# קי

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/204/110/

הדרכים תאבים מאד לנסע עליהם להצדיק האמת, ומי שהוא רגיל לנסע ואחר כך נפסק ונמנע מזה, אזי הדרכים עצמן מתאבלים על זה ומתגעגעים אחריו, כמו שאמרו רבותינו ז"ל הדרכים מבקשים את תפקידם (שם).

קיא. דבר זה בעצמו שזוכין להיות נמנה ונכלל בין חבורה חביבה ואהובה כזו [הינו בין אנשים כשרים ויראים שזכו להתקרב להצדיק האמת], זה גם כן טוב ויקר מאד בלי שעור, ומכל שכן אם זוכה בעצמו גם כן לעבד את ה' יתברך כראוי, והעבדות ומעשים טובים שלו באים ונכללים ממילא בתוך השתפות הקדוש של החברים האהובים הנ"ל, ואזי הוא טובה לכלם כי גם הם יכולים להרחיב ידיהם להצליח ביותר על־ידי העבדות הקדושות שלו (שם).

קיב. כל מי שצית ומקים דברי הצדיק בודאי יהיה צדיק גדול יהיה מי שיהיה, והעקר להשליך ולבטל שכל עצמו לגמרי, רק כאשר יאמר הצדיק יקים הכל כמאמרו וכו'. מסתמא מי שיכול ללמד ביותר מסגל ביותר (שם סימן שכ).

קיג. טוב מאד להרגיל עצמו לנסע ולילך אל הצדיק האמת ברגליו דיקא, וזה טוב יותר מלסע אליו בעגלות (שם סימנים שכח שכט).

קיד. כל מה שהצדיק מצוה לעשות בעבודת ה' אפלו אם נדמה לו שהוא דבר פשוט וקל, אף־על־פי־כן צריך לזהר מאד בזה לקים ככל דבריו ולהאמין כי כל חיי נפשו תלויים בזה (שם סימן תצב).

קטו. על־ידי אמונת צדיקים אמתיים זוכה לממון הרבה (שם סימן תקיג).

קטז. יש צדיקים שהם נאים ויפים מאד כי הם צדיקים אמתיים וגדולים, ואף־על־פי־כן אינם יכולים להנהיג את העולם (שם סימן תקיד).

קיז. צריכים אנשיו של הצדיק לשמש את הצדיק בכל צרכיו ולעשות לו כל מה שהוא היה צריך לעשות (שם סימן תקלא).

קיח. הברכה שמברכין עצמן אצל גדולים וחשובים הוא דבר יקר מאד, וטוב להשתדל לברך את עצמו אצל כלם (שם סימן תקמא).

קיט. טוב מאד לראות פני כל צדיקי אמת שבדור כי צדיקיא אנפי שכינתא (שם סימן תקמב).