# צב

> מקור: https://rabenu.app/books/likuteytfilot/695/92/

[על־פי תורה ע"ב - להתחזק בכל פעם נגד היצר הרע]

טוב ומטיב לכל, אשר בראת העולם בשביל לגלות טובך ורחמנותך, ומרב טובך האמתי והנצחי אשר חפצת לגלות לבריותיך, נתת בנו את היצר הרע כדי להכניעו ולשברו, כדי לזכות על־ידי־זה לכל טוב אמתי ונצחי. כי דעתך שגבה מאד, וידעת אשר אי אפשר לגלות טובך לבריותיך כי אם על־ידי שיהיה כח הבחירה לאדם על־ידי שני היצרין שנתת בו, יצר טוב ויצר הרע. ולאשר טובך והשגת אמתתך עולה עד אין סוף, ואתה חפץ שנשיג אותך בתכלית מדרגה העליונה, על כן הגדלת והרבית בכחות היצר הרע כמעט בלי שעור. ונתת לו כח להסית ולמנע ולפתות בכל דרגא ודרגא, כדי שנתגבר בכל פעם לשוברו בכל דרגא ודרגא ובכל בחינה ובחינה, כדי להשיג אמתת אלהותך בשלמות גדול ביותר בכל פעם, במדרגה למעלה ממדרגה, כי גבה מעל גבה שומר וגבוהים עליהם. כי מעצם טובך הנעלה והנשגב, אתה חפץ להיטיב עמנו בכל הטוב שבכל העולמות בתכלית המעלה שאין מעלה אחריו. ואתה יודע שאי אפשר להשיג הטוב האמתי שבכל מדרגה ומדרגה, כי אם על־ידי שבירת הכח המונע והמסית והמדיח שהוא היצר הרע שבכל מדרגא ומדרגא, וכמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה, כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו. ובעונותי הרבים ובשטות דעתי הפחותה, לא די שלא התגברתי לשברו בכל מדרגה ומדרגה, אף גם התגרה בי ביותר מנעורי, עד אשר נתפסתי כתוא מכמר, נתנני יהוה בידי לא אוכל קום. וכל מה שאני רוצה לפעמים לחתר לצאת כחוט השערה מתחת ידו, הוא מתגרה ומתגבר בי ביותר, וכן היה כמה פעמים בלי שעור, עד אשר כשל כח הסבל, צמתו בבור חיי וידו אבן בי. מה אומר מה אתאונן, מה אומר מה אדבר מה אצטדק. איככה אפצה פה ואיך אשא עין עתה עתה, אשר המשכתי עלי את היצר הרע בעונותי הרבים ובפשעי העצומים, אוי מה היה לי, אוי מה היה לי, רבונו של עולם, רבונו של עולם, טוב ומטיב לכל תמיד בכל־עת ורגע, אשר טובך ורחמיך אינם נפסקים לעולם בשום עת ורגע. אתה יודע גדל תקף הדינים הרוצים להתגבר עלי בכל פעם חס ושלום, כי כלם מתגרים ומתקנאים באיש הישראלי, על אשר לבו בוער תמיד להשם יתברך, וחותר חתירה בכל פעם לשוב אליך ולהכיר אותך באמת. ובכל פעם ובכל־עת ורגע שהוא מתעורר את עצמו באיזה תנועה לעסק בזה, הם מוספים שנא אותו, ומתגרים ומתגברים ומקטרגים כנגדו, כאשר אתה ידעת, לולא רחמיך וחסדיך ולולי כח אבותינו ורבותינו הצדיקים הנוראים המגינים עלינו, כבר אבדנו בעניינו. ואתה יודע חלישות כחי וקשיות ערפי ושטות דעתי. ועתה אבי שבשמים, חומל דלים, המבקש את הנרדפים, למדני והורני במה יזכה נער כמוני, מלא עונות כמוני, חלוש כח כמוני, למצא דרך ונתיב ועצה איך להתחזק כנגד כל מיני היצרים רעים בכל פעם, ואיך להתחכם בחכמה אמתיית ולהתגבר בכל מיני התגברות, בכל־עת ועת ובכל דרגא ודרגא, בכל מיני עליות וירידות שבעולם, להאריך אפי ולמשל ברוחי ולכבש את יצרי, באפן שאזכה להכניע ולשבר ולבטל כל מיני יצרין רעים וכל מיני כחות המונעים מעבודתך ואמתתך, למען אזכה לילך בדרכיך הקדושים, לסור מרע ולעשות הטוב בעיניך תמיד. רבונו של עולם, רבונו של עולם, רבונו דעלמא כלא, לעלא מן כלא ולית לעלא מנך, אשר אפלו כתר עליון אוכמא הוא לגבך. וטובך הגדול מרומם ומנשא על כל רום מדרגות הקדושות, ואתה כלו טוב בעצמך בלי שום אחיזת הדין כלל, אפלו הדין הקדוש והטהור, אתה מרמם ומנשא ממנו בתכלית ההתרוממות בדרך נפלא ונורא, אשר אי אפשר להשיגו, איך אתה בעצמך מחיה את כל הדינים, מתכלית שרש העליון של הדין הקדוש והנורא עד סוף השתלשלות הדינים, עד שמשתלשל ונאחז מהם הסיגים והפסלת הגמור וכו'. ואתה מחיה את כלם, אשר מאלו הדינים נאחזים כל היצרים הרעים שבכל המדרגות, מתכלית דיוטא התחתונה עד תכלית מדרגה העליונה עד כתר עליון, שהוא סוד שרש היצר הרע של הצדיקים הגדולים מאד הקדושים והנוראים. וכלם מקבלים חיות ממך, ובלעדיך לא ירימו את ידם ואת רגלם, ואין להם שום כח וחיות כל שהוא כי אם ממך לבד, כי אתה מחיה את כלם. ואף־על־פי־כן אתה מרמם ומנשא בתכלית ההתרוממות וההבדל מכל שרש הדינים הקדושים שבכל העולמות הקדושים בתכלית הקדשה, כי אתה טוב באמת בתכלית הטוב בלי שום אחיזת הדין כלל, ומי יבין דרכי פלאותיך:

ובכן בכח טובך העליון האמתי, ובכח הצדיקים הגדולים הקדושים והנוראים אשר זכו להשיג טובך האמתי, ולהודיע ולגלות טובך לבריותיך שאינו נפסק לעולם אפלו אם עשינו מה שעשינו כמו שכתוב, חסדי יהוה כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו. בכחם הגדול אני נשען עדין להקהות את שני ולסמא את עיני ולקשר את גופי ואברי, ולפתח את פי לקרא אליך עדין ממקום שאני שם עתה, ולצפות לישועתך עדין, ולבלי ליאש את עצמי משום דרגא קדושה שבעולם בשום אפן, ולפרוש כפי ולשטח ידי אליך עדין, אולי יעתר לי יהוה ולא אובד, אולי יחוס אולי ירחם:

רבונו של עולם, רבונו של עולם, רבונו של עולם, למדני עתה מה לומר לפניך, למדני עתה דרך החיים, דרך התשובה האמתיית לסכל חלוש־כח, חלוש עצה כמוני, למדני עתה עצה אמתיית, שאזכה לקימה באפן שאשוב אליך מהרה באמת. למדני עתה הדרך והנתיב והשביל בגשמיות ורוחניות, באפן שאזכה בכל־עת ועת להתגבר כנגד היצר הרע והמניעה והמעכב והמבלבל באותה העת, באותה המדרגה כפי מה שהוא בעליה או בירידה, כאשר אתה לבד יודע בכמה וכמה אלפים ורבבות עניני מניעות והכבדות ופתוים והסתות והתגרות שמתגרה ומתגבר כנגדי בכל יום ובכל־עת מחדש, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה, בכל יום יצרו של אדם מתגבר עליו, ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו היה נופל בידו. רחם עלי למען שמך, כי רבו מכאובי וצרות לבבי, צרות לבבי הרחיבו מאד מאד בלי שעור:

עזרני והושיעני וזכני להיות עקשן גדול בעבודת יהוה, ואל יבהלוני רעיוני, ולא יוכל שום דבר שבעולם להפיל אותי בדעתי חס ושלום, או להרחיק אותי חס ושלום מאתך, אפלו אם יהיה מה שיהיה חס ושלום, אפלו אם יעבר עלי מה חס ושלום. ואהיה חזק ואמיץ בדעתי לבלי להסתכל כלל על המחשבות הטורדות הרוצים להחליש דעתי ולהפיל אותי בדעתי חס ושלום, כאלו אפס תקוה חלילה, מחמת שאני רואה שעוברים ימים ושנים ועדין אני רחוק מהקדשה מאד מאד, וחטאים ועונות ופשעים נתוספים בכל פעם רחמנא לצלן מעתה. הן על כל אלה לא אסתכל ולא אביט כלל לשוב ולסוג מאחריך חס ושלום מחמת זה חלילה, רק אזכה להחזיק עצמי בך ובתורתך הקדושה בכל־עת תמיד בכל מה שאוכל, בכל נקדה ונקדה טובה שנמצא בי. ולשמח את עצמי בכל־עת ובכל יום ובכל שעה במה שזכיתי להיות מזרע ישראל ולא עשני גוי. ולחפש ולבקש למצא בי תמיד נקדות טובות מקדשת מצותינו שיש בנו בכל אחד ואחד אפלו בי הפחות והגרוע, ולילך בדרך הזה בכל־עת, ולחזק עצמי ולשמח נפשי בזה תמיד כאשר הזהירונו וחזקונו צדיקיך האמתיים בכמה לשונות בלי שעור, לבלי לפל משום דבר שבעולם. כי כאלה וכאלה עברו על כל הצדיקים והכשרים שהיו בדורות שלפנינו, מכל שכן וכל שכן בדורות הללו החלושים והעיפים מאד מאד, בעקבות משיחא, אשר הסטרא אחרא מתפשטת לארכה ולרחבה מחמת שקרוב לבוא עתה, וימיה לא ימשכו, כי בא יבוא משיח צדקנו לא יאחר, ויעביר רוח הטמאה מן הארץ. על כן עתה סמוך אל הקץ מתגבר ומתפשט היצר הרע והסטרא אחרא מאד מאד, ומתגבר מאד להחליש דעת של כל הרוצים וחפצים לכנס בדרכי הכשרים האמתיים. מלא רחמים, חומל דלים, אתה יודע כל זה, ואתה יודע שלגדל התגברותם והתפשטותם אין בידינו לעמד כנגדם, כי אם אתה לבד תעמד בעדנו ותלחום מלחמותינו, ברחמיך וחסדיך ובטובך הגדול שאינו נפסק לעולם, ובכח וזכות צדיקיך האמתיים העומדים ומתפללים עלינו תמיד. יהמו נא ויכמרו מעיך עלינו, וזכנו וחזקנו ואמצנו לבל נסתכל כלל על כל המחשבות הטורדות והמבלבלות, רק נתחזק לעשות את שלנו לעסק בתורה ותפלה, ולא נטה את ראשנו להסתכל ולהשיב על כל הבלבולים הרבים כלל. ונהיה חזקים ועקשנים להחזיק את מחשבתנו במה שאנו עוסקים כרצונך, ולא נביט אחרי הבלבולים כלל עד אשר יסתלקו ממילא על־ידי־זה. ותעזרנו מעתה לקדש ולטהר עצמנו כראוי, עד אשר נזכה שלא יבואו ולא יעלו עוד על לבנו שום בלבול ומחשבה רעה וחיצונה כלל. מלא רחמים, אלהי הראשונים והאחרונים, אלהי כל הצדיקים, תקנני בעצה טובה מלפניך שאזכה לקימה באפן שאזכה לשוב אליך באמת מעתה ועד עולם. שמחני בישועתך האמתיית, ותמתיק ותבטל כל הדינים מעלי ומעל כל ישראל, ותשבר ותמגר ותכניע ותשפיל ותכלה ותבטל את כל מיני יצרים רעים ממני ומכל ישראל בכל־עת ועת בכל דרגא ודרגא, הן היצרין רעים של רב העולם שהוא עכירת הדמים ממש, רוח שטות ממש, הן היצרין רעים של הכשרים ביותר שהוא בחינת איזה דבוק רחמנא לצלן, הן היצר הרע של הצדיקים שהוא מלאך הקדוש ממש, הן שאר מיני יצרים רעים והסתות ופתויים ומניעות ועכובים ובלבולים, מכלם תצילני אותי ואת כל חברתנו ואת כל ישראל בכל־עת ועת בכל דרגא ודרגא, שאזכה תמיד לשבר ולבטל את היצר הרע והמניעה שבאותה הדרגא כפי אותה העת והשעה, ואתחזק ואתאמץ ואתגבר בכל־עת ובכל יום מחדש להתחיל להתקרב אליך, ולהשתוקק ולהתגעגע לאמתתך, ולהרגיל עצמי בתורתך ועבודתך באמת בשמחה:

מלא רחמים, עשה את אשר בחקיך נלך ואת משפטיך נשמר וקים לנו מקרא שכתוב, ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם, והסירותי לב האבן מבשרכם, ונתתי לכם לב בשר, ואת רוחי אתן בקרבכם, ועשיתי את אשר בחקי תלכו ומשפטי תשמרו ועשיתם. וישבתם בארץ אשר נתתי לאבותיכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים. והושעתי אתכם מכל טמאותיכם, וקראתי אל הדגן והרביתי אותו ולא אתן עליכם רעב. ונאמר, וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם. השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני. לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקרבי. אל תעזבני יהוה אלהי אל תרחק ממני. חושה לעזרתי אדני תשועתי. יהיו לרצון אמרי־פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי: