# לימוד ספרי רבינו

> הוצאת בחינות

ליקוט מספרי ברסלב לדורותיהם מגודל מעלת לימוד ספרי רבינו הקדוש ומוהרנ"ת זיע"א

מקור: https://rabenu.app/books/lymvd-spry-rbynv/

---

## א

> ספרו הקדוש הוא אתחלתא דגאולה וצריכים ללמדו הרבה ולדעת אותו בעל פה

נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר, שֶׁהַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' שֶׁיָּצָא בָּעוֹלָם הוּא אַתְחַלְתָּא דִגְאֻלָּה.

וְאָמַר: "מֵאַחַר שֶׁיָּצָא בָּעוֹלָם - אֲנִי חָפֵץ מְאֹד שֶׁיִּלְמְדוּ אוֹתוֹ, כִּי צְרִיכִים לִלְמֹד אוֹתוֹ הַרְבֵּה עַד שֶׁיִּהְיֶה שָׁגוּר בְּעַל־פֶּה! כִּי הוּא מָלֵא מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר אֵין עֲרֹךְ אֵלָיו" וְכוּ'.

וְאָמַר שֶׁטּוֹב לִקְבֹּעַ לְעַצְמוֹ שְׁנֵי שִׁעוּרִים לִלְמֹד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, שִׁעוּר אֶחָד פָּשׁוּט - לִלְמֹד בִּמְהִירוּת הַרְבֵּה מְאֹד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שָׁגוּר בְּעַל־פֶּה.

וְשִׁעוּר אֶחָד - לִלְמֹד בְּעִיּוּן גָּדוֹל, כִּי יֵשׁ עַמְקוּת גָּדוֹל וְנִפְלָא בִּסְפָרָיו.

וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה, מֵעִנְיַן עֹצֶם הָעַמְקוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית. (חיי מוהר"ן, שמו)

## ב

> מצווה גדולה ללמוד הרבה את ספרו ועל ידי זה נעשים בעלי מוח גדול ואנשים כשרים באמת

פַּעַם אַחַת הָיָה מְזָרֵז אֶת אֶחָד לִלְמֹד אֶת סִפְרוֹ, וְאָמַר שֶׁהוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לִלְמֹד סִפְרוֹ הַרְבֵּה.

וְאָמַר לוֹ, שֶׁיְּכוֹלִין לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה 'בַּעַל מֹחַ' גָּדוֹל עַל יְדֵי סִפְרוֹ - כִּי יֵשׁ בּוֹ שֵׂכֶל גָּדוֹל וְעַמְקוּת נִפְלָא מְאֹד עַל פִּי פְּשׁוּטָן שֶׁל דְּבָרִים.

וְגַם אִם יַתְמִידוּ בִּסְפָרָיו, יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה אִישׁ־כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת - וְאָז יִזְכֶּה לִרְאוֹת הַפְּנִימִיּוּת שֶׁיֵּשׁ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, כִּי יֵשׁ בָּהֶם פְּנִימִיּוּת הַרְבֵּה מַה שֶּׁאֵין נִרְאֶה עַל־פִּי פְּשׁוּטוֹ כְּלָל - אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לִלְמֹד וּלְהַתְמִיד בָּהֶם הַרְבֵּה! (חיי מוהר"ן, שמז)

## ג

> הלימוד בו משיב בתשובה שלמה ומשבר לב האבן

פַּעַם אַחַת הָיָה מְשַׁבֵּחַ אֶת הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ מְאֹד, וְאָמַר שֶׁיְּכוֹלִין לִהְיוֹת נַעֲשֶׂה בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּמוּר עַל־יְדֵי לִמּוּד הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹ.

וְאָמַר שֶׁמִּי שֶׁיֵּשֵׁב וְיַעֲסֹק בִּסְפָרָיו רַק בְּלִי קִנְטוּר וְנִצָּחוֹן, וְיִסְתַּכֵּל בּוֹ בֶּאֱמֶת - אָז בְּוַדַּאי יִהְיוּ נִבְקָעִין אֶצְלוֹ כָּל גִּידֵי קַשְׁיוּת לְבָבוֹ. (חיי מוהר"ן, שמט)

## ד

> לשון הספר לבד מסוגל מאוד

וְאָמַר שֶׁהַמַּאֲמָרִים שֶׁכָּתַב בְּעַצְמוֹ, גַּם הַלָּשׁוֹן לְבַד הוּא מְסֻגָּל מְאֹד - כִּי הֵם כְּלָלִיּוּת. (חיי מוהר"ן, שמט)

## ה

> תורתו כולה רוח הקודש ויודעים ממנה עתידות

הַתּוֹרָה שֶׁלִּי גְּדוֹלָה מְאֹד וְהִיא כֻּלָּהּ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וִיכוֹלִין לֵידַע מִמֶּנָּה עֲתִידוֹת. (שיחות הר"ן, קצו)

## ו

> מוסר תורתו נפלא ועצום מאוד ולכן צריך לעשות מתורותיו תפילות

"הַמּוּסָר שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁלִּי נִפְלָא וְעָצוּם מְאֹד, אִלּוּ הָיוּ אוֹמְרִים זֹאת הַתּוֹרָה בְּלָשׁוֹן אַחֵר, בִּלְשׁוֹן מוּסָר - הָיָה מְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּר אֶת הַלֵּב מְאֹד! כִּי כֻּלָּהּ מוּסָר הַשְׂכֵּל, מוּסָר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד.

עַל כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר לְקַיֵּם מַה שֶּׁהִזְהַרְתִּי אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת מִן הַתּוֹרָה תְּפִלָּה - כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהַכְנִיס זֹאת הַתּוֹרָה בְּתוֹךְ דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת וְשִׂיחָה שֶׁל תְּפִלָּה בְּוַדַּאי תְּעוֹרֵר וּתְשַׁבֵּר אֶת לִבּוֹ מְאֹד". (שיחות הר"ן, קצו)

## ז

> על ידי תורתו נמשכים כל ההשפעות בעולם

הַתּוֹרָה שֶׁלִּי עוֹשָׂה הַרְבֵּה מְאֹד בָּעוֹלָם - כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁלִּי נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. (חיי מוהר"ן, שנד)

## ח

> כוח שיחותיו הקדושות לעורר ולהדריך כל אחד לפי מדריגתו היכן שיהיה

וְאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּפֵרוּשׁ, שֶׁבְּכָל שִׂיחָה וְשִׂיחָה שֶׁהָיָה מֵשִׂיחַ וּמְדַבֵּר עִמָּנוּ - "יְכוֹלִים לִהְיוֹת עַל יָדָהּ אִישׁ כָּשֵׁר וַאֲפִלּוּ צַדִּיק גָּמוּר כָּל יְמֵי חַיָּיו כְּמוֹ שֶׁאֲנִי רוֹצֶה" ("אַזוֹי וִויא אִיךְ מֵיין אֵיין גוּטֶער יְהוּד") - אִם יִרְצֶה לֵילֵךְ עִמָּהּ לְקַיֵּם כְּפִי שִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה.

וּמִי שֶׁזָּכָה לִשְׁמֹעַ שִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הוּא יוֹדֵעַ זֹאת בֶּאֱמֶת וּבְבֵרוּר.

וְגַם אֲפִלּוּ עַכְשָׁו כְּשֶׁלּוֹמְדִין דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים יֵשׁ לָהֶם גַּם־כֵּן כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְדַרְכֵי ה' בֶּאֱמֶת, לְמִי שֶׁיָּשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב לִדְבָרָיו וּלְשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים הַנֶּאֱמָרִים בְּזֶה הַסֵּפֶר, וּבִשְׁאָר סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

כִּי כָּל שִׂיחָה שֶׁלּוֹ הִיא הִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד וְדֶרֶךְ יְשָׁרָה וּנְכוֹנָה מְאֹד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, יִהְיֶה בְּאֵיזֶה מַדְרֵגָה שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד יָכוֹל לְקַבֵּל דֶּרֶךְ יְשָׁרָה וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת מִכָּל שִׂיחָה וְשִׂיחָה שֶׁלּוֹ.

וְכֵן לְהֵפֶךְ, מִי שֶׁהוּא בְּתַכְלִית מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה חַס וְשָׁלוֹם בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁהוּא - יָכוֹל לְקַבֵּל דֶּרֶךְ יְשָׁרָה וְעֵצוֹת נְכוֹנוֹת מִכָּל שִׂיחָה וְשִׂיחָה שֶׁלּוֹ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְלָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת, אִם יָשִׂים לִבּוֹ לִדְבָרָיו הֵיטֵב, וִיקַיֵּם אוֹתָם בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת - אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֹּאחַז בָּהֶם! (חיי מוהר"ן, שנח)

## ט

> לחפש את העצות למעשה בכל תורה ותורה

וְשִׂים עֵינְךָ הֵיטֵב הֵיטֵב וְתִסְתַּכֵּל יָפֶה בְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה, וְתָשִׂים לִבְּךָ לְהָבִין בְּכָל מָקוֹם, הָעֻבְדּוֹת וְהָעֵצוֹת וְהַמּוּסָר וְהַהִתְעוֹרְרוּת הַיּוֹצְאִים מִשָּׁם עַל־פִּי פְּשׁוּטָן שֶׁל דְּבָרִים, וּתְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר עֵינֶיךָ לִזְכּוֹת לָזֶה, לְהָבִין הַדְּבָרִים הֵיטֵב לְמַעֲשֶׂה.

כִּי כָּל דְּבָרָיו זַ"ל, כֻּלָּם נִצְרָכִים וּמֻכְרָחִים לְעֻבְדּוֹת וְעֵצוֹת טוֹבוֹת לְעָבְדוֹ יִתְבָּרַךְ.

וַאֲפִלּוּ בִּקְצָת מְקוֹמוֹת אֲשֶׁר לְפוּם רִיהֲטָא בְּהַשְׁקָפָה רִאשׁוֹנָה אֵין מְבִינִים הֵיטֵב אֵיךְ נוֹגֵעַ הָעִנְיָן הַזֶּה לְעֻבְדָּה לְפִי מַדְרֵגָתוֹ - אַף־עַל־פִּי־כֵן בֶּאֱמֶת יֵשׁ שָׁם עֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְהִתְעוֹרְרוּת נוֹרָא לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם, וְאִם תָּשִׂים עֵינְךָ וְלִבְּךָ שָׁם הֵיטֵב - בְּוַדַּאי תִּמְצָא גַּם שָׁם עֵצוֹת וּדְרָכִים טוֹבִים לְפִי מַדְרֵגָתְךָ.

כִּי כָּל דְּבָרָיו זַ"ל הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל, וְכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּמִכָּל בְּנֵי־אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם בְּכָל דַּרְגָּה וְדַרְגָּה, מִן תַּכְלִית קָצֶה הָעֶלְיוֹן עַד תַּכְלִית קָצֶה הַתַּחְתּוֹן.

הַיְנוּ שֶׁעִם כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה וְשִׂיחָה שֶׁלּוֹ יָכוֹל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, וְכֵן אֲפִלּוּ הַקָּטָן וְהַפָּחוּת בְּתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה יָכוֹל גַּם־כֵּן לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִמְצֹא עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ עַל־יְדֵי אוֹתָהּ הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ, כִּי הֵם כְּלָלִיּוּת נִפְלָא מְאֹד. (שיחות הר"ן, קלא)

## י

> לעתיד בעולם הבא נבין את תורתו הקדושה

אָמַר שֶׁגַּם בְּנֵי־אָדָם הַשּׁוֹמְעִים הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְאֵינָם מְבִינִים אוֹתָהּ - לֶעָתִיד בָּעוֹלָם הַבָּא יָבִינוּ.

כִּי הָעִקָּר תּוֹרָה שֶׁלּוֹ הִיא לְהַנְּשָׁמוֹת שֶׁלָּנוּ, שֶׁכְּשֶׁנָּבוֹא לָעוֹלָם־הַבָּא יִהְיוּ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁלָּנוּ בְּקִיאִים בְּאוֹתָן הַתּוֹרוֹת הַגְּבוֹהִים מְאֹד. (חיי מוהר"ן, שפח)

## יא

> רצונו שנלך עם כל תורה כמה חודשים

דִּבֵּר עִמָּנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁרְצוֹנוֹ חָזָק מְאֹד שֶׁנֵּלֵךְ עִם הַתּוֹרוֹת שֶׁגִּלָּה, דְּהַיְנוּ לֵילֵךְ תְּחִלָּה אֵיזֶה זְמַן עִם תּוֹרָה פְּלוֹנִית בְּעֵרֶךְ ב' אוֹ ג' חֳדָשִׁים, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ כָּל עֲבוֹדָתוֹ וְהִלּוּכוֹ בְּיִרְאַת ה' עַל־פִּי הַנֶּאֱמַר בְּאוֹתָהּ הַתּוֹרָה, וְכָל תְּפִלָּתוֹ וְשִׂיחָתוֹ יִהְיֶה לִזְכּוֹת לְהַגִּיעַ לְמַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּאוֹתָהּ הַתּוֹרָה.

וְכֵן יִתְנַהֵג אֵיזֶה זְמַן, וְאַחַר־כָּךְ יֵלֵךְ אֵיזֶה זְמַן עִם תּוֹרָה אַחֶרֶת, וְכֵן אַחַר־כָּךְ, עַד שֶׁיִּגְמֹר לֵילֵךְ עִם כָּל הַתּוֹרוֹת.

וְדִבֵּר כַּמָּה פְּעָמִים מִזֶּה - אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֹּאחַז בָּזֶה! (שיחות הר"ן, רצז)

## יב

> לעשות מתורותיו תפילות ותחנונים

גַּם טוֹב לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁלּוֹמֵד אוֹ שׁוֹמֵעַ אֵיזֶה מַאֲמַר תּוֹרָה מִצַּדִּיק־הָאֱמֶת - אֲזַי יַעֲשֶׂה מִזֶּה תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר, מָתַי יִזְכֶּה גַּם הוּא לָבוֹא לְכָל זֶה, וְכַמָּה הוּא רָחוֹק מִזֶּה, וִיבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָבוֹא לְכָל הַנֶּאֱמָר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר.

וְהַמַּשְׂכִּיל וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת, יוֹלִיכוֹ ה' בְּדֶרֶךּ אֱמֶת, וְיָבִין בְּעַצְמוֹ דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרָיו דִּבְרֵי חֵן וְטַעֲנוֹת נְכוֹנוֹת, לְרַצּוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת.

וְעִנְיָן הַשִּׂיחָה זוֹ עוֹלָה לְמָקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, וּבִפְרָט כְּשֶׁעוֹשֶׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה - מִזֶּה נַעֲשֶׂה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה. (ליקוטי מוהר"ן ח"ב, כה)

## יג

> המתדבק בתורתו מואס בחיי העולם הזה

אִם יִתְדַּבֵּק עַצְמוֹ לְדִבְרֵי הַתּוֹרָה הַיּוֹצְאִים מִפִּי הַצַּדִּיק - תָּמֵהַּ אֲנִי אֵיךְ אֶפְשָׁר אַחַר־כָּךְ לִסְבֹּל וְלַחְפֹּץ

חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה.

וְזֶהוּ: 'כָּל הַנֶּהֱנֶה מִדִּבְרֵי תּוֹרָה - נוֹטֵל חַיָּיו מִן הָעוֹלָם', וְהָבֵן הֵיטֵב. (ליקוטי מוהר"ן ח"א, קנז)

## יד

> אזהרת רבינו הקדוש לעסוק בספר המידות תמיד

וְחָל עָלֵינוּ לְהוֹדִיעַ לְגַלּוֹת אָזְנֵי אַנְשֵׁי־שְׁלוֹמֵנוּ, אֲשֶׁר כְּבוֹד רַבֵּנוּ אוֹר הַנֶּעֱלָם זַצַַַ"ל, הִזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק בְּזֶה הַסֵּפֶר וְשֶׁלֹּא יָמוּשׁ מִפִּינוּ, כִּי הוּא חַיֵּינוּ, וּכְתָבוֹ בְּעַצְמוֹ בְּכֶרֶךְ קָטָן מְאֹד, וְאָמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לְשֵׂאתוֹ אֶצְלוֹ תָּמִיד. (הקדמת ספר המידות)

## טו

> להפוך ולבלות בספריו הקדושים והנוראים

חֲזַק בְּנִי וַחֲזַק, הֲפֹךְ דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים הַנּוֹרָאִים מְאֹד, הֲפֹךְ בָּהֶם וַהֲפֹךְ בָּהֶם וְסִיב וּבְלֵה בָּהֶם, וּמֵהֶם לֹא תָּזוּעַ, שֶׁאֵין לְךָ מִדָּה טוֹבָה מֵהֶם - כִּי כְּלוּלִים מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל־פֶּה. (עלים לתרופה, צא)

## טז

> ספריו הם הרפואה למכות הדור האחרון

ה' יִהְיֶה בְּעֶזְרֵנוּ לְבַלּוֹת יָמֵינוּ בְּאֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת הַנּוֹרָאוֹת אֲשֶׁר כְּמוֹהֶם לֹא הָיָה בָּעוֹלָם.

וְאִם אָנוּ עַכְשָׁיו בְּדוֹרוֹת כָּאֵלּוּ בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עִם כָּל אֶחָד מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ, נֶגֶד זֶה חָמַל עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה, מַה שֶׁשָּׁלַח לָנוּ מִקֹּדֶם מוֹשִׁיעַ וְרַב הָאֱמֶת, לְהַצִּילֵנוּ עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשִׁים, הַחִדּוּשִׁים הַנִּפְלָאִים וְהַנּוֹרָאִים וְכוּ' שֶׁהֵם מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה הָאֲמִתִּיִּים - וּבְיוֹתֵר עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת, אֲשֶׁר אִי־אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב וּבְעַל־פֶּה עַד הֵיכָן מַגִּיעִים טוֹבוֹת וַחֲסָדִים שֶׁל אֵלּוּ הַתּוֹרוֹת וְהַתְּפִלּוֹת וְהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהַשִּׂיחוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְכוּ', וְכָל קְדֻשַּׁת הַהַשְׁאָרָה שֶׁהִשְׁאִיר בְּזֶה הָעוֹלָם.

וְעַל כֻּלָּם גֹּדֶל כֹּחוֹ הַקָּדוֹשׁ הָעִזּוּז וְהַגִּבּוֹר וְכוּ' הָעוֹלֶה עַל הַכֹּל, אֲשֶׁר הִבְטִיחָנוּ וְהִזְהִירָנוּ לִסְמֹךְ עַל

כֹּחוֹ הַנּוֹרָא - וּבָרוּךְ הַשֵּׁם יֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמֹךְ בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. (עלים לתרופה, צג)

## יז

> תורה קדושה אחת מנחמת מכל הצרות

וְאִם תָּשִׂימוּ לְבַבְכֶם לְתוֹרָה קְדוֹשָׁה אַחַת מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים - תּוּכְלוּ לְנַחֵם עַצְמְכֶם עַל כָּל הַצָּרוֹת הָעוֹבְרוֹת עָלֵינוּ. (עלים לתרופה, קע)

## יח

> עיקר העצה נמצאת בספרו הקדוש

וּכְלַל דְּבָרֵינוּ הָיָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה הוּא עַל יְדֵי הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת: "וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי" וְכוּ' - עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִלְמֹד הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה בְּכָל יוֹם, וּלְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ שָׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת. (עלים לתרופה, רנד)

## יט

> לימוד ספריו בכל יום - מציל הנפש מטיט היון

חִזְקוּ וְאִמְצוּ אַחַי לִלְמֹד סְפָרָיו בְּכָל יוֹם, וּלְעַיֵּן וּלְחַפֵּשׂ בָּהֶם - לִמְצֹא בָּהֶם בְּכָל פַּעַם עֵצוֹת לְהַצִּיל נַפְשְׁכֶם מִטִּיט הַיָּוֵן מְצוּלַת טִרְדַּת הָעוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו. (עלים לתרופה, שיג)

## כ

> הלימוד בספריו - הוא חיים נצחיים

וּמַה שֶּׁאַתָּה עוֹסֵק בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כַּסֵּדֶר - יָקָר בְּעֵינַי מְאֹד מְאֹד, כִּי הוּא חַיֶּיךָ לָנֶצַח. וְנִכְסַפְתִּי שֶׁתַּרְגִּיל עַצְמְךָ לַעֲסֹק גַּם בַּמֶּה שֶׁזִּכַּנִי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בָּהֶם.

וְהָעִקָּר שֶׁתִּזְכֶּה לֵילֵךְ בָּהֶם, לְהִתְפַּלֵּל עִם כָּל תּוֹרָה עַד שֶׁתִּזְכֶּה לְשָׁמְרָה וְלַעֲשׂוֹתָהּ וּלְקַיְּמָהּ וְכוּ', שֶׁזֶּה הָעִקָּר...

אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם כְּשֶׁתַּרְבֶּה לִמּוּדְךָ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וּבַמֶּה שֶׁבֵּאַרְנוּ בָּהֶם וְתַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וְכוּ' - קַוֹּה קִוִּיתִי לַה' שֶׁיִּפְתַּח לְבָבְךָ בְּתוֹרָתוֹ, וְאָז תָּבִין גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶפֶס קָצֶה מִגְּדֻלָּתוֹ וּגְדֻלַּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהָבִין גְּדֻלַּת בּוֹרְאֵנוּ יִתְבָּרַךְ. (עלים לתרופה, שכו)

## כא

> לעסוק בספריו הקדושים ובספרי מוהרנ״ת בכל יום

מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבְךָ זֶה כָּל הַיָּמִים לַעֲסֹק בְּכָל יוֹם בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, בְּכָל הַסְּפָרִים וּבְהַתְּפִלּוֹת וּבַמֶּה שֶׁזָּכִינוּ לְחַדֵּשׁ וּלְבָאֵר בָּהֶם - כִּי הֵם חַיֶּיךָ לָנֶצַח! הֲפֹךְ בָּהֶם וַהֲפֹךְ בָּהֶם וְכוּ' כִּי אֵין לְךָ מִדָּה טוֹבָה מֵהֶם. (עלים לתרופה, שצב)

## כב

> תורתו חדשה ממש בכל יום ויום

מִכָּל שֶׁכֵּן אַלְפֵי אַלָפִים קַל־וָחֹמֶר כַּמָּה וְכַמָּה אָנוּ מְחֻיָּבִים לָשִׂים לֵב וּלְהַאֲמִין לְדִבְרֵי תּוֹרַת אֱמֶת הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם - לַחֲזֹר בְּכָל יוֹם דִּבְרֵי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשִׁים וְשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת וַעֲצוֹתָיו הָעֲמֻקּוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת מְאֹד מְאֹד.

וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינֶיךָ בְּכָל יוֹם חֲדָשִׁים מַמָּשׁ, כִּי הֵם חֲדָשִׁים מַמָּשׁ בֶּאֱמֶת בְּכָל יוֹם, בִּבְחִינַת: "חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ', חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ", כִּי הֵם נוֹבְעִים מֵהַ'זָּקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים' שֶׁאָמַר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד וְהוּא תִּינוֹק וְיָנִיק לְגַמְרֵי וְכוּ'; הַנִּשְׁמָע כָּזֹאת?! - תְּהִלָּה לָאֵל יֵשׁ וָיֵשׁ לָנוּ עַל מִי לִסְמֹךְ. (עלים לתרופה, תלו)

## כג

> ללמוד ספרי רבינו בכל יום חוק ולא יעבור!

וְתַכְרִיחַ עַצְמְךָ הַרְבֵּה לִלְמֹד סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכָל יוֹם מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, עַל כָּל פָּנִים לֹא יַעֲבֹר עָלֶיךָ שׁוּם יוֹם בְּלִי לִמּוּד סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְשֻׁלְחָן־עָרוּךְ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעַזְרְךָ לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִלְמֹד יוֹתֵר. (עלים לתרופה, תסו)

## כד

> תורתו היא שורשי התורה

וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי מִתַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר סָמַךְ יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב טָהוֹר עָלָיו, אֲשֶׁר מָה שֶׁנֶּאֱמַר בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל: 'אַשְׁרֵי מִי שֶׁבָּא לְכָאן וְתַלְמוּדוֹ בְּיָדוֹ' - נֶאֱמָר עַתָּה עַל סִפְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זַצּוּקַ"ל! כִּי רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר שֶׁבְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה כָּלוּל כָּל דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, וְהֵם שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה! (הקדמת קונטרס הצירופים)

## כה

> לבלות רוב היום על האור הגדול הזה

עֲצָתִי אִם זִכָּה אוֹתוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְיְדַע מֵאוֹר כָּזֶה, יְבַלֶּה רֹב הַיּוֹם עַל זֶה וּבְוַדַּאי יַצְלִיחַ לָנֶצַח!

כִּי בְּכָל יוֹם שֶׁאֲנִי לוֹמֵד חִדּוּשֵׁי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, כִּמְעַט בְּכָל יוֹם עוֹלֶה עַל דַּעְתִּי לֵילֵךְ בַּחוּץ וְלִצְעֹק בְּקוֹל גָּדוֹל: "דְּעוּ לָכֶם שֶׁיֵּשׁ כָּזֶה בָּעוֹלָם", אַךְ כְּבָר שָׁמַעְתִּי מְרַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁאָמַר שֶׁלֹּא יוֹעִיל...

וּבָרוּךְ הַשֵּׁם שֶׁכְּבָר נִגְמְרוּ כָּל סִפְרֵי רַבֵּנוּ וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, וּבָרוּךְ הַשֵּׁם יֵשׁ לָנוּ בַּמֶּה לְבַלּוֹת יָמֵינוּ וּשְׁנוֹתֵינוּ - וּבְוַדַּאי לֹא יִהְיוּ לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם. (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, ז)

## כו

> לימוד בספרי רבינו ותלמידו - טיול בגן עדן!

וְתַתְחִיל מֵחָדָשׁ לַעֲסֹק בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ בִּקְבִיעוּת בְּכָל יוֹם, וְשָׁם תִּמְצָא מַרְגּוֹעַ לְנַפְשְׁךָ.

כִּי מָה אֹמַר לְךָ יְדִידִי, בְּכָל עֵת שֶׁאֲנִי לוֹמֵד אוֹתָם אֲנִי מְטַיֵּל עַצְמִי בְּגַן־עֵדֶן... וְתֹאמַר לוֹ, כְּשֶׁהָיִיתִי בִּצְפַת דִּבַּרְתִּי עִמּוֹ שֶׁיִּלְמַד בִּקְבִיעוּת הַסְּפָרִים, וְעַתָּה כּוֹתֵב אֲנִי מֵחֲמַת אַהֲבָתוֹ הַגְּדוֹלָה הַנִּקְבָּע בְּלִבִּי - שֶׁיִּקְבַּע זְמַן זְמַנִּים טוּבָא עֲלֵיהֶם! (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, ט)

## כז

> חיוב הלימוד בספריו הקדושים בצוותא וביחידות

עַל כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ וּלְהִתְוַעֵד יַחַד אֵיזֶה שָׁעָה בְּיוֹם - לַעֲסֹק בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכָל אֶחָד בְּיִחוּד יִהְיֶה עִקַּר הָעֵסֶק בָּזֶה.

וְגַם אַתֶּם מְחֻיָּבִים לַעֲסֹק בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכָל אֶחָד בְּיִחוּד - יִהְיֶה עִקַּר הָעֵסֶק בָּזֶה! (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, יא)

## כח

> היום אי אפשר להיכנס לעבודת ה׳ אלא על ידי ספריו

וְשָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל שֶׁאָמַר: "וְעַכְשָׁו יֵשׁ רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁכָּל הַהַתְחָלוֹת מֵאִיתוֹ, שֶׁאִי־אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל לִכְנוֹס בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - כִּי אִם עַל־יְדֵי סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכָל מִי שֶׁיַּתְמִיד יוֹתֵר בָּהֶם בְּוַדַּאי 'יִכְנֹס בְּשָׁלוֹם וְיֵצֵא בְּשָׁלוֹם'!" (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, יא)

## כט

> לבלות ימים ולילות בנועם עריבות ספריהם

אָנוּ צְרִיכִין לְבַלּוֹת יָמֵינוּ בְּנֹעַם עֲרֵבוּת סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, יוֹמָם לֹא נָנוּחַ וְלַיְלָה לֹא נִשְׁקֹט - בָּהֶם וּבָהֶם וּבָהֶם! (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, יב)

## ל

> ללמוד בהם כל יום כמה שעות בהתמדה גדולה

וּלְהַזְכִּיר אוֹתִי וְאוֹתְךָ מֵעֵסֶק הַנִּצְחִי שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵינוּ, אִם אַתָּה דּוֹלֶה וּמַשְׁקֶה מִתּוֹרַת רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּכָל יוֹם כַּמָּה שָׁעוֹת בְּהַתְמָדָה גְּדוֹלָה, כִּי הֵם חַיֵּינוּ מַמָּשׁ... עַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַטּוֹת שִׁכְמֵנוּ לְמַס עוֹבֵד - לַהֲגוֹת בָּהֶם כִּמְעַט יוֹמָם וָלַיְלָה. (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, טו)

## לא

> גנזיא דמלכא - החיות היחידה בעולם הזה

וְהַכְּלָל אַחַי יְדִידַי, אִם אַתֶּם רוֹצִים לִחְיוֹת אֵיזֶה חִיּוּת בְּזֶה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר וְשָׁב, אֵין אֲנִי יוֹדֵעַ אֵיךְ יְכוֹלִין לִחְיוֹת בְּלֹא סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ וְתַלְמִיד תַּלְמִידוֹ... כִּי אֵין אֲנִי מֵבִין כְּלָל, אֵיךְ מִי שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ - אֵיךְ אֵינוֹ מַתְמִיד לְחַפֵּשׂ בְּ'גִּנְזַיָּא דְּמַלְכָּא' בְּאוֹצְרוֹת הַיְּקָרִים אֲשֶׁר גִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְרַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ?! כִּי הֲלֹא הֵם מְשִׁיבִים אֶת הַנֶּפֶשׁ בָּזֶה וּבַבָּא, וְכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁיִּלְמֹד בָּהֶם - יִתְּנוּ חִיּוּת לְזֶה הַיּוֹם כְּפִי מַה שֶׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בָּזֶה, וּמִבַּלְעֲדָם אֵינִי יוֹדֵעַ אֵיךְ מְקַבְּלִין חִיּוּת! (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, מג)

## לב

> ההתמדה בהם מצילה מכל צרה והופכת השאול לגן עדן

וְהִשְׁאִירוּ אַחֲרֵיהֶם בְּרָכָה סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר אֵין בִּלְבּוּל בָּעוֹלָם שֶׁהֵם לֹא יוּכְלוּ לְהַמְתִּיקָם וּלְהַחֲיוֹת נַפְשָׁם הָאֻמְלָלוֹת וְהַנִּדְכָּאוֹת, וּלְוַאי וְהָיִינוּ מַטִּים שִׁכְמֵנוּ לִסְבֹּל עֹל בְּהַתְמָדָה בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים - הָיִינוּ נִצּוֹלִים מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וְהָיִינוּ חַיִּים.

כִּי סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ הֵם מַמָּשׁ הַגַּן־עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן וְגַן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, וְהֵם יְכוֹלִין מַמָּשׁ לַהֲפֹךְ מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת לְגַן־עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן וּלְגַן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן. (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, צג)

## לג

> עיקר הלימוד הוא בספריו הקדושים

וְאֶצְלְכֶם צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה עִקַּר הַלִּמּוּד בַּהַסְּפָרִים הַלָּלוּ, וְאִם יִשָּׁאֵר פְּנַאי יִלְמְדוּ עוֹד שִׁעוּרִים - כִּי כָּךְ אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל! (מכתבי ר' נתן ב"ר יהודה, קי)

## לד

> עיקר הלימוד היום הוא בספרי מוהרנ״ת

שָׁמַעְתִּי מֵאָבִי הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ, שֶׁיֵּשׁ לַעֲסֹק בְּסִפְרֵי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל יוֹתֵר מִבְּסִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַצַ"ל בְּעַצְמוֹ!

כִּי בְּיָמֵינוּ אֵלֶּה שֶׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מַה שֶׁעוֹבֵר בְּגוּף וּבְנֶפֶשׁ - צָרִיךְ לִהְיוֹת עִקַּר הַלִּמּוּד בְּסִפְרֵי מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל, עַל אֲשֶׁר עַל־יָדוֹ הָיָה בִּיכֹלֶת אַדְמוֹ"ר זַצַַ"ל לְהוֹרִיד אֶת דְּבָרָיו הַנּוֹרָאִים וּלְעוֹרֵר וּלְחַזֵּק בָּהֶם גַּם אֲנָשִׁים מְגֻשָּׁמִים וּמוּנָחִים בְּעֹמֶק הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת כָּמוֹנוּ. (הקדמת כוכבי אור)

## לה

> דין וחשבון על כל יום בלי ליקוטי תפילות וליקוטי הלכות

אָמַר, עַכְשָׁו שֶׁיָּצְאוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁלּוֹ בָּעוֹלָם - עֲתִידִין לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן כְּשֶׁהוֹלֵךְ יוֹם אֶחָד שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתָם. וּבְצֵרוּף הֶכְרֵחַ הַתּוֹרָה לְהַתְּפִלָּה יָבוֹא לָנוּ - שֶׁכְּמוֹ כֵּן בְּסוֹף יָמָיו וְהָעִקָּר אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, שֶׁזָּכִינוּ לְתוֹרָתוֹ בְּסִפְרֵי 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' - עֲתִידִין לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן כְּשֶׁהוֹלֵךְ יוֹם שֶׁאֵין לוֹמְדִים אוֹתָם. (כוכבי אור, אנשי מוהר"ן, כד)

## לו

> אמירת ספרי רבינו מסוגלת כזוהר ותיקונים

אָמַר, אֲמִירַת סִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁהֵם: הַ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' וְ'סֵפֶר הַמִּדּוֹת' וְהַ'סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת' וְהַ'שִּׂיחוֹת' שֶׁלּוֹ - הָאֲמִירָה לְבַד מְסֻגֶּלֶת לְהַנְשָׁמָה כְּמוֹ אֲמִירַת סִפְרֵי הַזֹּהַר וְהַתִּקּוּנִים. (כוכבי אור, אנשי מוהר"ן, כו)

## לז

> ציווי מוהרנ"ת ללמוד 'ליקוטי עצות' בכל יום

וְשָׁם בְּהָּ'לִקּוּטֵי עֵצוֹת' כְּלוּלִים כִּמְעַט כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַיּוֹצְאִים מִתּוֹךְ תּוֹרוֹתָיו שֶׁל אַדְמוֹ"ר זַצַַַַ"ל, וְהַסֵּפֶר הַזֶּה הָיָה יָקָר מְאֹד בְּעֵינֵי מוֹ"ה הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן זַַצַ"ל, וּפָקַד וְצִוָּה לְכָל אֲנָשָׁיו לַעֲסֹק וְלִלְמֹד בּוֹ בְּכָל יוֹם! (הקדמת קיצור ליקוטי מוהר"ן השלם)

## לח

> הפוך בהם והפוך בהם

שִׂימוּ לְבַבְכֶם הֵיטֵב הֵיטֵב לְכָל תּוֹרָה וּלְכָל שִׂיחָה וּלְכָל רֶמֶז שֶׁבְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּמַעֲשִׂיּוּת שֶׁלּוֹ וְכוּ', אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחַז בָּהֶם, הֲפֹךְ בָּהֶם וְהָפוֹךְ בָּהֶם, וְתִלְמְדוּ אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְשִׂימוּ לְבַבְכֶם אֲלֵיהֶם. (עלים לתרופה, תלט)

## לט

> עיקר חיותנו הנצחי וקדושת יהדותנו תלוי בלימוד ספריו הקדושים

כִּי עִקַּר חִיּוּתֵנוּ הַנִּצְחִי וּקְדֻשַּׁת יַהֲדוּתֵנוּ תָּלוּי בָּזֶה - לְהַחֲיוֹת עַצְמֵנוּ בְּכָל עֵת בִּקְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ שֶׁזָּכִינוּ עַל יְדֵי אַדוֹמוֹ"ר זַ"ל אוֹר הָאוֹרוֹת, אֲשֶׁר קֵרְבָנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד מִמָּקוֹם שֶׁהוּא, וְהוּא רַבֵּנוּ הוּא מוֹרֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא לָנֶצַח, אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ'. (עלים לתרופה, שעג)

## מ

> ללמוד ספריו בעיון עד שיוצא ממנו הלכות ברורות לתיקון המידות

אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת בְּשׁוּם אֹפֶן סִימַן בְּרָכָה בְּהִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל - כִּי אִם כְּשֶׁמַּכְנִיסִים עַצְמָם לִלְמֹד הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים בְּעִיּוּן וּבְהִתְבּוֹנְנוּת וּבְהִשְׁתַּדְּלוּת גָּדוֹל, עַד שֶׁמּוֹצִיאִין מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים הֲלָכוֹת בְּרוּרוֹת לְתִקּוּן הַמִּדּוֹת וְהַמַּעֲשִׂים בִּכְלָל וּבִפְרָט, אֲשֶׁר בְּוַדַּאי זֶה הָיָה עִקַּר כַּוָּנַת רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַשְׁאָרַת סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

וְאִם נִתְקָרְבִין עַצְמָן לָאַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּלִי הִשְׁתַּדְּלוּת בְּאוֹר סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כַּנַ"ל - בְּוַדַּאי קָשֶׁה מְאוֹד לִמְצֹא בְּהָהִתְקָרְבוּת שׁוּם חִיּוּת, וְהוּא מַמָּשׁ כַּמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן "כְּשֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַצַדִּיק בְּלֹא דַּעַת יְכוֹלִין לִפֹּל" חָס וְשָׁלוֹם, וְהָבֵן. (מכתבי ר' שמשון בארסקי, ט)

## מא

> לעסוק בצוותא בלימוד ספריו הקדושים

הַהִשְׁתַּדְּלוּת בְּדַעַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר הוּא עִקַּר הָעֲבוֹדָה… וּקְבִיעוּת בְּלִמּוּד סִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְהַרְגִּישׁ בָּם שׁוּם הִתְנוֹצְצוּת כִּי אִם כְּשֶׁעוֹסְקִין בְּיַחַד בְּצַוְתָּא חֲדָא כַּמָּה נְפָשׁוֹת. (מכתבי ר' שמשון בארסקי, יב)

## מב

> על ידי לימוד ספריו בכל יום יהיה קיים באמונה בדרך הרגש החיוני

אִם רְצוֹנְכֶם בֶּאֱמֶת לִהְיוֹת קַיָּם בָּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּדֶרֶךְ הֶרְגֵּשׁ הַחִיּוּנִי - מֻכְרָחִים אַתֶּם לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל הַיְּכֹלֶת לְהִתְנַהֵג כְּדַעְתּוֹ שֶׁל אַדְמוֹ"ר זַ"ל, וְלִקְבֹּעַ עַצְמְכֶם עַל כָּל פָּנִים עַל שָׁעָה אַחַת בְּכָל יוֹם לִלְמֹד סִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּצַוְתָּא חֲדָא עִם שְׁאָר הַחֲבֵרִים.

וְדַוְקָא בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּבוּעַ שֶׁלָּכֶם, כִּי קְבִיעוּת מְקוֹם הַחַבְרוּתָא הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לָעִנְיָן הַשָּׂגַת הַדַּעַת הָאֱמֶת. (מכתבי ר' שמשון בארסקי, יב)

## מג

> ללמוד ספריו הקדושים כמו שולחן ערוך

תַּתְחִיל מֵחָדָשׁ לִלְמֹד סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהִתְבּוֹנְנוּת וּבְעִיּוּן רַב, וּבְדֶרֶךְ כָּזֶה כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים 'שֻׁלְחָן עָרוּךְ', הַיְנוּ שֶׁמִּכָּל סְעִיף וּסְעִיף תּוֹצִיא אֵיזֶה הֲלָכָה פְּסוּקָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בַּהֲמִידָה טוֹבָה אוֹ הַהַנְהָגָה טוֹבָה הַמּוּבָא בְּהַסְעִיף הַזֶּה.

וּבְאִם לֹא תּוּכַל בְּעַצְמְךָ לְבָרֵר אֶת פְּשַׁט הָאֱמֶת, תִּשְׁאַל אֵצֶל אנ"ש הָעוֹסְקִים בְּסִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל בֶּאֱמֶת לְהַצָּלַת נַפְשָׁם. (מכתבי ר' שמשון בארסקי, לב)

## מד

> למלא את ספריו הקדושים בדמעות

יְדִידִי הַיָּקָר, מַה אֶכְתֹּב לְךָ, יֵשׁ לָנוּ כְּלֵי זַיִן שֶׁקּוֹרִין 'נֶשֶׁק' הַרְבֵּה הַרְבֵּה אֲבָל אֲנַחְנוּ 'שלמזלניקעס', הָאוֹצָרוֹת שֶׁלָּנוּ טְמוּנִים בְּתוֹךְ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' גָּדוֹל כְּמוֹ גְּמָרָא, קָטָן כְּמוֹ סִדּוּר, בֵּינוֹנִי כְּמוֹ חֻמָּשׁ; הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים מֻנָּחִים בַּאֲרוֹנוֹת יָפִים וְהֵם תָּמִיד חֲדָשִׁים וְיָפִים.

אֲבָל חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ הַסְּפָרִים שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, תְּפִלּוֹת, מִכְתָּבִים, לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת - מְלֵאִים דְּמָעוֹת, בִּבְחִינַת "שִׁפְכֵי כַּמַּיִם לִבְּךָ"! וְעַל הַחֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים אָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל "הֵם אֲפוּיִים בְּלִבִּי...". (תמימי דרך, קיט. מתורגם)