# לח

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/38/

[על־פי תורה ל"ח - מרכבת פרעה וחילו ירה בים]

דבקה נפשי אחריך בי תמכה ימינך. דבקתי בעדותיך יהוה אל־תבישני. אבי אב הרחמן, עזרני ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, שאזכה לדבק עצמי אליך תמיד בכל עת, באמת ובאמונה שלמה ובדעה נכונה ומישבת, בקדשה ובטהרה גדולה. ואזכה לפשפש עצמי בכל עת, אם אני דבוק בהשם יתברך באמת, עד שאזכה לקים מצות ובו תדבק באמת, בתכלית השלמות כרצונך הטוב:

וזכני ברחמיך הרבים לקים מצות תפלין כראוי, בכל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, ואזכה להניח בכל יום תפלין כשרים וקדושים מסופר הגון וצדיק אמתי, ויהיו נכתבין בקדשה גדולה ובכונה עצומה ונוראה כראוי לכון בשעת כתיבת התפלין ותקונן. וכתיבת הפרשיות ותקון הבתים והרצועות ותפירתן בגידין וכל תקוני התפלין, הכל יהיה נעשה על צד היותר טוב ונאות כפי דיני התורה הקדושה. ויהיו התפלין שלי כשרים תמיד בכל פרטי דיניהם, ונאים ביותר בתכלית הנוי והיופי, וקדושים בתכלית הקדשה. ואזכה להניח תפלין דרש"י ותפלין דרבנו־תם בכל יום ויום. ואזכה להניחם במקומם הראוי על הראש ועל הזרע, בשמחה רבה וחדוה גדולה ועצומה מאד מאד, ובכונה גדולה עצומה ונוראה, ובהתעוררות גדול בשמחה גדולה, עד שאזכה שיהיה נמשך עלי קדשה גדולה ועצומה, על־ידי הנחת תפלין הקדושים והנוראים מאד מאד. ויהיה נמשך עלי קדשת התפלין משרשם העליון בקדשתך העליונה, עד שאזכה לדבקות גדול אליך באמת על־ידי מצות תפלין. ולא אסיח דעתי מן התפלין לעולם, ולא אדבר שום שיחה בטלה, בעת שאני מכתר בתפלין, בכתרי דמלכא עלאה, בחגירת זינא עלאה. ואזכה להתעטר בנזר עטרת תפארת התפלין הקדושים, באימה וביראה גדולה ועצומה בלב טוב ובשמחה רבה וחדוה גדולה, באפן שאזכה לקים מצות תפלין בשלמות הראוי כרצונך הטוב, עד שאזכה להתדבק בך יתברך תמיד על־ידי קדשת התפלין הנוראים. אבינו שבשמים חומל דלים, חמל עלינו ועזרנו וחננו בקדשת התפלין, וכשם שזכית אותנו ונתת לנו על־ידי משה עבדך מצוה הגדולה הזאת, כן תחננו ותזכנו ברחמיך לקים באמת ובשלמות גדול מצוה זאת של תפלין. ונזכה להתדבק בך תמיד ואל יגרמו עונותינו להפסיק חס ושלום בינינו לבינך, כי אתה אלוה סליחות. וברחמיך הרבים תזכנו לשוב בתשובה שלמה אליך באמת, ונזכה להתביש ממך תמיד באמת על עצם פשעינו וחטאתינו נגדך תתברך. ובחסדך הגדול תמחל לנו על כל עונותינו וחטאינו ופשעינו שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך מיום היותינו על האדמה עד היום הזה. ותתקן ברחמיך כל הפגמים שפגמנו בשמך הגדול, עד שנזכה להמשיך עלינו תמיד קדשת התפלין באמת, עד שנזכה להתדבק בך תמיד בדבקות נפלא ועצום, בתשוקה וחשקה וחפצה וחמדה ואהבה גדולה אליך באמת כרצונך הטוב, כמו שכתוב, כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי. כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלהים לעולם. אחת שאלתי מאת יהוה אותה אבקש שבתי בבית יהוה כל ימי חיי לחזות בנעם יהוה ולבקר בהיכלו:

ובכן יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתעזרני ותשמרני ותצילני מדבורים רעים ולא אפגם את דבור פי לעולם, ולא יצא מפי שום דבור רע על שום ישראל שבעולם, ולא אחקר אחר חובות בני־אדם, רק תעזרני ותטה את לבבי שאזכה לחקר תמיד אחר כל זכות וטוב שאפשר למצא בכל אחד ואחד מישראל אפלו בהגרוע שבגרועים, ואזכה להתיגע ולטרח אחר זה, לחתר למצא איזה זכות אפלו בהפחות שבפחותים. ותהיה עמי תמיד ותעזרני שיעלה בידי שאזכה למצא בהם תמיד צד זכות וטוב, ואזכה לדון את כל אדם לכף זכות תמיד. ותצילני ברחמיך הרבים מעון הגדול והחמור מאד, שהוא עון לשון הרע ורכילות החמור ביותר, השקול כנגד שלש העברות הגדולים שבתורה שהם, עבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים, ועון לשון הרע שקול כנגד כלם. מרא דעלמא כלא, רחם עלי למענך, והיה עם פי תמיד בעת דבורי. וזכני שאשמר פתחי פי שלא יצא מפי שום דבור לשון הרע ואבק לשון הרע על שום ישראל שבעולם, ולא דבור שאינו הגון, ותצילני מכל מיני דבורים רעים, מלשון הרע ומרכילות ומדברים בטלים ומליצנות ומחניפות ומשקרים, ומלגלות סוד שאין צריכים לגלות, ומנבול פה, ומלגלות ולומר דברי תורה ויראת שמים במקום ובזמן שאין ראוי לאמרם ולגלותם, ומכל מיני דבורים שאינם טובים, ומכל מיני הבל־פה הפוגמין את הדבור הקדוש שהוא רוח פיו של הקדוש ברוך הוא. אבינו שבשמים, מה נאמר לפניך יושב מרום, ומה נספר לפניך שוכן שחקים, כי מרב רגילותנו בדבורים פגומים אין אנו יודעים שום דרך איך להרחיק עצמנו מהם מעתה. על כן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, שתעזרני ברחמיך ותדריכני ותורני דרך ישרה, באפן שאזכה לשמר עצמי ברחמיך, שלא אכשל בשום דבור שאינו טוב, ולא אומר דבר שלא כרצונך. ותזכני להיות טוב לכל תמיד, ולא אחקר לעולם אחר חובות בני אדם חס ושלום, רק אדרבא אזכה להשתדל תמיד בכל כח ועז וגבורה למצא תמיד זכות וטוב בכל אחד ואחד מבני ישראל עמך הקדוש, אפלו בהפחות שבפחותים, ואפלו בהקל שבקלים, אפלו בהחולקים והרודפים אותי, כלם אזכה ברחמיך לדונם לכף זכות תמיד, ותתן לי שכל ודעת מאתך איך לחפש ולמצא בהם זכות ונקדות טובות תמיד:

ותצילני ברחמיך מסטרא דקץ כל בשר, מכל בני אדם הרעים שהם עזי פנים שבדור, החוקרים ומחפשים תמיד אחר חובות בני אדם, ומבקשים תמיד למצא חוב ופגם בכל אחד ואחד. רבונו של עולם, הצילנו ברחמיך מהם ומהמונם, ואל תשמע דבריהם ואל יעלה קטרוגם לפניך כלל, ותסתם הפרגוד בפני דבריהם הרעים, ואל יכנסו דבריהם באזנך כלל. כי אתה ידעת את לבבם הרע, והם עומדים עלינו בכל עת ומקטרגים עלינו ורוצים לרחקנו חס ושלום מעבודתך באמת, ומהם נמשכו ובאו עלינו כל הקטרוגים והנסיונות והבלבולים, אשר על־ידם נתרחקנו מעבודתך באמת. רבונו של עולם, רבונו של עולם, אתה ידעת את כל מה שעבר עלינו עד הנה, וכל מה שעובר עלינו בכל עת בכל יום ובכל שעה, כי רבים קמו עלינו מאד. יהוה מה רבו צרי רבים קמים עלי. סבוני כמים כל היום הקיפו עלי יחד. והאמת ידעתי יהוה אלהי ואלהי אבותי, כי בי אני אדוני העון ואנכי סבותי בנפשי כל אלה, על־ידי שלא שמרתי את עצמי ופגמתי בברית הלשון ובברית המעור, אשר על־ידי הפגמים האלה נמשך להם דבורים שיש להם כח לדבר ולהלשין ולקטרג עלינו חס ושלום, אבל כבר הבטחתנו יהוה אלהינו, שאתה חפץ חסד ואתה מרבה להטיב, ורוצה אתה בתשובתן של רשעים ואין אתה חפץ במיתתם, ואתה שונא וממאס בתכלית השנאה והמאוס את כל מי שרוצה לעורר דין ולהלשין ולקטרג חס ושלום על בני ישראל עמך, בפרט בשעה שהם נזופים מלפניך על־ידי חטאיהם ופשעיהם ועונותיהם, אף־על־פי שחטאו לפניך באמת, אף־על־פי־כן אין רצונך שיקטרגו על ישראל חס ושלום. ואתה בוחר ומקרב ומחבב את מי שמרחם אז על ישראל ועוסק ללמד זכות עליהם בעת ההיא, ומוסר נפשו להעתיר עבורם ולהפציר אותך בשבילם, כמו משה רבנו עליו השלום שמסר נפשו על ישראל והתפלל עליהם תמיד אפלו בעת שעשו מה שעשו, ואתה ברחמיך שמעת תפלתו תמיד, וחבבת אותו בכל מיני חבה בשביל זה. והנה עתה בעונותינו אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין, ואין מי שיעמד בעדנו. ולא די לנו בכל זה, כי אם עוד רבים קמים עלינו, רבים מאד, כאשר אתה ידעת, על מי לנו להשען על אבינו שבשמים, החומל על דל חמל על דלותנו וראה שפלותנו ובזיוננו, הבט משמים וראה כי היינו לעג וקלס, כל היום כלמתי נגדי ובשת פני כסתני. מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם. הביטה בעניינו כי רבו מכאובינו וצרות לבבנו, חוסה עלינו בארץ שביינו ואל תשפך חרונך עלינו כי עמך אנחנו בני בריתך, עזרנו כי עליך נשעננו. מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגוזלו. הצילני נא מיד אויבי ומרודפי, הצילני אבי שבשמים, הצילני נא גואל חזק פודה ומציל, הצילנו ומלטנו ופדנו מכל מיני שונאים ומלשינים ומקטרגים בגשמיות וברוחניות, חוסה עלינו למענך ולמען אבותינו ולמען כל הצדיקים אמתיים אשר אנו חוסים בהם תמיד. יודע תעלומות, רחם רחם הצל הצל, הושיענו והצילנו מחרב, מפיהם, ומיד חזק אביון. ותשפיע עלינו כח וגבורה מאתך בזכות הצדיקי־אמת, ותעזרנו ותושיענו שנזכה להכניע ולהשפיל עדי ארץ כל המתנגדים החולקים על האמת, ונזכה לעקר ולשבר ולבטל כל המקטרגים והמלשינים על הרחוקים הבאים להתקרב אליך באמת, החפצים ליראה את שמך, אף־על־פי שאין אנו כדאים להתקרב אליך לפי מעשינו, אף־על־פי־כן רחמיך רבים יהוה, רחמיך רבים מאד, עשה אתה עמנו מה שתרצה וכרצונך עשה עמנו ומי יאמר לך מה תעשה, אבל מי שם אותם לדין ושופט, לדון אותנו חס ושלום, ולקטרג עלינו חלילה, מי בקש זאת מידם לרמס על הנרדפים חלילה, כי אתה אשר הכית רדפו ואל מכאוב חלליך יספרו. אפלה נא ביד יהוה כי רבים רחמיו וביד אדם אל אפלה:

רבונו של עולם, שומע צעקה מעמקי השאול־תחתיות ומתחתיו, שמע צעקתי ונאקתי ואנחתי המרה מאד, הכבדה מאד, העמוקה מאד. אי שמים, הקיצו לצערי ורדיפתי, מה שאני בעצמי רודף את עצמי ביותר, וגם אחרים רודפים אותי מאד מאד, ותהי המלחמה עלי פנים ואחור, שובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך, אהה יהוה, אהה יהוה, שטחתי אליך כפי מעמקי עמקי עמקים, מעמקי עמקי הסתרה שבתוך הסתרה, מאלפים ורבבות הסתרות, צר לי מאד אבי שבשמים, צר ומר לי מאד צר ומר לי מאד, ואין לי שום לשון בעולם לפרש בו שיחתי וצערי, קולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתי. חנני ועזרני שאזכה לאכפיא הסטרא אחרא, סטרא דקץ כל בשר, תחת הדבור של הקדשה. ואזכה להוציא בלעם מפיהם, להוציא מהסטרא אחרא כל הדבורים רעים וכל הדבורים פגומים שינקו מהם על־ידי פגם הדבור שפגמתי בו בשוגג ובמזיד באנס וברצון, וכלם אזכה לתקן ברחמיך הרבים, עד שאזכה להוציא כל הדבורים מן הסטרא אחרא, ולהשיבם כלם לשרשם שבקדשה, עד אשר הרשעה כלה כעשן תכלה ועולתה תקפץ פיה, כי יסכר פי כל דוברי שקר. ותמלא פיהם חצץ ותעקם ותעקר את פיהם ולשונם של כל המקטרגים ומלשינים ודוברים רעות על עמך ישראל הכשרים החפצים ליראה את שמך באמת, ותתן בלבם שישובו מדרכם הרעה, ויטו לבם באמת אל האמת ויתגלה האמת בעולם, ויקים מקרא שכתוב, יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבותיו וישב אל יהוה וירחמהו ואל אלהינו כי ירבה לסלח:

ובכן תזכנו ברחמיך אבינו אב הרחמן, ותעזרנו לעסק בתורתך הקדושה תמיד יומם ולילה, ולא אובד שום לילה מלילותי בלי למוד ועסק בתורה ועבודה כל ימי חיי. ותעזרני לנדד שנה מעיני, ללמד הרבה תורתך הקדושה, ולעסק בתפלות ותחנות ובקשות הרבה בכל לילה ולילה ובכל יום ויום, ותהיה בעזרי תמיד, שלא יהיה כח לשום בטול בעולם לבטלנו חס ושלום מן התורה ומן העבודה, ואפלו בעת כשצר לאדם חס ושלום, אפלו כשיושבים בעניות ובדחקות חלילה, נזכה גם־כן ברחמיך לעסק בתורה ועבודה תמיד, ולא נהיה בטלים מדברי תורה לעולם. ואתה ברחמיך תרחם עלינו ותראה בענינו ודחקנו ועמלנו, ותמשיך עלינו חוט של חסד ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, וימשך עלינו אור החסד מבקר דאברהם, וכאור בקר יזרח עלינו אור החסד והרחמים והחמלה והחנינה. יומם יצוה יהוה חסדו ובלילה שירה עמי תפלה לאל חיי, ועל־ידי אור החסד בקר דאברהם שתמשיך עלינו ברחמיך הרבים, על־ידי־זה תזכנו להכניע ולאכפיא סטרא דקץ כל בשר שהוא הרוח סערה, תחת הדבור דקדשה, ויקים מקרא שכתוב, רוח סערה עושה דברו. ויתבטלו מן העולם מעלינו ומעל גבולנו כל הדבורים רעים שבעולם, ונזכה לדבור דקדשה בשלמות ולתקן פגם־הדבור, ונזכה שיצא הדבור בקדשה מפינו בשיר ושבח ורנן והלל להשם יתברך. ותזכנו מעתה שלא יצא מפינו שום דבור פגום כלל, רק כל דבורנו יהיו רק דבורים קדושים, בתורה ותפלה ותחנות ובקשות ושירות ותשבחות והודאות לשמך הגדול והקדוש, וביראת שמים ועבודת השם יתברך תמיד, באמת ובלב שלם בקדשה ובטהרה גדולה כרצונך הטוב, ימלא פי תהלתך כל היום תפארתך. תהלת יהוה ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד. אברכה את יהוה בכל עת תמיד תהלתו בפי. פי יספר צדקתך כל היום תשועתך. אודה יהוה מאד בפי ובתוך רבים אהללנו. כי יעמד לימין אביון להושיע משופטי נפשו:

ובכן תעזרני ברחמיך הרבים וחסדיך הגדולים, וטובותיך העצומות וחנינותיך האמתיות, וחמלתך החזקה ואהבתך הגדולה עלינו תמיד, ותזכני ותושיעני שאזכה להעלות את הדבור לשרשו שהוא חמשה אצבעות שבזרוע שמאל, שהם כנגד חמשה מוצאות הפה. ותזכני ברחמיך לפרש שיחתי לפניך תמיד בכל יום באמת ובלב שלם, ואת כל אשר עם לבבי אשיחה לפניך באמת ובתמימות ובהתעוררות הלב מאד מאד. ואזכה לדבר בחמימות גדול דקדשה לעורר לבי אליך, ולדבר ביני לבין קוני בשלהבת הגבורות, ולהתעורר לעבודתך באמת. ואזכה לדבר בחמימות שבלב דברי אמת שבלב, ולראות פחיתותי ושפלותי וכאבי העצום והמר, כאב עונותי וחטאי ופשעי שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך מנעורי עד היום הזה. ותעזרני ברחמיך הרבים שיהיה נמשך עלי בושה גדולה ועצומה מאתך, ואזכה להתביש מפניך מאד מאד על רבוי ועצם פשעי ועונותי, כנגד רב ושליט עקרא ושרשא דכל עלמין, רב ושליט על כלא ולעלא מן כלא ולית לעלא מניה. ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין ובתוך כל עלמין ולית אתר פנוי מניה, אשר כל ברואי מעלה וכל ברואי מטה כלם ירעדון ויפחדון מאימת שמו הגדול והקדוש יתברך, וכלם עושים רצונו באהבה באימה וביראה ובפחד גדול מי לא יירא מפניך מי לא ירעד משמך, ובעונותי הרבים הרביתי לפשע נגדך תתברך, עד אשר נטמטם לבי כל כך, עד שאיני יכול אפלו להתביש ממך כראוי, גם בוש לא אבוש גם הכלים לא אדע, ועתה במה יכפרו עונותי המרבים, ובמה ארצה ואפיס אותך יהוה אלהי ואלהי אבותי:

חוס וחמל עלי, וחנני מאתך דעה בינה והשכל, באפן שאזכה להתביש מפניך מאד על גדל פשעי נגדך, ואזכה לדבר ולפרש כל שיחתי לפניך בהתעוררות גדול ברשפי שלהבת אש לוהט, מעמק האמת שבלב, וכל דברי יהיו כגחלי אש, כמו שכתוב, חם לבי בקרבי בהגיגי תבער אש דברתי בלשוני. ואזכה לעורר לבי באמת לעבודתך וליראתך ולתורתך, ולדבר תמיד בחמימות שבלב דברי אמת שבלב. ותזכני לנקדת מבחר ראש האמת, שיהיו כל דברי באמת לאמתו, בתכלית נקדת האמת שאתה חפץ בו, כמו שכתוב, ראש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך. ואזכה להרבות בדבורי אמת בכל יום בשלהבת הגבורות דקדשה בחמימות הלב, עד שאתעורר באמת לעבודתך, וימשך עלי בושה ויראה גדולה בכל עת מפניך. ואזכה מהרה לעשות תשובה שלמה על כל חטאי ועונותי ופשעי המרבים, וברחמיך הרבים תמחל ותסלח ותכפר לי על כלם, אף־על־פי שאי אפשר לי בשום אפן לעשות תשובה כראוי על כל עונותי העצומים, כי כל ימי לא יספיקו לי לתקן חטא אחד ופגם אחד מעונותי המרבים, אף־על־פי־כן תרחם עלי ברחמיך, ותזכני שאזכה על כל פנים לעשות תשובה שלמה כפי כחי. ואתה ברחמיך הרבים תקבל תשובתי לפניך ברחמים וברצון, עד שאזכה שתעביר ותסיר ותגרש ותבטל ממני כל הרוח שטות שנדבק בי על־ידי מעשי הרעים, ותעורר רחמיך האמתיים עלי, ותגעור בהרוח שטות שבקרבי ותגרשו ותרחקו ותבטלו ממני בבטול גמור. ותזכני לרוח חכמה ובינה ודעת דקדשה, עד שאזכה להכיר ולדעת אותך באמת ובלב שלם, ועל־ידי־זה אזכה שתתגלה הבושה בפעל על פני, כי עכשיו נטמטם לבי ושכלי כל כך על־ידי עונותי המרבים, עד שאין לי שום דעת ושכל אפלו להתביש מפניך באמת כראוי לי להתביש, כאשר אתה ידעת יהוה אלהי ואלהי אבותי. אנא יהוה, אל תעשה עמי כרע מעללי. חוס ורחם וחמל עלי. וזכני מהרה לתשובה שלמה לפניך באמת, עד שאזכה שתתגלה הבושה דקדשה בפעל על פני, ואזכה להתביש מפניך באמת בבושה גדולה בתכלית הבושה, כאשר ראוי לי להתביש מפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, רבון כל המעשים אדון כל הנשמות, אשר גמלתני טובות כאלה בכל עת ובכל שעה וחשבת מרחוק להטיב אחריתי, ואני גמלתיך הרעה רעות רבות וחטאים ועונות ופשעים ופגמים רבים עצומים ונוראים בכל עת ובכל יום ממש. מה אומר לפניך יושב מרום, ומה אספר לפניך שוכן שחקים, הלא כל הנסתרות והנגלות אתה יודע, צור עולמים עזרני פדני וחנני, הצילני והושיעני, באור פניך החייני וקימני, זכני שיהיה נמשך עלי קדשת התפלין הקדושים משרשם העליון, ואזכה לחדד שכלי בהתורה הקדושה תמיד, ואזכה תמיד בכל יום ויום על־ידי הנחת תפלין למחין חדשים ולהכרה חדשה בהשגת אלהותך וידיעת רוממותך יתברך ויתעלה שמך לעד ולנצח נצחים, ותמשיך עלי בושה גדולה מפניך תמיד, ותהיה יראתך על פני זו הבושה לבלתי אחטא מעתה ועד עולם. ותאיר עלי באור פניך, ויהיו פני מאירות בקדשה גדולה על־ידי אור הבושה דקדשה שתמשיך עלי ברחמיך ובחסדיך הגדולים, עד שיבושו ויבהלו מפני כל רואי שיפל עליהם בושה ויראה גדולה מפני, על־ידי קדשת אור התפלין שתמשיך עלי ברחמיך, ויתוסף להם ידיעה גדולה והכרה חדשה דקדשה ויראה ובושה גדולה, על־ידי קדשת אור הפנים שתמשיך עלי בחמלתך הגדולה. ויקים בי מקרא שכתוב, וראו כל עמי הארץ כי שם יהוה נקרא עליך ויראו ממך:

ותצילני ברחמיך הרבים מעזי פנים, ותעזרני ותושיעני ותמלטני שלא יהיה לי שום עזות דסטרא אחרא כלל, ותזכני מהרה להכניע ולשבר ולבטל עזות הגוף ותאוותיו ומדותיו הרעים. ותרחם עלי ותושיעני ותצילני מכל מיני פגם הברית שבעולם, במחשבה דבור ומעשה, בראית העין ובשמיעת האזן ובשאר חושים, בכלם אזכה להיות קדוש וטהור בקדשת הברית בקדשה גדולה כרצונך הטוב באמת, כראוי לאיש ישראלי, אשר בהם בחרת:

לשבת־קודש

ותזכני ברחמיך לקבל שבתות בקדשה גדולה ובשמחה וחדוה רבה, בגילה רנה דיצה וחדוה אהבה ואחוה ושלום ורעות ושלום גדול. ותעזרני ברחמיך הרבים לשמר את השבת כהלכתו, ותצילני בשבת קדש מכל מכשול הל"ט (השלושים ותשע) אבות מלאכות ומתולדותיהם ומכל השבותים דרבנן, ויהיה אז בעיני כאלו כל מלאכתי עשויה, ולא אהרהר אז אחר שום מלאכה ועסק ומשא ומתן, ולא בשום חפצי חל כלל. ואזכה לקדש את דבורי בשבת קדש בקדשה יתרה ועצומה, ולא יהיה דבורי של שבת כדבורי של חל, ולא יצא מפי שום דבור בטל בשבת קדש. ותעזרני ותזכני לקדש את השבת בכל מיני קדשות, ולכבדו בכל מיני כבוד ועז ופאר, במאכל ומשתה וכסות נקי, ובדירה נאה וכלים נאים בגשמיות, ובדירה נאה וכלים נאים בלבי ואברי, ובשיר ושבח ורנן וזמרה בשמחה וחדוה גדולה, ביראה ואהבה רבה ועצומה ובדבקות נפלא ועצום לשמך הגדול והקדוש. עד שאזכה להמשיך הקדשה של שבת קדש על כל ששת ימי החל, עד שכל ששת ימי המעשה יהיו טהורים וקדושים בקדשת שבת קדש. ואזכה להכניע ולבטל זהמת הנחש מכל הל"ט (השלושים ותשע) מלאכות של ימי החל, עד שכל הל"ט (השלושים ותשע) מלאכות וכל העסקים והמשא ומתן שלי, יהיו מזדככים בקדשה ובטהרה גדולה בקדשת שבת קדש. ותזכני שאזכר את השבת תמיד ולהכין מנה יפה לשבת מאחד בשבת, כמו שכתוב, זכור את יום השבת לקדשו, זכרהו מאחד בשבת. ואזכה לקים מקרא שכתוב, אם תשיב משבת רגלך עשות חפצך ביום קדשי וקראת לשבת ענג לקדוש יהוה מכבד וכבדתו מעשות דרכיך ממצוא חפצך ודבר דבר, אז תתענג על יהוה והרכבתיך על במתי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי יהוה דבר. מלא רחמים חומל דלים, צור ישראל וקדושו. קומה בעזרתנו ומלא משאלותינו ברחמים, וזכנו להיות דבוקים בך תמיד בכל עת באמת ובאמונה שלמה בקדשה ובטהרה גדולה כרצונך הטוב באמת, ויקים בנו מקרא שכתוב, ואתם הדבקים ביהוה אלהיכם חיים כלכם היום. אמן נצח סלה ועד: