# נו

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/56/

[על־פי תורה נ"ו - וביום הבכורים]

למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו. למה יהוה תזנח נפשי תסתיר פניך ממני. למה יהוה תעמד ברחוק תעלים לעתות בצרה. עד מה יהוה תסתר לנצח תבער כמו אש חמתך. עד אנה יהוה תשכחני נצח עד אנה תסתיר את פניך ממני. עד אנה אשית עצות בנפשי יגון בלבבי יומם עד אנה ירום אויבי עלי. אל תסתר פניך ממני ביום צר לי הטה אלי אזנך ביום אקרא מהר ענני. מהר ענני יהוה כלתה רוחי אל תסתר פניך ממני, ונמשלתי עם יורדי בור. ענני יהוה ענני כי בצרה גדולה אני. אל תסתר פניך ממני, ואל תתעלם מתחנתי:

רבונו של עולם, מלך עולמים, אדון כל, מושל בכל, אל מסתתר, מלא רחמים, אתה לבד יודע את עצם תקף תעלומות ההסתרה, שהתגברה עכשיו מאד בעתים הללו בעוקבא דמשיחא, כי הסתרת פניך ממנו ותמוגנו ביד עוננו, ונתקים בנו עכשיו בעונותינו הרבים, ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל אשר עשה. כי נסתרת מאתנו מאד מאד, עד אשר נעלם ונסתר מאתנו תקפך וגדלך ותפארתך ומלכותך וממשלתך הגדולה אשר בכל משלה. כי חטאתי עויתי ופשעתי לפניך והרע בעיניך עשיתי מנעורי עד היום הזה, ועברתי ושניתי כמה פעמים עד אשר נעשה לי כהתר, והפכתי דברי אלהים חיים וקלקלתי צרופי אותיות התורה הקדושה, עד אשר נעשה אצלי מאסור התר, ולא די לי בזה, כי אם עוד הוספתי לעשות תועבות גדולות מאלה, וכפלתי ושלשתי בהם כמה פעמים בלי שעור וערך, עד אשר נלאתי מלספר רב המון ימי חטאתי כמה וכמה פעמים הכעסתיך, עד אשר השתרגו עלו על צוארי על עונותי המרבים והעצומים מאד מאד עד כי חדל לספר כי אין מספר, עד אשר בעונותי הרבים התגברה עלי ההסתרה שבתוך הסתרה, כי נסתרת ממנו מאד בכמה וכמה הסתרות שבתוך הסתרות, כי גם ההסתרה בעצמה נסתרת מאתנו ואין אנו יודעים כלל אפלו זאת שאתה נסתר מאתנו, כי אין אנו יודעים ממך כלל, והעונות נתהפכו אצלנו למישור. אוי לנו כי שדדנו, מה נאמר לפניך יושב מרום ומה נספר לפניך שוכן שחקים הלא כל הנסתרות והנגלות אתה יודע. ועתה אבינו שבשמים, מה נעשה ומה נפעל, ובפרט אנכי הדל והאביון, מאין אבקש עזר לי לגלות עצם ההסתרה שבתוך הסתרה, אשר נסתרת ממני מאד מאד, עד אשר שכחתי את טובתי ונשיתי את קדשתי, ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה כי נשיתי ממקומו של עולם. וגם אם עדין אני זוכר לפעמים קצת מגדל אלהותך ותקפך וגדלך וממשלתך ורוממותך תתברך לעד ולנצח נצחים, ונפשי תערג אליך אלהים מאד מאד, וכוספי ותשוקתי וגעגועי חזק ואמיץ מאד מאד לשוב אליך באמת. אבל נשתה גבורתי ואין לאל ידי להתגבר על תאוותי הרעות והמרות מאד אשר כלו ביגון חיי ושנותי באנחה. ואיני יודע להיכן אברח, היכן אטמן מפני תאוותי הרעות ובלבול דעתי העצום. והעצבות והמרה שחורה שהתגברו כלם עלי יחד, לא יתנוני השב רוחי. אבי שבשמים, רחם עלי וראה עניי ועמלי, ראה עניי ומרודי לענה וראש. ראה יהוה כי צר לי מעי חמרמרו נהפך לבי בקרבי כי מרו מריתי. ראה יהוה, כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב. סכתה בענן לך מעבור תפלה. סכתה באף ותרדפנו. רבונו של עולם, מלא רחמים, מלא חסדים רבים, חננני יהוה ראה עניי משונאי מרוממי משערי מות, זכרני נא ברצונך הטוב, זכר נא ברחמיך אחרי מי אתה רודף, אחרי מי יצא מלך ישראל, אחרי כלב מת, אחרי פרעוש אחד, העלה נדף תערוץ, ואת קש יבש תרדף:

רבונו של עולם, רבונו של עולם, רבונו של עולם. אין לי פה לדבר ולא מצח להרים ראש, כי אין מלה בלשוני הן יהוה ידעת כלה, כי נשאתני ותשליכני. יהוה ברצונך העמדת להררי עז הסתרת פניך הייתי נבהל. ענני יהוה כי טוב חסדך כרב רחמיך פנה אלי. ואל תסתר פניך מעבדך כי צר לי מהר ענני. אליך יהוה אקרא ואל יהוה אתחנן. מה בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך. שמע יהוה וחנני יהוה היה עוזר לי, כי אין אני יודע שום דרך איך לגלות עצם ההסתרה שבתוך הסתרה הזאת, הכלולה מאלפים ורבבות הסתרות, עד אשר איני יודע איך להמלט מהם ואיך להציל נפשי מפח יוקשים:

אבל ברחמיך הרבים, חשבת מרחוק להטיב אחריתנו, והבטחתנו שעל־ידי עסק התורה הקדושה נזכה למצא אותך תמיד בכל עת, אפלו באחרית הימים האלה, בתקף ההסתרה שבתוך הסתרה, כמו שכתוב, ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים. וענתה השירה הזאת לפניו לעד כי לא תשכח מפי זרעו. על כן באתי לפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי, מלא רחמים מלא חנינות, טוב ומטיב לכל, המרחם על הבריות, אשר רחמיך על כל מעשיך, שתזכני ברחמיך הרבים לעסק בתורתך הקדושה לשמה תמיד יומם ולילה בקדשה ובטהרה גדולה, באפן שאזכה על־ידי עסק התורה לגלות ההסתרה שבתוך הסתרה, ולמצא אלהותך תמיד בכל עת ובכל זמן ובכל מקום, ולא יהיה כח לשום דבר ולשום ענין שבעולם להסתיר ממני אלהותך והשגחתך ורוממותך יתברך. ותעזר לי ותושיעני לעסק בהתורה הקדושה בפה מלא להוציא דברי תורה בפי בשלמות, ותתן לנו כח לקרות אותך חי החיים על־ידי התורה הקדושה אשר היא שמך. ועל־ידי־זה נזכה לקבל ולהמשיך עלינו חיים טובים וארכים מאתך, כי אתה חי החיים, ואתה מחיה כל העולמות מראש ועד סוף על־ידי התורה הקדושה אשר היא שמך, כי היא חיינו וארך ימינו. ותזכנו לקבל החיים בהדרגה ובמדה, על־ידי המדות והכלים הקדושים הנעשים על־ידי הפרשיות והפסוקים והסדרים והתבות והטעמים והנקדות והתגין והאותיות של התורה הקדושה, ונזכה על ידם לחיים טובים וארכים ורחמים ושלום ודעת דקדשה:

רבונו של עולם, קרוב לקוראיו באמת, זכנו לקרא אותך באמת באפן שתעננו מהרה, ונקראך ותעננו, נעתיר לך ותעתר לנו. חננו מאתך דעה בינה והשכל, זכנו להמשיך מאתך על־ידי עסק התורה הקדושה חיים טובים ואריכות ימים ושנים, וחכמה ובינה ודעת דקדשה, באפן שנזכה לדעת שאתה נמצא תמיד בכל זמן ובכל אדם ובכל מקום, ואפלו בתקף ההסתרה שבתוך הסתרה גם שם אתה נמצא, כי אתה בעצמך נסתר בתוך כל ההסתרות שבעולם, ואפלו בהסתרה שבתוך הסתרה, ואפלו באלפי אלפים ורבי רבבות הסתרות עד אין קץ, גם שם אתה נמצא, כי לית אתר פנוי מנך, ואתה מחיה את כלם, ובלעדיך אין שום חיות לשום דבר שבעולם, ואפלו כל הקלפות וכל הטמאות שבעולם, וכל הסטרין אחרנין, וכל ההסתרות שבעולם המסתירים אלהותך, כלם אין להם חיות וכח כי אם מה שמקבלים ממך בעצמך תתברך לנצח, ואתה מושל בכל ומלכותך בכל משלה, ובלעדיך אין כח לשום הסתרה שבעולם להסתיר ולהעלים אותך תתברך. ותזכני ברחמיך הרבים, לדעת כל זאת בידיעה שלמה באמת ובאמונה, עד שאזכה על־ידי־זה לגלות ההסתרה שבתוך הסתרה ולהפכה לדעת, שיהיה נעשה מן כל ההסתרות, תורה הקדושה. ותתגלה התורה הקדושה הנעלמת שם בתוך תקף ההסתרה שבתוך הסתרה. ונזכה להתגלות סתרי תורה להבין ולהשיג רזין דאוריתא, עד שנזכה לשמע קול הכרוז הגדול של התורה הקדושה, אשר היא שואגת וקוראת תמיד בקול גדול ועצום מאד מאד, בראש הומיות תקרא, עד מתי פתים תאהבו פתי. ובעונינו הרבים אין אנו שומעים קול הכרוז הזה. על כן רחם עלינו למען שמך. וזכנו לעסק בהתורה הקדושה בפה מלא בקדשה גדולה, עד שנזכה לשמע קול הכרוז הגדול של התורה הקדושה, קול דברי אלהים חיים ומלך עולם, קול גדול ולא יסף, והתורה בעצמה תוכיחה אותנו בתוכחת מגלה מאהבה מסתרת, כמו שכתוב, פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, עד שנזכה על־ידי־זה לשוב אליך באמת חיש קל מהרה, ותקרבנו לעבודתך ותחזירנו בתשובה שלמה לפניך. ותעזרנו ותושיענו ותזכנו לגלות ולהעלות צרופי אותיות התורה הקדושה מתוך ההסתרות, ולחזר ולהפכם אל הקדשה, ולהשיבם על מקומם ומכונם הראשון ולצרפם בצרופים דקדשה, עד שיתגלה על ידם חדושי תורה אמתיים נפלאים ונוראים. ותגלה לנו סתרי אורייתא, נפלאות ונסתרות שבתורתך הקדושה אשר צפנת וגנזת ליראיך. ונזכה לידע ולהבדיל בין אסור ומתר, בין הקדש ובין החל, ובין הטמא ובין הטהור, ובין כשר לפסול. ותעזרנו להפריש עצמנו מן הרע והאסור לגמרי, ולדבק עצמנו אל הקדשה באמת ובאמונה שלמה, לסור מרע ולעשות הטוב בעיניך תמיד כרצונך הטוב באמת. ותזכנו לדעת שלם דקדשה, עד שנזכה לקשט עצמנו ולקשט גם אחרים בתשובה שלמה לפניך באמת, שנזכה על־ידי עסקנו בתורה הקדושה לעורר גם אחרים בתשובה שלמה אפלו הרחוקים מאתנו מאד. להוציאם מאפלה לאורה, מחשך לאור, מחל לקדש. ותעזרנו שנזכה להמשיך חיים ואריכות ימים ושנים לתוך המלכות שלנו שיש לנו לכל אחד ואחד איזה חלק בבחינת מלכות באתגליא ובאתכסיא. ולא נשתמש עם המלכות שלנו לצרך עצמנו כלל, ולא תהיה המלכות אצלנו כעבד, רק נזכה שתהיה המלכות אצלנו בן חורין, ולא נשתמש עם המלוכה והממשלה שלנו שיש לכל אחד ואחד, כי אם לשמך ולעבודתך לבד באמת. ותחננו מאתך שכל ודעת דקדשה, שנזכה לידע איך להזהיר ולהוכיח את כל האנשים שהם תחת ממשלתנו, הן בנינו ובנותינו ואנשי ביתינו, הן אחינו ורעינו ושאר אנשים הסרים למשמעתנו, כלם נזכה להוכיחם ולהזהירם בתורת יהוה, שישובו אל יהוה באמת ולא ילכו אחרי שרירות לבם הרע, רק יסתכלו על עצמם ויחוסו על נפשם לדבק עצמם בדרכי תורת יהוה תמיד, לסור מרע ולעשות טוב, ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל. ותשמרנו ותצילנו ותגן בעדנו שלא יזיק לנו חס ושלום, המלכות והממשלה שלנו, רק נזכה להמשיך חיים טובים וארכים לתוך המלכות. ונזכה להשיב ולהחזיר כל המלוכה והממשלה להשם יתברך, לבלי להשתמש עם המלכות לצרכינו כלל, כי אם לשמך לבד באמת, כמו שכתוב, והיתה ליהוה המלוכה:

ובכן תרחם עלינו ברחמיך הרבים ותצילנו מתאות ממון, ותעזרנו לשבר תאות הנגידות והעשירות, ולא נחמד ולא נתאוה כלל לאסף הון בעולם שאינו שלנו, רק נזכה שכל תאותנו ותשוקתנו וכוספנו ועסקנו יהיה רק בהתורה הקדושה, לקנות חכמה ודעת שלם דקדשה, ולהתדבק במצותיך הקדושים. ותזכנו לתקן בחיינו כל הפגמים שפגמנו לפניך על־ידי תאות ממון, ונזכה להוציא כל ניצוצות הקדושים שבלעה הקלפה בעונותינו הרבים על־ידי תאוותינו הרעות, ובפרט על־ידי תאות ממון, ויקים מהרה מקרא שכתוב, חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל:

לפורים

ונזכה להכניע ולשבר ולבטל ולמחות ולכלות ולעקר קלפת המן עמלק מן העולם שהוא תאות ממון, ולהוציא כל חיות הקדשה ממנו ולהשיב ולהחזיר כל הניצוצות הקדושים וכל חיות הקדשה לשרשם העליון שבקדשה, ולחזר ולעשות מהם תורה הקדושה. ונזכה להמשיך עלינו תמיד קדשת מרדכי היהודי ואסתר המלכה, ותעזרנו ותזכנו לגלות ולהאיר כל הגונין עלאין שיש בכסף וזהב ונחשת, בקדשה ובטהרה גדולה כרצונך הטוב. ותחמל עלינו ברחמיך הרבים, ותשפיע עלינו מדת הרחמנות באמת, ונזכה לרחם על הבריות ולהרבות בצדקה, ואתה תרחם עלינו מן השמים, ותמשיך לנו פרנסה ושפע טובה וצדקה וברכה ורחמים וחיים ושלום ודעת שלם דקדשה וכל טוב. ותבטל המחלקת מן העולם, ותעביר כל מיני שנאה וקנאה וקנטור ומריבות מכל עמך בית ישראל לעולם, ותמשיך רחמנות ושלום בעולם, שיהיה שלום גדול באמת בין כל עמך בית ישראל ובכל העולם כלו, וכל באי עולם כלם ירחמו זה על זה באהבה גדולה וברחמים גדולים באמת. ותתן לנו פרנסה טובה מן השמים, וכשם שכלכלת את עמך ישראל במדבר ארבעים שנה, ונתת להם מן לאכל וכל דבר לא חסרו כי הספקת להם כל צרכם, כן תחמל עלינו בחסדיך, ותשפיע לנו פרנסה טובה מן השמים, ותתן לנו כל מחסורינו בלי שום יגיעה וטרחא וטרדא כלל, באפן שנזכה לעשות רצונך ולשמר חקיך ומשפטיך ולעסק בתורתך תמיד יומם ולילה בלי שום בטול כלל. כי כל ימי חיינו הבל וימינו כצל עובר ואם לא עכשיו אימתי:

לשבועות

ועזרנו וזכנו והושיענו שנזכה לטהר ולקדש עצמנו בכל עת על־ידי טבילת מקוה, ונזכה להמשיך עלינו טהרה וקדשה גדולה על־ידי טבילת המקוה, לטהר עצמנו מכל הטמאות, מכל החטאים והעונות והפשעים שחטאנו ושעוינו ושפשענו לפניך מנעורינו עד היום הזה, ולהמשיך עלינו קדשה גדולה על־ידי המקוה הקדושה. ותשפיע עלינו על־ידי־זה דעת גדול ורחמים רבים. ותתן לנו כח ותעזרנו שנזכה להמתיק על־ידי טבילת המקוה, כל הדינים שבעולם מעלינו ומעל זרענו ומעל כל עמך בית ישראל, ולבטל כל הצרות וכל הגזרות רעות על־ידי־זה, ותושיע לנו תמיד על־ידי טבילת המקוה הקדושה והנוראה מאד, ויקים מקרא שכתוב, מקוה ישראל יהוה מושיעו בעת צרה. ותזכנו להמשיך עלינו קדשת המקוה של חג השבועות הקדוש שהוא זמן מתן תורתנו שאז נתקרבו ישראל אליך וזכו לקבל את התורה הקדושה על־ידי טבילת המקוה. ונזכה כלנו בחג השבועות לטבל עצמנו במקוה העליונה, במקוה של שער החמשים של הקדשה, שהוא רחמים גדולים ורבים, וחסד עליון, ודעת גדול מאד. ותעזרנו שנזכה להמשיך עלינו קדשת המקוה הזאת בכל השנה כלה, ונזכה לטהר ולקדש עצמנו תמיד, ולצאת מהרה מחמשים שערי טמאה ולכנס בתוך החמשים שערי קדשה. ויקים בנו מהרה מקרא שכתוב, וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם:

וזכני לאמונת חכמים באמת, ותשפיע עלי דעת שלם שאזכה לידע ולהאמין באמת בכל הצדיקים והחכמים אמתיים. ולא יבלבל אותי כלל המחלקת הגדול שביניהם. ואזכה לידע ולהאמין כי באמת אלו ואלו דברי אלהים חיים, וכל דבריהם אמת וצדק. ולא אבזה חס ושלום שום אחד מהם, אפלו החכמים אמתיים שאין הלכה כמותם, כי הם דרכי יהוה נפלאות תמים דעים, ואי אפשר לנו להשיג זאת, ולא אחקר בזה כלל, רק להאמין כי אלו ואלו דברי אלהים חיים. ותחמל עלי ותצילני מעצבון ידים, ותבטל ממני כל מיני עצבות ודאגות ומרה שחורה, ובפרט עצבות ודאגות מטרדת הפרנסה תסיר ותבטל ממני ברחמיך הרבים. כי בעונותי הרבים, מעצם הכבדות והעצבות והמרה שחורה אשר התגברה על לבי על־ידי תאוותי הרעות, ונוסף לזה על וטרדת הפרנסה, על־ידי כל זה נטמטם רוח לבבי, עד אשר רוח הדפק שבלבבי אינו יכול לילך תנועה מסדרת בכל האברים כראוי. ומחמת זה ידי ואברי כבדים מאד, ומעצם הכבדות נחלש רוח הדפק יותר, וכן חוזרת חלילה. עד אשר מעצם הכבדות והחלישות ואטם הלב מגדל העצבות, כמעט שתצא נפשי חס ושלום, כי כפשע ביני ובין המות. רבונו של עולם, אתה ידעת את כל זה, אתה ידעת את לבבי המר והנמהר, מרירות לבבי עד גבהי שמים יגיע, עד אשר כשל כח הסבל, אוי לי אמי כי ילדתני, אוי לי על נפשי, אוי ומר לי מאד. אוי ואבוי אוי ואבוי, אהה יהוה, אי שמים הפגינו בעדי, מלא רחמים חמל עלי, כי איני יודע כלל איך להתחיל ולדבר, כי איככה אפצה פה ואיך אשא עין, ואיך יוכל עבד אדוני זה לדבר עם אדוני זה, כי אמנה, חטאתי ליהוה אלהי ישראל, חטאתי עויתי פשעתי והרע בעיניך עשיתי. כחמץ לשנים וכעשן לעינים, כן עשיתי לי. כרוצח נפשות כן הייתי על נפשי, ולא חסתי עלי כלל, אוי על הימים אשר עברו עלי. אבי אב הרחמן, אבי אב החסד, אבי צורי פודי וגואלי, יוצרי ועושי ובוראי, אלהי מלכי וקדושי, אשר אתה חושב להיטיב אחריתי, למדני והורני עצה ותחבולה שאזכה לקימה, באפן שאזכה לתשובה שלמה לפניך באמת, ולא אשוב עוד לכסלה לעולם, כי איני יודע שום תחבולה כי אם לבקש אותך שתרחם עלי ותעזר לי ותכף את יצרי להשתעבד לך באמת:

זכני ברחמיך הרבים לאנחה אמתית מעמק לבבי באמת, באפן שאזכה על־ידי אנחתי לשוב להחיות ולהברות את הרוח הדפק דקדשה שבלבבי. וישוב הרוח הדפק וילך וינשב בכל האברים כסדר, ובפרט בהידים, עד אשר יתתקנו ויטהרו ידי על־ידי־זה. ואזכה מהרה לתקן פגם הידים, את כל מה שפגמתי בידי מנעורי עד היום הזה, עד אשר אזכה להרים ולשא ידי ליהוה אל עליון קנה שמים וארץ. ואזכה לקים מקרא שכתוב, נשא לבבנו אל כפים אל אל בשמים. ותזכני להיות בשמחה תמיד, ולא יבוא עלי שום עצבות ומרה שחורה כלל, ואזכה לקדשה וטהרה באמת, ולעלות בכל פעם מדרגא לדרגא בקדשה גדולה, עד אשר אזכה בכח הצדיקי אמת לקבל דבורים מן השמים. ואזכה לידע ולהבין ולהשיג את המחלקת דקדשה, לדעת אשר באמת אין זה מחלקת כלל, רק אהבה ואחוה ורעות ושלום גדול ועצום מאד, כי אלו ואלו דברי אלהים חיים. ותודיעני את דרכיך, ותזכני להתקרב ולהתדבק ביותר להצדיקים אמתיים שהלכה כמותם בכל מקום:

אבינו מלכנו, אתה יודע שאי אפשר לי לפרש שיחתי לפניך בשלמות בשום אפן, אתה יודע את כל אשר אבדתי עד הנה בעונותי הרבים. מלא רחמים אמר לצרותי די, חמל עלי בחמלתך הגדולה, זכני נא לתשובה שלמה לפניך מהרה, ותן לי פרנסתי מאתך קדם שאצטרך, והצילני מחובות והלואות:

רבונו של עולם, הצילני מעצבון ידים, הצילני נא מטרדת הפרנסה, נחמנו נא בזכות הצדיקים אמתיים, ותביא לנו את משיח צדקנו, ויקים מקרא שכתוב, זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו. עזרנו עזרנו חננו חננו, פנה אלינו והושיענו ואל תסתר פניך ממנו, פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושיעה לבן אמתך. עשה עמי אות לטובה ויראו שונאי ויבושו כי אתה יהוה עזרתני ונחמתני, אמן ואמן: