# כו

> מקור: https://rabenu.app/books/machnia-zedim/1096/26/

לקוטי עצות חדש [ערך אמונה, נח]:

כל הצרות נמשכין מבחינת מחין דקטנות, שהם בחינת דינים, שמשם אחיזת הקלפות המצרין לישראל ח"ו. ועקר הקלפות הם הכפירות הנאחזין במחין דקטנות ביותר, כי מחמת שהמח בקטנות יותר, אזי כל חקירה וקשיא גדולה מדעתו מאד – עד שאינו יכול לישבה, אף על פי שבאמת הקשיא היא שטות גדול – למי שיש לו מח גדול באמת; ולא זו אף זו, שמחמת שמחו יונק ממחין דקטנות, על ידי זה מתגברין בו ח"ו הקלפות, עד שיש לו תאוה גדולה לחקר ולכנס בחקירות, והוא עשה מהפך אל הפך, כי לפי קטנות מחו היה ראוי לו לברח אפלו מחקירה קלה שבקלות, ולא די שאינו מכיר את מקומו, אף גם הוא רוצה לכנס בחקירות גדולות – שאפלו גדולים ממנו אינם יכולים לכנס לשם.

ומזה באים כל הכפירות והמבוכות של כל המחקרים, מחמת שאינם מכירים את מקומם, ונדמה להם שיש להם מח גדול על ידי שרואים שבאו על כמה חכמות והמצאות בעניני העולם, אבל אינם יודעים שכל אלו החכמות הם נמשכין רק ממחין דקטנות, ועדין לא זכו לגע כלל בשום התנוצצות המח הנמשך ממחין דגדלות, והם רוצים לכנס בחקירות גדולות. כי כך טבע המחין דקטנות. כי מי שיש לו מח גדול, הוא יודע ומבין ומשיג האמת שאי אפשר להבין דרכי ה', וממשיך על עצמו אמונה אמתיית. אבל מחמת קטנות המחין ששם נאחזין הקלפות שהם בחינת כפירות, על ידי זה נדמה להם שהם חכמים ונכנסים בחקירות, עד שנופלים במבוכות גדולות שכל הצרות נמשכין משם כנ"ל. (ליקו"ה פסח ז, ה).