# כז

> מקור: https://rabenu.app/books/machnia-zedim/1096/27/

לקוטי עצות חדש [ערך אמונה, סה]:

המחקרים חכמי הטבע, עקר השתלשלות יניקתם באלפים ורבבות השתלשלות, הוא מבחינת תורה שבכתב. כי מאחר שהוא בכתב, יכולין לפרשה כדעתם הרעה ולהפך דברי אלקים חיים ח"ו, ועל כן הם עוסקים גם כן על פי רב בתורה שבכתב, בכל עשרים וארבעה ספרי תנ"ך, רק שמפרשים אותם בשיטתם וחולקים על העקר וכופרים רק בתורה שבעל פה.

כי עקר הכנעה ובטול דעתם הרעה והנבוכה הוא על ידי תורה שבעל פה, כי משם אין להם שום יניקה, כי חכמינו ז"ל פרשו לנו הכל בעל פה כפי מה שנמסר להם איש מפי איש עד משה רבנו ע"ה, אשר על ידי כל זה מבאר וידוע ההפך ממש משיטת המחקרים חכמי הטבע.

ועל כן באמת עקר שלמות תורה שבכתב הוא גם כן רק על ידי תורה שבעל פה, כי אי אפשר לידע שום דבר ודין והלכה מדברי התורה לאמתו, רק על ידי שמסרו לנו רבותינו ז"ל בעל פה.

והמחקרים חכמי הטבע הנ"ל הם בחינת עופות טמאים, וחכמים אמתיים דקדשה הם בחינת עופות טהורים (כמבאר בפנים), ומחמת שעקר יניקת חכמי הטבע הוא בבחינת השתלשלות מתורה שבכתב, שהם עשרים וארבעה ספרי תנ"ך כנ"ל, על כן יש עשרים וארבעה עופות טמאים, כי זה לעמת זה עשה אלקים כידוע.

וזה שאמרו רבותינו ז"ל: (חולין סג) "עוף טהור אינו נאכל אלא במסרת", כי על ידי תורה שבכתב לבד אי אפשר להנצל מהידיעות של העופות טמאים חכמי הטבע, רק על ידי שמאמינים בתורה שבעל פה כפי מה שמסרו לנו רבותינו ז"ל איש מפי איש, שזה בחינת מסרת, כי רק על ידי זה יודעין פרוש התורה לאמתתה כנ"ל. ועל כן באמת לא נתפרשו סימני עוף טהור בתורה, כי אי אפשר לבאר בכתב הסימנים שבין חכמת האמת ובין חכמת הטבע של המחקרים שהם בחינת עופות טמאים, כי השקר מתגבר כנגד האמת כל כך, עד שקשה להכריע ולהבחין ביניהם ולידע האמת עם מי, בשום מופת חותך ומופת השכל, כי יש כמה מבוכות שאי אפשר לישבן בשום שכל בעולם.

ועל כן עקר יסוד תורתנו הקדושה, חכמת האמת, בחינת עוף טהור, הוא רק על ידי המסרת, שאנו סומכים ונשענים רק על דברי אבותינו ורבותינו הקדושים כפי מה שמסרו לנו להאמין בהשם יתברך ובחדוש העולם ובתחית המתים, וכיוצא בכל פרטי אמונתנו הקדושה, בלי שום מופתים וסימנים בדרכי השכל האנושי, כי אם על פי הקבלה והמסרת כמו שמסרו לנו רבותינו ז"ל. (ליקו"ה יו"ד הלכות סימני עוף טהור ד)