# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/549/9/

הנפש והאמונה הם בחינה אחת. ויש בחינת שרש האמונה, כי האמונה בעצמה יש לה חיות ושרש, דהינו שיש עולם האמונה שמשם נלקח מדת האמונה, ועולם האמונה בעצמו יש לו גם־כן אמונה בהשם יתברך, וזה בחינת שרש האמונה, שהוא בחינת פנימיות האמונה, והוא גם־ כן בחינת פנימיות הנפש. ועל־ידי הכתב יכול הצדיק האמת להכיר הנפש ופנימיות הנפש של הכותב או המדבר, וכן האמונה ושרש האמונה שלו. והדבור שמדבר עם הצדיק הוא במעלה גדולה מן הכתב, כי הכתב רק פעלות הנפש, והדבור הוא הנפש בעצמו, על־כן יכול לראות מהות הנפש בעצמו (שם קעג).