# מט

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/49/

[על־פי תורה מ"ט - לשמש שם אהל בהם]

צור לבבי וקדושי, צור עולמים יוצר הכל, רבון כל המעשים אדון כל הנשמות, יודע התעלומות, אתה ידעת את לבבי, אתה ידעת את עצם תבערת קדשת אור האלהות השופע בלבי, כי אנחנו חלק אלוה ממעל ושכינת אלהותך בתוך לבבנו. על כן הומה עלי לבי, לבי ככנור יהמה, כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלהים לעולם. נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות יהוה לבי ובשרי ירננו אל אל חי. ורשפי שלהבת לבבי הבוער ונכסף אליך, מים רבים לא יוכלו לכבותה ונהרות לא ישטפוה, כי אור לבבי מקשר ומחבר באורך הגדול האין סוף, על כן אור להביות לבבי הוא עד אין סוף, כי אין סוף ואין תכלית לתשוקתי אליך, וגעגועי וחפצי וכוספי חזק ואמיץ אליך בלי שעור וערך, עד אשר לפי עצם אור להביות הלב עד אין סוף ותכלית לא היה אפשר לעשות שום עבודה כלל, כי אור קדשת לבבי בוער ומתלהב אליך בחשק נמרץ וברצון חזק, להיות דבוק ונכלל בך תמיד לעולם ועד. אך אתה גלית לנו על־ידי חכמיך הקדושים, אשר אין רצונך בזה, ולא זאת היתה כונתך הקדושה בבריאתנו, כי אתה ידעת כי בשר ודם אנחנו, ואי אפשר לנו להיות דבוקים בך תמיד, ואתה חפץ בעבודתנו בעובדות ובמעשים טובים, אשר בשביל זה באנו בעולם הזה השפל לעבד אותך בתורה ובמצות מעשיות. על כן גזרת עלינו לבלי להרס לעלות אל יהוה ולבלי לבער אליך יותר מהמדה, וגזרת עלינו לצמצם אור ההתלהבות שבלבבנו ולעשות חלל פנוי בלב כמו שכתוב, ולבי חלל בקרבי. כדי שעל־ידי־זה נזכה לציר בלבבנו כל המדות טובות וקדושות, ולהמשיך עלינו על עבודתך באמת, וללכת בדרכיך הטובים ולהתדבק במדותיך הקדושות ולעבד אותך בהדרגה ובמדה, ועל־ידי־זה נזכה לקבל עלינו על מלכות שמים שלמה, ולגלות מלכותך לכל באי עולם, אשר זה היה כונתך בבריאת האדם כדי שיתגלה מלכותך בעולם:

ובכן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב, ואלהי כל הצדיקים האמתיים, אלהי הראשונים והאחרונים, ואלהי כל ישראל יהמו נא ויכמרו נא רחמיך וחסדיך עלי, על פגום ומבלבל כמוני, ותורני ותדריכני באמתך ותלמדני, שאזכה לדעת באמת איך להתנהג בענין זה, באיזה דרך באיזה אפן לצמצם האור בהדרגה ובמדה כרצונך הטוב באמת. כי אתה ידעת, כי אני צריך לכסף אליך תמיד ולהשתוקק אליך באמת, ולרוץ אליך כגבור לרוץ ארח הזה שהייתי יכול לילך בזמן שהייתי נזוף מלפניך, כי כבר כליתי ימים ושנים הרבה בהבל וריק. מה אומר לפניך יושב מרום, ומה אספר לפניך שוכן שחקים, אין לי פה להשיב ולא מצח להרים ראש. ובמקומות אלו שנתפסתי בהם בעונותי הרבים, בודאי אין שום דרך לצאת מהם בהדרגה כסדר, ובודאי ההכרח לברח משם מהרה ולרוץ משם במהירות ובזריזות גדול, למהר להמלט על נפשי, ולבלי להביט אחרי, כי לא אוכל להתמהמה עוד חס ושלום אפלו כרגע, ואתה צריך לעורר רחמיך האמתיים עלי, הגנוזים אצלך, ולהוציאני מהרה בזרוע עזך, ולשא אותי על כנפי נשרים, ולהביא אותי אליך לקרבני לעבודתך חיש קל מהרה, כי עדין לא אבדה תקותי ותוחלתי מיהוה, כי חסדי יהוה כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו. אבל אף־על־פי־כן אני מכרח לצמצם אור התלהבות לבבי כאשר נגלה לפניך אבי שבשמים, כי גלוי וידוע לפניך, לכמה פגמים באתי על־ידי רבוי ההתלהבות חוץ מהמדה, ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך. על כן באתי לפניך אבי אבי אדוני אדוני, גואל ישראל וקדושי צור לבבי, הריני משליך עצמי עליך, הריני מוסר גופי ונפשי ורוחי ונשמתי אליך לבד. בידך אפקיד רוחי פדיתה אותי יהוה אל אמת. אליך יהוה נפשי אשא. ואני מוסר כל לבבי עליך לבד. הורני יהוה דרכך אהלך באמתך יחד לבבי ליראה שמך. הורני ולמדני איך להתנהג בענין התשוקה וההתלהבות אליך, ואיך לצמצם את ההתלהבות, באפן שאזכה לתשובה שלמה באמת, ולילך בדרכיך הקדושים ולהתדבק במדותיך הטובות, ולקבל עלי תמיד על מלכות שמים שלמה, באהבה וברצון, באימה וביראה, בקדשה ובטהרה גדולה, ולעבד אותך באמת לאמתו בהדרגה ובמדה כרצונך הטוב באמת:

רבונו של עולם, רבונו של עולם, אתה יודע כי אי אפשר לי לפרש שיחתי לפניך בשלמות בשום אפן, בפרט בענין זה, עזרני עזרני הושיעני הושיעני, חנני חנני, פדני, גאלני, מלטני, הצילני, הצילני נא ברחמיך מן היצר הרע, הצילני מטפשות לב מערלת לב, פדני וחנני ומלטני ברחמיך הרבים, ממחשבות רעות מחכמות רעות, שהם עקר היצר הרע שבלב, חוס וחמל עלי, חוס וחנני, גואל ממות ופודה משחת, פדני ממצולות ים, פדני ממחשבות רעות, מלטה נפשי מהרהורים רעים הפוגמים בנפש ישראל מאד מאד, כאשר אתה ידעת יהוה אלהי ואלהי אבותי, הצילני מלטני מכל מיני מחשבות זרות ובלבולים, אשר הם הם עקר היצר הרע שבלב, אשר הם ערלת לב, שהם מטמטמין את הלב, ורק הם היו בעוכרי, כי על ידם נתפסתי ונלכדתי בעונותי ופשעי העצומים שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניך מנעורי עד היום הזה, אשר כלם באו עלי רק על־ידי שלא נזהרתי לקדש את מחשבתי במחשבות קדושות וטהורות, והלכתי אחרי שרירות לבי, והרעותי את מעשי על־ידי רבוי המחשבות רעות ובלבולים רבים, אשר הנחתי לכנס בלבי, ולא התגברתי לגרשם ממני, עד אשר השתרגו עלו על צוארי הכשילו כחי. עד אשר על ידם באתי לכל הפגמים שפגמתי נגדך, ולכל ההתרחקות אשר נתרחקתי ממך עד הנה, עד אשר דרכי התשובה באמת נעלמו ממני, ואיני יודע שום דרך איך לצאת ולהמלט מהם, ועתה מאין יבוא עזרי מאין תבא תשועתי, מאין אבקש מנוח אשר ייטב לי לעד. אהה יהוה, עזר עזר הצל הצל הושיעה הושיעה, הושיעני אלהים כי באו מים עד נפש. הושיעני טהרני קדשני, קדש את מחשבתי בקדשתך העצומה, בקדשתך הגדולה, בקדשתך הנוראה, אשר אין שום סטרא אחרא יכולה לעמד נגד קדשתך הגדולה והנוראה. אבי שבשמים, גרש מפני קדשתך כל הטפשות שבלבי, כל ערלת לבבי, וקים לי ברחמיך מקרא שכתוב, ומל יהוה אלהיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך. זכני למחשבות קדושות וטהורות, הצילני ממחשבות רעות, הצילני נא מהרהורים רעים, הצילני הצילני, קדש את מחשבתי ברחמיך הרבים, ברחמיך הגדולים, ברחמיך העצומים, יודע תעלומות חמל עלי, מלא רחמים יהמו ויכמרו מעיך עלי, קדוש יעקב קדשני וטהרני, קדוש על כל הקדשות תן לי במתנת חנם ונדבת חסד קדשתך הנוראה באפן שאזכה לקבלה. זכני מהרה שיהיה לבי פנוי וחלל מכל מיני ערלת לב, מכל מיני טפשות הלב, מכל מיני מחשבות זרות והרהורים רעים וחכמות חיצוניות הנמשכין מהיצר הרע. ועזרני שאזכה להמשיך לתוך לבי בהדרגה ובמדה מחשבות קדושות וטהורות, מחשבות זכות ונכונות, מחשבות טובות שהם היצר הטוב, ותתן לי כח להגביר היצר הטוב על היצר הרע, להגביר המחשבות קדושות על המחשבות רעות, לגרש ולסלק מלבי כל המחשבות רעות ובלבולים, וכל המחשבות הטורדות שבעולם, ואזכה לחשב באמת כראוי איך לעבד אותך באמת במחשבה זכה וצחה בלי שום בלבול הדעת כלל, ואתה תהיה עמי תמיד. ותורני ותלמדני דרכיך הטובים, ותדבקני במדותיך הקדושות, עד שאזכה לקבל עלי על מלכותך בשלמות, באהבה וביראה באמת ובאמונה, בקדשה ובטהרה גדולה, ולשוב אליך בתשובה שלמה באמת, ולהתדבק בך תמיד לעולם ועד כרצונך הטוב באמת. ואזכה לרוץ מהרה כל הארח הזה שהייתי יכול לילך בזמן שהייתי נזוף מלפניך, ותעזרני שאזכה לתקן מהרה בחיי כל הפגמים שפגמתי לפניך מנעורי עד היום הזה, על־ידי חטאי ועונותי ופשעי הרבים והעצומים. חוס וחנני ורחם עלי והושיעני חיש קל מהרה, ישועה שלמה ואמתיית, ישועת הנפש והגוף באמת, ישועה הנצחיית לעולמי עד ולנצח נצחים. עזרני כי עליך נשענתי, הושיעני כי שמך נקרא עלינו, אל תניחנו ואל תטשנו ואל תעזבנו, זכור רחמיך יהוה וחסדיך כי מעולם המה. זכרני יהוה ברצון עמך פקדני בישועתך, טהר לבבי לעבדך באמת. עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר. עורה נא, עוררי נא, קומי נא, עמדי נא, חלי נא פני אל במיטב הגיון, אולי יחוס אולי ירחם, אולי יחוס עם עני ואביון אולי ירחם, אולי ירחם אולי ירחם. דלו עיני למרום יהוה עשקה לי ערבני. מרא דעלמא כלא, איני יודע כלל מה לדבר, כי אין מלה בלשוני הן יהוה ידעת כלה. רק באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי מלא רחמים, לשטח כפי אליך ולשא עיני למעון קדשתך, אולי יש תקוה. תן לי תקוה טובה חיש קל מהרה, תן לי חיים אמתיים, הסר ממני יגון ואנחה, שמח נפש עבדך כי אליך יהוה נפשי אשא. זכני מהרה לתשובה שלמה באמת, ואזכה לשוב למקור שנחצבתי משם, ואזכה על־ידי תשובתי ליחד יחודא עלאה ויחודא תתאה:

לחדש ניסן ותשרי

ותזכני לקדש עצמי ביותר בשני החדשים הקדושים שהם שני ראשים של השנה, שהם ניסן ותשרי, שהם ימי תשובה, שאזכה בכל שנה ושנה לשוב בהם בתשובה שלמה ולהתקדש בהם בקדשה יתרה ובשמחה גדולה. ואזכה להמשיך עלי קדשה גדולה ותשובה שלמה תמיד משני החדשים האלו על כל השנה כלה. ותזכני לעורר ולגלות עשרה מיני נגינה, ואזכה מהרה לסדר לפניך בכל יום תמיד שירות ותשבחות הרבה בקול גילה ורנן לשמך הגדול והקדוש, בשיר ושבח ונגון וזמרה ועז וחדוה, בכל עשרה מיני נגינה הקדושים, עד שנזכה שיתער על ידינו השיר שיתער לעתיד, שהוא שיר פשוט כפול משלש מרבע, כמו שכתוב, השיר יהיה לכם כליל התקדש חג. ויקים בנו מקרא שכתוב, ושרים כחללים כל מעיני בך. ותזכנו לידע ולהשיג סודות הקבלה הקדושה, עד שאזכה להשיג ולידע אורייתא דעתיקא סתימאה דעתידא לאתגליא לעתיד לבוא:

וזכני ברחמיך הרבים לקים מצות ציצית בשלמות בכל פרטיה ודקדוקיה וכונותיה ותרי"ג מצות התלוים בה, ובלב טוב ובשמחה גדולה. ויהי רצון לפניך שתהא חשובה מצות ציצית שאנו עושין מצמר לבן כאלו קימנו גם מצות תכלת שבציצית. כי גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך, ואנו חפצים ומתגעגעים לקים מצות תכלת שבציצית, ואם היינו זוכים למצא תכלת לציצית היינו מפזרים הון רב כדי לקים המצוה בשלמות. אך בעונותינו הרבים חרב בית מקדשנו ונתעלם החלזון בעונותינו, ומאז והלאה אין אנו זוכים לקים מצותך בשלמות, על כן יהי רצון מלפניך שתהא חשובה מצות ציצית לבן לפניך כאלו קימנו מצות תכלת שבציצית, ורחם עלינו ובנה עירך במהרה בימינו, והביאנו לשלום לארץ הקדושה, וזכנו שיחזר ויתגלה החלזון ונזכה לקים מצות תכלת שבציצית, ועל־ידי־זה תכלה ותשבר ותעקר ותמגר מלכות הרשעה מן העולם, ויקים מקרא שכתוב, כלה בחמה כלה ואינמו וידעו כי אלהים משל ביעקב לאפסי הארץ סלה:

ותזכנו אותנו ואת כל עמך בית ישראל, להיות דבוקים בך תמיד, ולקבל עלינו את על מלכותך באהבה. ותמשיך ותשפיע עלינו חיים ארכים טובים וקימים, ויקים בנו מקרא שכתוב, ואתם הדבקים ביהוה אלהיכם חיים כלכם היום. ותמתיק ותבטל כל הדינים מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל תמיד לעולם ועד, ותמשיך עלינו שפע טובה וברכה ורחמים וחיים ושלום ועשירות דקדשה, ויקים בנו מקרא שכתוב, והריקותי לכם ברכה עד בלי די:

וזכנו לשמחה של מצוה, ועזרנו לשמח חתן וכלה הכשרים, לשמחם בכל מיני שמחות ולזמר ולרקד לפניהם בשמחה וחדוה רבה, בקדשה ובטהרה גדולה, ונזכה על־ידי־זה ליחד חתן וכלה העליונים ולחבר אשת נעורים עם דודה באהבה ואחוה ורעות, ונזכה ליחד יחודא עלאה ויחודא תתאה, ויתחברו יחד ארבע אותיות של שמך הגדול והקדוש, ויקים מקרא שכתוב, בקרבך קדוש ולא אבוא בעיר:

וזכני להתקרב לצדיקים אמתיים, ותעזר אותי ואת כל עמך בית ישראל, שנזכה לצאת מחכמות חיצוניות של העכו"ם, ולא נטה מחשבתנו לשום חכמה חיצונה כלל, רק מחשבתנו תהיה דבוקה בך ובתורתך הקדושה תמיד לעולם ועד. ועל־ידי־זה יתגדל ויתעלה אור הצדיקים האמתיים ויזכו להשיג תמיד השגות עליונות חדשות, ותזכנו ברחמיך הרבים לקבל ולהנות מאורם הגדול והקדוש:

לשבת־קודש

וזכנו לקדשת שבת קדש, שנזכה לקבל שבתות בשמחה גדולה ובחדוה רבה ועצומה, בשיר ושבח הלל וזמרה, בגילה רנה דיצה וחדוה, ביראה ואהבה באמת ובאמונה, בקדשה ובטהרה גדולה. ונזכה בכח קדשת שבת לשבר ולבטל תאות ממון מאתנו, שלא יהיה לנו שום תאוה וחמדה לממון כלל, רק נזכה להתאוות ולכסוף תמיד לתכלית הנצחי, להיות מקשט ליום שכלו שבת ומנוחה לחיי העולמים:

מלא רחמים, רחם עלינו, ומלא משאלותינו ברחמים, שנזכה מעתה לגרש ולבער ולבטל כל המחשבות רעות מלבבנו, ונמשיך עלינו מחשבות קדושות וטהורות זכות ונכונות. ונתחיל מעתה לעבדך באמת בהדרגה ובמדה כרצונך הטוב, באפן שנזכה לבוא ולהגיע מהרה לתכלית השלמות, לתכלית האמתי. אבינו שבשמים, הורנו דרכיך למדנו לעשות רצונך, קרבנו אליך, שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך, כי עזה כמות אהבה קשה כשאול קנאה, רשפיה רשפי אש שלהבתיה. מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה, אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו. חומל דלים חמל עלינו ותמהר ותחיש לגאלנו בכלליות ובפרטיות, בגשמיות וברוחניות, ותביא לנו את משיח צדקנו, ונזכה ונחיה ונראה ונירש טובה וברכה לשני ימות המשיח ולחיי העולם הבא. השיבני ואשובה כי אתה אלהי. שובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך. השיבנו יהוה אליך ונשובה חדש ימינו כקדם. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי. אמן ואמן: