# נט

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/59/

[על־פי תורה נ"ט - היכל הקדש]

אשרי שומרי משפט עושה צדקה בכל עת. צדק ומשפט מכון כסאך חסד ואמת יקדמו פניך. רבונו של עולם, מלא רחמים, אוהב משפט. זכני ברחמיך הרבים למשפט דקדשה, שאזכה לשפט עצמי בכל עת על כל הדברים אשר אני עושה, ולחשב דרכי ולישב דעתי היטב בכל יום ויום, להשפט בעצמי הן על העבר הן על העתיד. עד שאזכה להוציא משפטי לאור, לברר לי דרך ישרה שאלך בה, באפן שאזכה לעשות רצונך ולשמר חקיך ומשפטיך באמת, ולא איגע לריק ולא אלד לבהלה. ולא אטה מן המשפט האמת והישר, ולא אטעה את עצמי חס ושלום, רק אזכה לשפט ולדון את כל עסקי ומעשי באמת לאמתו, למען אזכה לשוב אליך באמת כרצונך הטוב, כמשפטיך חיני, ואשמרה עדות פיך. חוס וחמל עלי בחסדיך העצומים, ותזכני שיהיה יצר הטוב שופטי, ואזכה להתבודד בכל יום ולהסתכל על עצמי היטב היטב, ולרחם עלי ולהשפט בעצמי על כל המעשים אשר עשיתי מעודי עד היום הזה, ולחשב עצות ותחבולות, איך למלט נפשי מני שחת, ולקבל עלי קבלה חזקה בלב שלם באמת, לשמר מצותיך וחקיך ומשפטיך תמיד, עד שיתלהב לבי בהתלהבות גדול וחזק מאד אליך באמת כרצונך הטוב, עד שאזכה על־ידי התלהבות הלב לכלות ולשרף ולבער כל הרע שנאחז בי, הן הרע שנאחז בי על־ידי מעשי הרעים, הן הרע שנאחז בי על־ידי אחרים, שאני עוסק לדבר עמהם ביראת שמים לקרבם לעבודתך, כאשר גזרת עלינו על־ידי חכמיך הקדושים, שכל אחד מישראל מחיב להשתדל לקרב בני אדם לעבודתך, כי כל ישראל ערבים זה בזה. אבל אתה יודע רבוי המניעות שיש על זה, וגדל התגרות הרע שמתגרה בזה האיש העוסק לקרב רחוקים לעבודתך, כי הרע של אלו האנשים רוצה להתאחז בלב המקרבם חס ושלום, להטות לבבו חס ושלום מהשם יתברך:

על־כן באתי לפניך להפיל תחנתי מול קדשתך, שתרחם עלינו ברחמיך הרבים, ותחמל עלינו בחמלתך הגדולה, ותשפיע עלינו חכמה ובינה ודעת דקדשה, וימשך עלינו מעין החכמה היוצא מבית יהוה. ותזכנו למשפט דקדשה, ולכלכל דברינו במשפט, עד שיתעורר אש המשפט וישרף כל הרע של כל הרחוקים המתקרבים לעבודתך על ידינו, ויהיה לנו כח להחזיר אנשים רבים בתשובה שלמה לפניך, ולקרב נפשות רבות לעבודתך באמת ולבנות מהם היכל הקדש, לגדל ולרומם ולנשא ולהעלות כבודך הגדול על ידם, כי זה עקר כבודך כשהרחוקים מתקרבים לעבודתך, כמו שכתוב, רם על כל גוים יהוה על השמים כבודו. ולא יזיק לנו הרע שלהם כלל, רק נזכה להכניע ולשרף ולבער הרע מלבבנו על־ידי אש המשפט דקדשה, ויתלהב הלב בהתלהבות גדול וישב על כסא המשפט, ויהיה נשרף כל הרע לגמרי, ולא יהיה שום כח להרע והקלפות להתאחז חס ושלום, לא בלבבנו ולא בלב הנפשות המתקרבים לעבודתך ורוצים לשוב בתשובה שלמה לפניך. ונזכה שיתעורר כל העולם כלו לעבודתך באמת, ויעשו כלם אגדה אחת לעשות רצונך בלב שלם. וישמעו רחוקים ויבואו ויכירו כח מלכותך, ויקים מקרא שכתוב, והיה (כל) הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים. ויתבטל הרע לגמרי. ותשיב שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחלה, ותמלך אתה יהוה לבדך בחסד וברחמים בצדק ובמשפט. ויקים מקרא שכתוב, ויהוה לעולם ישב כונן למשפט כסאו. ותבטל כל הקלפות וכל הסטרין אוחרנין מן העולם:

לשבת־קודש

ותזכנו לקדשת שבת בשלמות, ועל־ידי־זה תתן לנו יד ושם בביתך ובחומותיך, כמו שכתוב, ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת. ותזכנו להעמיד תלמידים הרבה, ותתן לנו חכמה ושכל דקדשה, שנזכה לידע איך לדבר עם כל אחד ואחד ולכלכל דברנו במשפט, באפן שלא יזיקו להם דברינו, רק יעוררו אותם לשמך ולעבודתך באמת, ויטו לבבם אליך וישובו כלם בתשובה שלמה לפניך כרצונך הטוב:

ותזכנו לשם טוב ותגדיל שמנו עד עולם, ותרחם עלינו ותשמר אותנו תמיד מעון הכעס, ולא אכעוס על שום דבר ולא על שום אדם לעולם, ולא אטרף נפשי באפי חס ושלום, ולא יהיה בידי אל זר ולא אשתחוה לאל נכר, שזה נאמר על הכועס שהוא כעובד עבודה זרה. ותשמרני מן הכעס ומן הרגז ומן הקפדנות בתכלית השמירה, ותמחל ותסלח לי ותכפר לי על כל מה שפגמתי נגדך על־ידי עון הכעס מנעורי עד היום הזה, כי אתה יודע שמדה רעה זאת נתאחזה בנו מנעורינו, עד אשר אבדנו על ידה מה שאבדנו:

חוס וחמל עלי והטיבה עמדי בטובך הגדול, וזכני להיות טוב לכל, ולאחז במדותיך הקדושות אשר אתה חנון ורחום ארך אפים ורב חסד וטוב ומטיב לכל. ואהיה נשמר מכל מיני כעס וקפדות שלא יעלו ולא יבואו ולא יגיעו ללבבי כלל. ותשפיע עלינו שפע העשירות דקדשה, ויתגדל שמינו ונפשנו על־ידי־זה, עד שיתאוו נפשות רבים להכלל בנפשנו ויתקרבו אליך באמת על־ידי־זה, ותגדיל השם והנפש דקדשה עד עולם, ויקים מקרא שכתוב, לשמך ולזכרך תאות נפש:

ותשמרנו ברחמיך מהרשעים שאסור לקרבם תחת כנפי עבודתך, אשר הם יכולים להוריד חס ושלום את המקרבם ממדרגתו, ולא נעסק עמהם לקרבם כלל. כי אתה יודע כי אין בנו דעת לידע את מי לבחר ולקרב ואת מי לרחק, רק עליך לבד אנו סומכים ונשענים, כחסדך עשה עמנו וכרצונך נעשה:

אבי שבשמים, מלא משאלותי ברחמים, וזכני למשפט דקדשה, לשפט עצמי בכל עת כרצונך הטוב, עד שיתעורר אש המשפט וישרף כל הרע הנאחז בי, ואזכה להיות כלו טוב באמת. ותעזרני לקרב נפשות רבים אליך ולגדל כבודך תמיד, ויגדל שמך עד עולם. ואזכה שיהיה לי חלק טוב בההיכל הקדש הנבנה על־ידי עושי רצונך המקרבים רחוקים לעבודתך באמת, ותבנה עירך ירושלים במהרה בימינו, תבנה ותכונן בגשמיות וברוחניות עיר הקדש קריה נאמנה מלאתי משפט. ותבער ותשרף ותכלה ותבטל כל הרע והטמאה מן העולם, ויקים מהרה מקרא שכתוב בעת ההיא יקראו לירושלים כסא יהוה ונקוו אליה כל הגוים לשם יהוה לירושלים ולא ילכו עוד אחרי שרירות לבם הרע. ונאמר, ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה. ונזכה לשוב אליך באמת ולהחזיר אחרים בתשובה, ולא יזיק לנו לעבודתנו כלל העסק שנעסק לקרב רחוקים לעבודתך באמת, כי אתה יודע כי כונתינו בזה לטובה, למען שמך לבד באמת:

חוס וחמל עלי, והכן צעדי ומעגלי לעשות רצונך בלבב שלם, תמך אשורי במעגלותיך בל נמוטו פעמי. נפשי ישובב ינחני במעגלי צדק למען שמו. יהי חסדך יהוה עלינו כאשר יחלנו לך. יהי יהוה אלהינו עמנו כאשר היה עם אבותינו אל יעזבנו ואל יטשנו. להטות לבבנו אליו ללכת בכל דרכיו ולשמר מצותיו וחקיו ומשפטיו אשר צוה את אבותינו. ויהיו דברי אלה אשר התחננתי לפני יהוה קרובים אל יהוה אלהינו יומם ולילה לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל דבר יום ביומו. למען דעת כל עמי הארץ כי יהוה הוא האלהים אין עוד: