# צז

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/204/97/

יש אילן אשר בצלו ישכנו כל החיות ועל ענפיו ישכנו כל העופות וכל צפרי שמיא, והענג המפלא שיש שם אצל אותו אילן אין לשער. ולפעמים יש כת מבני אדם שמשיגין שיש אילן כזה בעולם ורוצין לילך ולבא אליו, אך אין מכריע ביניהם לאיזה צד צריכין לילך לבא אל אותו האילן, ונופל מחלקת ביניהם על זה, כי זה אומר לצד זה צריכין לילך וזה אומר לצד זה ואין מכריע ביניהם, עד שבא חכם אחד ומודיע להם, כי אי אפשר לזכות לבא אל אותו האילן כי אם מי שיש לו המדות של האילן, כי זה האילן יש לו שלשה שרשים, שהם אמונה ויראה וענוה, ואמת הוא גוף האילן, ואז כשזוכין כלם לבא לאלו המדות הנ"ל, אזי כלם מסכימין לדעת אחד שבזה הדרך צריכין לילך ולבא לאותו האילן.

אבל זה האילן אין לו מקום כלל, כי הוא למעלה מהמקום לגמרי, ועל כן אפלו אלו הצדיקים הזוכין לכל המדות של האילן הנ"ל, אף־על־פי־כן אי אפשר גם להם לעלות ולבא אליו, כי אם על־ידי־זה הצדיק הבעל חטוטרות הנ"ל שזכה לתכלית המדרגה העליונה בענין מעט מחזיק את המרבה, והוא במדרגת סוף בחינת המקום כי תכף למעלה ממנו הוא למעלה מן המקום לגמרי, ועל כן הוא יכול לשא ולהעלות אותם מתוך בחינת המקום ולהעלותם להאילן הנ"ל שהוא למעלה מן המקום כנ"ל (שם).