# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/537/9/

ממון דקדשה הוא גבוה מאד, ויש בו כמה בחינות גבוהות וקדשות עליונות מאד. וכן הבנים דקדשה הם גבוהים מאד. אבל הממון של תאות עולם הזה הוא מותרות, שנשאר מן האדם אחר שמלא כל תאוותיו בעולם הזה, והמותרות אחר כל תאוותיו הוא הממון שנשאר אחריו ירשה לבניו שלא זכה להוליד אותם בקדשה כראוי, ונמשכו ובאו גם־כן רק ממותרות והסרחון ועכירת המח שיצא לחוץ ברב תאוותיו, בבחינת טפה סרוחה ממש. וזה הממון ירשה שמניח להם הוא כמו שלוקח מותרות ומכסה על מותרות (שם סי' לז).