# לח

> מקור: https://rabenu.app/books/machnia-zedim/1096/38/

לקוטי עצות חדש [תלמוד תורה וקריאת התורה, טו]:

כי התורה היא בחינת חכמה דקדשה – שיש לה כח לקשר כל הרצונות לשרש הרצון, בחינת רעוא דרעוין, שמשם שרש התורה.

אך מחמת שחכמי הטבע רוצים להטיל מום בקדשים, ולהפך גם חכמת התורה לדעות וסברות זרות שלהם, הבודים טעמים של שקר על מצוות התורה – כאלו גם התורה ח"ו מכונת על ההבלים ושטותים שלהם שהם על פי חכמת הטבע, וזה נמשך ממצח הנחש שרוצה להטיל פגם גם בשרש הרצון ח"ו, על כן צריכין להגביה התורה למעלה אחר קריאתה והכל מעידין אז כי תורתנו הקדושה תורת משה אמת וכו', להודיע שהתורה נתנה רק מהשם יתברך בעצמו ומכונת לדברים עליונים מאד, ולעקר ולבטל מצח הנחש שמטיל פגם וכפירה ברצון ח"ו.

ועל כן מצוה לקנות הגבהת התורה בדמים יקרים כמובא בשלחן ערוך (או"ח סי' קמז, א), והדמים שנותנין בעד זה הוא צדקה – שעל ידי זה מכניעין מצח הנחש כמבאר בפנים. (ליקו"ה קריאת התורה ד, ד)