# לב

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/204/32/

כשבא נשמה קדושה להעולם עם הענפים השיכים לה, אזי הקלפה מסבבת אותה, רק נשאר פתח נגד אמונה שכנגד האמונה הפתח פתוח. ולפעמים מחמת פגם הענפים משליכין אותם משם, ואזי מתפשטת הקלפה גם על הפתח, דהינו שמשליכין ומפילין אותם מן האמונה, ואזי אין יכולין לכנס ולהתקרב אל שרשם שהוא הנשמה הנ"ל.

והנה סתימת הפתח דהינו האמונה על־ידי פגם הענפים כנ"ל, הוא רק לפי שעה, דהינו בעת שצריכין להשליך לחוץ את מי שאינו ראוי להתקרב, אבל תכף אחר כך חוזר הפתח ונפתח כבתחלה. וכשיש חס ושלום רבוי פגמים הרבה, אזי מתיראין וחוששין שלא יסתם הפתח לגמרי חס ושלום על־ידי התגברות הקלפה המסבבת הנ"ל, ואזי מעמידין שם בפתח הנ"ל ירא שמים שהוא בעצמו עומד לשמר שלא יכנסו לשם, ואף־על־פי־כן הוא תועלת נגד הקלפה המסבבת הנ"ל, שאי אפשר לה להתגבר ולהתפשט על הפתח מחמת הירא שמים שעומד שם. ועל־ידי מסירות נפש דהינו שמוסר נפשו לנסע ולהתקרב אל הצדיק, על־ידי־זה אפשר לדבק עצמו אליו, אך אף־על־פי־כן אי אפשר שיאיר אליו החכמה דהינו המח בעצמו (שם סימן קנב).