# י

> מקור: https://rabenu.app/books/machnia-zedim/952/10/

במקום שמשם אין יודעים מאומה, משם ההתחלה של חכמת הקבלה

רבנו ז"ל אמר (שיחות הר"ן רכד רכה): שבמקום שחכמתם של המחקרים מסתימת משם מתחלת חכמת הקבלה הקדושה. והבן הדבר היטב.

באור הדבר: כל חכמתם וחקירתם היא עד הגלגלים, ומשם למעלה אין יודעים מאומה; וגם עד הגלגלים, ברב הדברים הם נבוכים וטועים מאד, עד שאין יודעים שום דבר על בריו – כאשר הם מודים בעצמם; כי אין שום חכמה ברורה כי אם חכמת ההנדסה והמספר, אבל בשאר כל החכמות בכלם יש ביניהם בעצמם מחלקת עצום וספקות גדולות בלי מכריע.

כגון בחכמת הנתוח והרפואות – שיש כמה מחלקת בין החכמים הראשונים ובין האחרונים, וגם עדין עתה יש מחלוקות וספקות עצומות בכל דבר.

וכן בענין חכמת התכונה, שמקרוב המציא 'קופירניקס' שקר חדש – שהארץ פורחת סביבות השמש, וכלם הולכים ולומדים תכונה על פי דרך זה, וגם באמת הוא שקר גמור, וכאשר ביניהם בעצמם רבו הטענות והוכוחים על זה. וכן בכל החכמות שרבו כמו רבו המחלקת והספקות שבהם.

מכל שכן וכל שכן בחכמת העיון – שהוא חכמת אלקות, ששם אין יודעים בין ימינם לשמאלם, ואפלו מה שחושבים ומחקרים, הוא רק עד הגלגלים, ומשם ולמעלה הוא הכל אלקות אצלם, כי אצל הגלגלים מסתימת חכמתם ושכלם לגמרי. אבל חכמת הקבלה – כל התחלתה משם, (כי על פי קבלה גם הגלגלים הוא מעולם העשיה – שהוא הבחינה האחרונה מהארבע עולמות: אצילות בריאה יצירה עשיה, ועקר למוד חכמת הקבלה הוא משם ולמעלה, הינו בעולמות הרוחניים, הינו ברוחניות וחיות העשיה, ובעולם המלאכים שהוא עולם היצירה, ובעולם הבריאה שהוא עולם הכסא, ובעולם האצילות, ולמעלה ולמעלה). נמצא שבמקום שמסתימת חכמתם – הינו ברוחניות העשיה שמשם אין יודעים מאומה, משם ההתחלה של חכמת הקבלה.