# א

> מקור: https://rabenu.app/books/lykvty-atzvt-mhdvrh-btra/590/1/

מעלת יקרת קדשת מצות ציצת ותפלין גדולים ויקרים מאד, כמו שהפליגו רבותינו ז"ל בהם, ובהם עקר הכר קבלת על מלכות שמים של איש הישראלי. והרי כשהציל האנוס את המלך ממות ממש, ונשבע לו המלך שיתן לו כל הכבוד שירצה, ענה האנוס ואמר שזה עקר כבודו, שיהיה רשאי להניח טלית ותפלין בפרהסיא, וזה היה עקר השררות וההתמנות שלו. ואחר־כך כשבא מלך אחד מבני בניו ובטל אותו ממצוות אלו, ראה אחר־כך ששור ושה שבמזלות שוחקין ממנו (כי תפלין וציצת הם בחינת שור ושה, עין פנים), ואף על פי שהיה המלך הזה חכם גדול וכבש כל העולם בחכמתו, אף על פי כן נכרתו הוא וזרעו, ושלט בהם האש הגדולה ונשרפו ונכרתו כלם. אבל שאר המלכים שהיו דרים יהודים במדינתם שמלבשים בטלית ותפלין, המלכים האלו היו הולכים דרך האש הגדולה הזאת, ולא הזיק להם כלל בזכות מצות ציצת ותפלין שיהודים שבמדינתם מלבשים בהם. ראה והבן גדל כח קדשת מצוות אלו, איך מגנים ומצילים מהכל, ומכל שכן להיהודים בעצמם שזוכים להיות מעטפים ומלבשים בהם.