# פז

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/87/

[על־פי תורה קצ"ג - דע שהמחשבה יש לה תקף גדול]

אליך יהוה נפשי אשא. רבונו של עולם, זכני ברחמיך למסר נפשי על קדוש השם באמת בכל־עת תמיד, ובפרט בשעת קריאת שמע, בעת קבלת על מלכות שמים, שאזכה ליחד שמך בכל יום תמיד בערב ובבקר במסירת נפש על קדוש השם באמת בכל לב, בשמחה וחדוה גדולה. ואזכה לקבל עלי באמת כל הארבע מיתות בית דין, סקילה שרפה הרג וחנק, בעת שאני מיחד שמך בכל יום, שאהיה מרצה באמת ובלב שלם למות בכל המיתות ולסבל כל היסורים והענויים בשביל קדשת שמך הגדול. ותעזרני בכחך הגדול ורחמיך הרבים, שאזכה לחזק את מחשבתי בענין המסירת נפש באמת, במחשבה חזקה ותקיפה בכל הכחות שיש במחשבה בפנימיות וחיצוניות, ולציר במחשבתי כל המיתות והענויים בציור גמור במחשבה חזקה ותקיפה בבטול כל ההרגשות עד שארגיש במחשבתי ומחי צער המיתה והענויים ממש כאלו ממיתים ומיסרים אותי במיתות ויסורים אלו ממש בשביל קדשת שמך הגדול והקדוש, עד שכמעט תצא נפשי חס ושלום. ולא יהיה שום חלוק אצלי בין יסורי המיתה ממש, ובין יסורי הציור במחשבה והקבלה בלב, עד שאהיה מכרח להתגבר להפסיק המחשבה מעט, בעת שאראה ואבחין שקרוב שתצא נפשי ממש חס ושלום, כדי שלא אמות בלא עתי חס ושלום. ואתה תעזר ותושיע לי ותורני ותלמדני להתנהג בזה כרצונך הטוב באמת, לקבל המסירת נפש באהבה באמת בשביל קדוש השם, ולציר במחשבתי המיתה והיסורים במחשבה חזקה כל כך, עד שארגיש צער המיתה והיסורים ממש, ולהניח בסוף המחשבה להפסיקה מעט מציור החזק של יסורי המיתה בעת שיהיה הדבר קרוב שתצא נפשי לגמרי, כי אין זה רצונך לסלק הנפש קדם הזמן חס ושלום:

רבונו של עולם, מלא רחמים, אדון כל, קדוש על כל הקדשות. אתה יודע אשר בעצם תקף גלותנו עתה בכלל ובפרט, אין לנו שום סמיכה כי אם על כח וזכות הצדיקים האמתיים המוסרים נפשם על קדוש השם באמת, כאשר גלית לנו על־ידי חכמיך הקדושים. ובכן רחם עלינו למען שמך, וזכנו להכלל בצדיקים הקדושים האלו, כי לפניך נגלו כל תעלומות לב, ואתה יודע שאנחנו כלנו עמך בית־ישראל, כל אחד ואחד מרצה באמת למסר נפשו על קדוש השם, כאשר שמענו באזנינו מכמה וכמה אנשים פשוטים וקלי עולם שמתו על קדוש השם וסבלו ענויים ויסורים קשים בשביל קדשת שמך הגדול. וגם אנכי הדל במעשים, הרש והנבזה בעצם גשמיותי ותקף תאותי ורבוי עונותי, אף־על־פי־כן, אני מרצה באמת למות מיד על קדוש השם, והנני מקבל עלי באמת בכל לב ונפש, סקילה שרפה הרג וחנק, בשביל קדשת שמך הגדול. ואם איני זוכה עדין למחשבה זכה וחזקה כל כך, עד שארגיש צער המיתה ממש על־ידי הקבלה והציור במחשבה, אף־על־פי־כן, אני מרצה באמת ובלב שלם למות מיד על קדוש השם. על כן חוס וחננו ורחם עלינו שיהיה גם מסירת נפשנו חשוב ומקבל ומרצה לפניך בתוך כלליות נפשות הצדיקים והקדושים שמסרו נפשם על קדשת השם באמת, ועל־ידי־זה תעלה אותנו מנפלתנו וירידתנו וגלותנו בכלליות ובפרטיות, בגשמיות ורוחניות, ותקרבנו אליך באהבה ותחזירנו בתשובה שלמה לפניך באמת חיש קל מהרה. ותעלה אותנו מעלה מעלה, עד שנזכה להגיע לכל מה שבקשנו מלפניך, שנזכה לחזק המחשבה כל כך בשעת המסירת נפש על קדוש השם, עד שנרגיש צער המיתה ממש בעת הקבלה והציור במחשבה. ונזכה לכון תמיד בכל יום בשעת קריאת שמע ערב ובקר, שאנו מוסרים נפשנו על קדוש השם באמת, במחשבה חזקה ותקיפה, ככל אשר בקשנו מלפניך אדון מלא רחמים. עד שנזכה בעת שיגיע קצנו להפטר מן העולם, שנזכה אז למות ממש על קדוש השם באמת בכל לב, באהבה ובשמחה גדולה. ותהיה מיתתנו כפרה על כל עונותינו ותעלה נשמתינו אליך זכה ונקיה, ויהיו נפשותינו ורוחותינו ונשמותינו צרורים בצרור החיים את יהוה אלהינו ולא ניעול בכסופא קמך:

ואם בעונותינו הרבים ובפשעינו העצומים, אין כח במסירת נפשנו על קדוש השם להעלות אותנו מנפלותינו וירידותינו וגלותנו, אשר ירדנו מטה מטה בגשמיות ורוחניות בכלליות ובפרטיות כמו שכתוב, ותרד פלאים, אין מנחם לה. כאשר אתה יודע מעמד ומצב של ישראל עתה בסוף הגלות המר הזה, ומה שעובר בכל יום על כל אחד ואחד בפרט. אנא זכר נא ברחמיך הרבים, את כל הצדיקים והקדושים האמתיים שהיו מימות עולם מן אברהם אבינו עליו השלום עד עתה, שמסרו נפשם על קדוש השם, וסבלו כמה מיתות וענויים משנים וצרות ויסורים קשים ומרים בשביל קדוש שמך הגדול. ובפרט זכות הצדיק התנא הגדול והקדוש והנורא רבי עקיבא זכרונו לברכה, אשר סרקו את בשרו במסרקות של ברזל, עד שיצתה נשמתו באחד. וזכות חבריו כל העשרה הרוגי מלכות, אשר כלם סבלו ענויים קשים ומרים, עד שיצתה נשמתם על קדשת השם בקדשה ובטהרה גדולה, אשרי להם. ובצרוף זכות כל הקדושים שהיו בכל הדורות, שמתו כמה וכמה נפשות, אלפים ורבבות, רבבות רבבות, וכמה וכמה קהילות קדושות על קדוש השם, וסבלו כמה וכמה מיני יסורים וצרות קשות וענויים מענויים שונים, עד שיצאה נשמתם על קדוש השם. את אלה מזבחות תזכר, ואת אלה עקדות תראה. ותשכך חרון אפך מעלינו ותמתיק ותבטל כל הדינים וכל הגזרות קשות מעלינו ומעל כל בית־ישראל. ותסבב ברחמיך לטובה, באפן שנזכה לשוב אליך באמת, ולא נשוב עוד לכסלה, רק נזכה לעשות רצונך כל ימי חיינו לעולם. כי אתה יודע שעתה בתקף גלותנו בכלל ובפרט, אין לנו שום כח ותקוה וסמיכה, כי אם בזכות הקדושים האלו שמסרו נפשם על קדוש השם, כמו שאמר דוד המלך עליו השלום, אמרת ליהוה אדני אתה טובתי בל עליך. לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. עזרנו בזכותם, זכנו בכח קדשתם של כל הקדושים שהיו מימות עולם עד הנה, אשר קדשו את שמך בלי מספר במסירת נפש עצום מאד. בזכותם וכחם עזרנו שנזכה גם כן למסר נפשנו על קדוש השם באמת, באהבה וביראה, בשמחה ובטוב לבב, ככל אשר בקשנו מלפניך אדוננו מלכנו. ותחזירנו בתשובה שלמה לפניך באמת חיש קל מהרה, בכחם וזכותם של כל אלה הקדושים, זכותם יגן עלינו, להוציאנו מהרה מכל העונות ומכל הפגמים והקלקולים שנפלנו בהם כל אחד ואחד לפי ענינו, כאשר אתה לבד יודע. רבונו של עולם, רבונו של עולם, מה נאמר ומה נדבר ומה נצטדק. עליך השלכנו את יהבנו, אליך שטחנו כפינו, עזרנו וזכנו בזכות הקדושים לשוב אליך באמת מהרה. חנני יהוה כי אליך אקרא כל היום שמח נפש עבדך כי אליך יהוה נפשי אשא. ותרחם על כבודך הגדול והקדוש ותנקם בימינו לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך כמו שכתוב, אל נקמות יהוה אל נקמות הופיע. הנשא שופט הארץ השב גמול על גאים. ותמהר ותחיש לגאלנו ותשיב נדחנו ותקבצנו יחד מהרה מארבע כנפות הארץ לארצנו. אבינו שבשמים, קדש את שמך בעולמך על עם מקדשי שמך, ובישועתך מלכנו תשוב ותרום ותגביה קרננו למעלה למעלה, והושיענו בקרוב למען שמך, ברוך המקדש שמו ברבים: