותקדשני בקדשה גדולה, ותגרש כל מיני בלבולים ממחי ומחשבתי עד שאזכה על־ידי מעט שנה לתת נייחא להמחין שלי, ויתחדשו המחין והנשמה שלי ויתחזקו מעיפותם, על־ידי מעט שנה בתכלית המעוט. ותזכני לישן בקדשה ובטהרה גדולה, ותרחם עלי ותעזרני ותפתח לנשמתי שערי רחמים וחסד, ותצוה למלאכיך הקדושים שיניחו את נשמתי, שתכנס לשערי הקדשה בשעת שנתי, ותעלה ותכנס נשמתי ושכלי לתוך האמונה הקדושה בשעת שנתי, ואזכה לחדש את שכלי ונשמתי בתוך האמונה בשעת שנה. ויקים בנו מקרא שכתוב, חדשים לבקרים רבה אמונתך. ואזכה לקבל תמיד שכל חדש ונשמה חדשה מאור הפנים על־ידי השנה בקדשה ובטהרה, ותזכני לקרות קריאת שמע שעל המטה בקדשה גדולה ונוראה ובמסירת נפש על קדוש השם באמת, ואזכה להתודות על כל חטאתי ועונותי ופשעי קדם השנה, ולשוב בתשובה שלמה על כל מה שפגמתי באותו היום, ואזכה לקבל עלי באמת שלא אשוב עוד לאולתי, ואזכה לקבל עלי קדם השנה תמיד ארבע מיתות בית־דין באמת ובלב שלם. ואתה תרחם עלי ותמחל ותסלח לי ותכפר לי על־כל מה שפגמתי נגדך, ותטהר את נפשי ורוחי ונשמתי, ותצוה ברחמיך לפתח לנשמתי שערי הרחמים, שערי האמונה הקדושה, ותכנוס נשמתי לתוך האמונה הקדושה בשעת שנה, עד שתעלה על־ידי האמונה לאור הפנים דקדשה, עד שאזכה לחדש את נשמתי ושכלי להמשיך עלי ולקבל בכל פעם שכל חדש ונשמה חדשה מאור פניך דרך האמונה הקדושה:

רבונו של עולם, רחם עלי ברחמיך הרבים, וזכני לכל זה בזכות צדיקי־אמת אשר לפניהם אין שום שער סגור, בזכותם וכחם תטהרני ותקדשני בקדשתך העליונה, ותפתח לי כל השערים של האמונה הקדושה וכל השערים של הקדשה, עד שתעלה נשמתי לאור הפנים. פתחו לי שערי־צדק אבוא בם אודה יה. האירה פניך על עבדך הושיעני בחסדך. פניך האר בעבדך ולמדני את חקיך. וזכני להמשיך ולקבל נשמה חדשה ושכל חדש משבעים פנים של התורה הקדושה, ואזכה להשיג ולהבין השבעים פנים של התורה, ותאיר עיני במאור תורתך. ותזכני לראות תמיד בכל־עת אור פני הצדיקים האמתיים לקבל פניהם תמיד, ויאירו פניהם הקדושים עלי ברחמים וחסד גדול ובאהבה וחמלה גדולה בסבר פנים יפות, עד שאזכה לקבל נשמה חדשה ושכל חדש מאור פני הצדיקים:

ורחם עלינו ברחמיך הרבים, וזכנו אותנו ואת כל עמך בית ישראל, שנזכה להיות דבוקים בך תמיד באמת ובאמונה בתכלית השלמות, ונזכה לקים מצות ובו תדבק בשלמות כרצונך הטוב, בתכלית המעלה העליונה בקדשה ובטהרה גדולה. ונזכה לתת נייחא למחנו ושכלנו, ובעת שיתיגע המח מחמת גדל הדבקות נזכה לעסק אז בפשטי אורייתא באמת ובאמונה שלמה. ונזכה להגות בתורתך תמיד וללמד הרבה ש"ס ופוסקים, ועל־ידי־זה יחזרו ויתחדשו מחנו ושכלנו ונשמותינו, ונזכה להמשיך ולקבל שכל חדש ונשמה חדשה מאור הפנים דקדשה, על־ידי למוד פשטי אורייתא באמת ובאמונה שלמה:

ובכן תרחם עלינו ועל כל עמך בית ישראל, ותזכנו לעסק במשא ומתן באמונה גדולה, ולא נעבר ולא נשנה דבורנו לעולם אפלו בשביל הון רב, ונזכה ללמד ולקים כל הדינים השיכים ונוגעים למשא ומתן שהם כל דיני ממונות, ונזכה לקשר מחשבתנו אל התורה הקדושה בשעת המשא ומתן, ומחשבתנו תהיה קשורה בדיני התורה המלבשין בתוך המשא ומתן. ותצילנו שלא נכשל בעון מדות ומשקולות לעולם, בין בשוגג בין במזיד, בין באנס בין ברצון, ולא אטעה את חברי שום אונאת ממון ואונאת דברים לעולם. ואזכה לעשות המשא ומתן בקדשה גדולה ובאמונה שלמה באמת לאמתו, ותעזרנו שנזכה לקים בשעת המשא ומתן ודבר אמת בלבבו כרב ספרא, ולא נשנה לעולם מכפי מה שנגמר בלבבנו, רק נזכה לקים המקח כפי מה שנגמר בלבבנו למוכרו או לקנותו. ועל־ידי־זה תזכנו ברחמיך הרבים, ותגן בעדנו ותפרס עלינו סכת שלומך, ותמשיך ברחמיך אור החשמל הקדוש מעולם הבינה, לשמר את האמונה הקדושה שלא יגע בה זר. ונזכה לאמונה שלמה באמת תמיד בקדשה גדולה, עד שנזכה על־ידי עשית המשא ומתן באמת ובאמונה, לקבל שכל חדש ונשמה חדשה מאור הפנים, ותזכה אותנו שנהיה כלנו אנחנו עמך בית ישראל נכללים זה בזה, עד שעשית המשא ומתן באמונה של הסוחרים הכשרים, יהיה טובה להתלמידי חכמים אמתיים ולהצדיקים וכשרים אמתיים, הבטלים מכל עסקי משא ומתן ועוסקים בתורה ועבודה תמיד, שיתחדש שכלם על־ידי המשא ומתן של הסוחרים הכשרים העוסקים במשא ומתן באמת ובאמונה שלמה, עד שנזכה כלנו להמשיך ולקבל בכל עת שכל חדש ונשמה חדשה מאור הפנים:

ותעזרנו שנזכה לברר ולהעלות כל ניצוצי הקדשה שנפלו בין הקלפות בחטאינו ועונותינו המרבים, ונזכה לברר ולהעלות כלם אל הקדשה לחזר ולהכניסם לתוך האמונה הקדושה, על־ידי עשית משא ומתן באמת ובאמונה שלמה. ותרחם על כל הנדחים, על כל הניצוצות הקדושות הנפוצים ומפזרים בין הקלפות והעכו"ם, ותחזר ותקבצם ותכניסם בתוך הקדשה, בתוך האמונה הקדושה, ותטהרם ותקדשם בקדשתך העליונה, עד שיזכו לעלות ולראות לפניך, ולאור באור פניך. ותזכנו ברחמיך לקים מצות תפלין כראוי עם כל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, ובלב טוב ובשמחה גדולה וביראה ואהבה עצומה. ותעזרני שלא אסיח את דעתי מן התפלין לעולם, ואזכה שיאיר עלי אור פניך על־ידי קדשת מצות תפלין הקדושים, ויקים בי מקרא שכתוב, וראו כל עמי הארץ כי שם יהוה נקרא עליך ויראו ממך. ואזכה שימשך עלי אור החשמל הקדוש על־ידי הרצועות הקדושות של התפלין, ועל־ידי־זה אזכה לאמונה שלמה באמת תמיד, ואזכה להתקשר ולהתדבק בך באמת על־ידי קשירת התפלין בראשי ובזרועי, ותזכני להמשיך עלי תמיד קדשת אור התפלין הקדושים, ולקבל תמיד שכל חדש ונשמה חדשה מאור הפנים:

וזכנו ברחמיך הרבים לשמע קול שופר בראש־השנה מתוקע הגון וכשר, ויהיה לנו כח בשעת התקיעות לעורר אורות מפנים עליונים, עד שיאיר אור פני התוקע באור פניך. ונזכה להתעוררות השנה על־ידי התקיעות ולחדש שכלנו ונשמותינו אז, ולהמשיך ולקבל עלינו שכל וחכמה חדשה ונשמה חדשה מאור הפנים, ויקים מקרא שכתוב, אשרי העם יודעי תרועה יהוה באור פניך יהלכון. אור פניך עלינו אדון נשא, והעלנו מהרה אל הבית נכון ונשא, ומהר לגאלנו גאלה שלמה, גאלת הנפש והגוף והממון, אשר כלם הם בגלות גדול עכשיו. חוס וחמל על פלטת עמך בית־ישראל ומהר לגאלנו גאלת עולם בכלל ובפרט בגשמיות וברוחניות, ותביא לנו את משיח צדקנו, בן דוד יבוא ויגאלנו. ותבנה חרבות ירושלים, עיר הצדק קריה נאמנה, ותאיר עלינו באור פניך, ותמהר ותחיש לבנות בית־קדשנו ותפארתנו, ושם נקריב לפניך את קרבנות חובותינו, ונזכה להקריב קרבן התמיד במועדו ובמקומו כהלכתו, ולהקטיר קטרת בזמנה, ועל־ידי־זה נזכה להכרית זרעו של עמלק, לכלות ולבער הקוצים מן הכרם, להכרית ולעקר ולבטל כל החוחים והקוצים הסבבים את השושנה העליונה, ולהעלות כל ניצוצי הקדשה מבין הקלפות והעכו"ם, וכלם יתדבקו ויתאחזו באמונה הקדושה, ויתבררו ויעלו מעלה מעלה, עד שישובו לעלות ולהתחדש באור הפנים, וכסא דוד מהרה תכין, ויהיה השם שלם והכסא שלם, ותתן לנו מלך אחד ורועה אחד כלבבך, הוא משיח בן דוד מלך ישראל. ותתגלה מלכותך על כל באי עולם, ותתגדל ותתנשא ותתרומם אמונתך ומלכותך למעלה למעלה על כל יצורי עולם, וכלם יכספו וישתוקקו לאמונתך הקדושה. ותמלך אתה יהוה מהרה לבדך על־כל מעשיך, כי המלכות שלך היא ולעולמי עד תמלך בכבוד ככתוב בתורתך, יהוה ימלך לעולם ועד. ונאמר, והיה יהוה למלך על־כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד: