# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/135/702/7/

אכילת שבת יקרה וקדושה מאד, כי היא כלה אלקות, כלה קדש. על־כן צריכין לזהר בה שלא יהיה בה שום חלק ואחיזה מימי החל, הינו שלא יאכל כפשוטו בשביל שהוא רעב מאתמול, או בשביל שלא יהיה רעב למחר, כי על־ידי־זה יש אחיזה וחלק לימי החל באכילתו. ועל־כן צריך לכון באכילתו בשבת רק בשביל קדשת שבת עצמה. וזה בחינת תלתא "היום" דכתיב אצל אכילת שבת (שמות טז, כה), לרמז שיהיה אכילתו רק בשביל קדשת וכבוד היום עצמו (שם קכה).