# יח

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/474/18/

בודאי אין שום דבר נעשה בעולם לבטלה, חס ושלום, רק כל דבר יש לו בודאי איזה שרש ומכון גדול למעלה. ואפלו מי שאינו יודע מה נעשה בעולם, אף־על־פי־כן כשזוכה לעשות רצונו יתברך, בודאי הוא טוב מאד, אשרי לו. וצריכין לבקש מהשם יתברך מאד, שיזכה לכון רצונו יתברך ולעשות רק מה שהוא יתברך חפץ. אבל כשזוכה האדם שמתנוצץ לו הארת הדעת והחכמה האמתית, וזוכה לדעת מה הוא עושה, אזי הוא טוב לו ביותר, כי נפתחין לו כל השמים וכל החכמות והשכליים דקדשה, והשם יתברך מראה לו מה הוא עושה, בבחינת: "נפתחו השמים ואראה מראות אלקים". ואז בודאי השם יתברך שומרו מכל מכשול ברוחניות וגשמיות – הן בשבתו בביתו, הן בלכתו בדרך; שזה בחינת השם של שמירה היוצא מראשיש תבות של הפסוק: "והמשכלים יזהרו כזהר הרקיע", ומסופי־תבות של הפסוק: "כי מלאכיו יצוה לך". עין פנים (חיי־מוהר"ן).