# צב

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/204/92/

יש בחינת גן כזה שגדלים בו פרות וגדולים נפלאים שיש בהם כל הטעמים וכל הריחות וכל המראות שבעולם, והיו כלם יכולין לחיות חיים טובים אמתיים על־ידי־זה הגן. ועל הגן הזה יש גנני [שקורין: אגראדניק] הינו צדיק קדוש ועליון כזה שהוא ממנה על זה הגן, והוא משתדל תמיד בכל תקוני הגן. ולפעמים בעון הדור נאבד הגנני הזה הינו שנעלם ונתכסה אורו של זה הצדיק, ואין העולם זוכין לידע ממנו שהוא זה הגנני שעל ידו היו יכולין כלם לחיות חיים טובים אמתיים על־ידי הגן, והגנני הזה אף־על־פי שהולך ואומר שהוא הגנני, אבל העולם מחזיקין אותו למשגע חס ושלום, וזורקין אחריו אבנים ומגרשין אותו, וממילא אינו יכול להשתדל בתקוני הגן, ועל־ידי־זה כל מה שיש שם באותו הגן בודאי מכרח להיות כלה ונפסד, מאחר שאין שם הממנה דהינו הגנני.

אך אף־על־פי־כן היו יכולין לחיות מן הספיחים שבגן, אך הבעל דבר מתגרה מאד גם בזה, ומכניס בעולם דברים כאלו דהינו מדות רעות כאלו, שמקלקלין החיים טובים שהיו זוכין לחיות על־ידי הגן, כי על־ידי המדות האלו נתקלקל כל מין טעם עד שהוא בחינת טעם נבלה, וכל מיני ריח עד שהוא בחינת ריח של חלבנה, וגם נחשכים העינים על־ידי בחינת עננין דמכסין על עינא, עד שעל־ידי־זה נפגם כל מיני מראה וגונין שבעולם.

והנה אף־על־פי שבודאי יש בעולם צדיקים כאלו שיש להם עשירות גדול ואוצרות גדולים ברוחניות, שהם מתפארים גם כן שהם חיים חיים טובים, ובאמת הם חיים חיים טובים על־ידי האוצרות הקדושים שלהם, אף־על־פי־כן יכולים הקלקולים הנ"ל להזיק להם גם כן, הינו שעל־ידי פגמי העולם יתקלקל גם אצלם הטעם והריח ושאר דברים הנ"ל, ומכל שכן שאין להם כח לתקן העולם ולהחזיר להם החיים טובים שהיו יכולין לחיות על־ידי הגן הנ"ל. ועל כן לפעמים כשנתקלקל גם אצלם החיים טובים שלהם, ואז כל תקונם על־ידי הצדיק הגדול במעלה הנ"ל שהוא בחינת חרש שהוא חי חיים טובים שאין להם שום חסרון, והוא נותן להם לטעם מהלחם ומים שלו, ומרגישין בהם כל הטעמים וכו' כנ"ל, וגם על־ידי־זה נתתקן מה שנתקלקל אצלם. והצדיק הזה הוא יכול לתקן החיים טובים אצל כל העולם, והוא מודיע שעקר קלקול החיים טובים שלהם, בא להם מהמדות רעות שהכניס הבעל דבר בהם, דהינו כי על־ידי נבול פה נתקלקל אצלם הטעם שכל הטעמים הם טעם נבלה, ועל־ידי נאוף ממש חס ושלום נתקלקל אצלם הריח, ועל־ידי שאין בהם אמת ומטין דין ונושאים פנים ולוקחין שחד, על־ידי־זה נתקלקל אצלם המראה, ומזהיר אותן מאד לטהר עצמן מאלו העברות, ואז לא די שנתתקן אצלם הטעם והמראה והריח, אף גם שזוכין על־ידי־זה למצא הגנני שנאבד, וכל זה זוכין על־ידי הצדיק החרש הנ"ל (שם).